大學(xué)生就業(yè)價值觀的生成機理與引導(dǎo)策略

郭欣 王清亞

摘 要：高校思想政治教育要“強化價值引導(dǎo)”。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價值觀，就需要進行解構(gòu)研究，了解其內(nèi)在結(jié)構(gòu)及形成過程。大學(xué)生就業(yè)價值觀是大學(xué)生在成長過程中逐步形成的對于就業(yè)的總的看法和根本觀點，是在就業(yè)實踐過程中通過就業(yè)選擇行為表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的價值取向。就業(yè)價值觀是在內(nèi)在需要、社會認(rèn)知、自我意識和個體經(jīng)驗這四個要素的相互作用下逐步形成的。應(yīng)在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下努力構(gòu)建包括就業(yè)觀念教育、就業(yè)認(rèn)知教育和就業(yè)體驗教育在內(nèi)的大學(xué)生就業(yè)價值觀教育體系，通過對影響因素的正向作功，喚醒學(xué)生的價值覺知，樹立科學(xué)的價值期待，明確正向的價值準(zhǔn)則，實現(xiàn)價值引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;就業(yè)價值觀;生成機理;引導(dǎo)策略

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.02.024

中圖分類號： G642??? 文獻標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1672-9749（2021）02-0120-04

習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。因此高校思想政治教育要“強化價值引導(dǎo)”。大學(xué)生就業(yè)期的多元信息沖擊造成了職業(yè)選擇取向的復(fù)雜化。過度關(guān)注個體價值忽視社會價值會帶來趨利性，信息龐雜會帶來擇業(yè)的盲目性。完全靠市場機制來自發(fā)的調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)變大學(xué)生的就業(yè)觀念，過程非常緩慢且得不到有效的根本解決方案。社會主義核心價值觀為高校大學(xué)生就業(yè)觀教育提供了重要的價值導(dǎo)向，是對多元價值取向的整合和消解。[1]

如何在兼顧社會主義核心價值觀、我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要和大學(xué)生個體價值實現(xiàn)的目標(biāo)之下開展就業(yè)價值觀教育，是新時期大學(xué)生思想政治教育實踐工作的有效契機和重要任務(wù)。為了更好地實現(xiàn)“強化價值引導(dǎo)”目標(biāo)，就需要對大學(xué)生就業(yè)價值觀進行解構(gòu)研究。拆解內(nèi)在結(jié)構(gòu)，梳理就業(yè)價值觀的形成過程及影響因素，才能有的放矢地完成教育任務(wù)。

一、大學(xué)生就業(yè)價值觀的概念界定和內(nèi)在結(jié)構(gòu)

價值觀是人們關(guān)于某種事物對人的作用、意義、價值的觀點、看法和態(tài)度。價值觀決定了“好與壞”的標(biāo)準(zhǔn)，是推動或牽制一個人采取決定與行動的內(nèi)心尺度，是影響一個人行為與態(tài)度的軸心因素之一。[2]就業(yè)是勞動主體從事合法的社會勞動，創(chuàng)造社會價值，獲得勞動報酬的實踐活動。因此，就業(yè)本身就具有社會性，體現(xiàn)了個人利益和社會利益的統(tǒng)一。

綜上，大學(xué)生就業(yè)價值觀是個人價值觀的重要組成部分，是大學(xué)生在成長過程中逐步形成的對于就業(yè)的總的看法和根本觀點，是在就業(yè)實踐過程中對關(guān)于就業(yè)現(xiàn)象進行判斷、評價和取舍的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，是在選擇行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的價值取向，通過就業(yè)行為來體現(xiàn)，并對就業(yè)選擇行為起影響作用。大學(xué)生就業(yè)價值觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容包括就業(yè)價值覺知、就業(yè)價值期待和就業(yè)價值準(zhǔn)則。

就業(yè)價值覺知是個體在自我發(fā)展和成長的過程中，面對就業(yè)時對自身價值觀念的覺查、反省與認(rèn)知程度，來自于個體的元認(rèn)知。是主體的自我定位意識，即對個人與環(huán)境之間相互關(guān)系，以及個人在環(huán)境中所處的相對位置的客觀總結(jié)與澄清。每一個價值主體要充分認(rèn)識自己的社會角色、地位和使命，包括責(zé)、權(quán)、利的定位，明確自身的價值和定位。自我定位的主體意識是全部價值觀念的核心和起點。就業(yè)價值觀承擔(dān)著評價標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的功能，是大學(xué)生的價值“坐標(biāo)系”，而主體意識是坐標(biāo)體系的“原點”。[3]

就業(yè)價值期待是指個體通過工作獲得的精神和物質(zhì)回饋，如角色認(rèn)同、社會貢獻大、高收入、工作環(huán)境好、上升空間大、自由、受尊重等。工作應(yīng)該是什么樣子，度過一個什么樣的職業(yè)生涯才是有價值的，什么職業(yè)角色是我認(rèn)可的。面對這些問題，不同的大學(xué)生會從自己的現(xiàn)實條件出發(fā)，形成自己的根本看法和期待，即個體覺得什么是“好”，自己想要的“好”是什么。

就業(yè)價值準(zhǔn)則是指在個體追求個人價值的過程中所堅持的原則，對路徑和手段的評價標(biāo)準(zhǔn)，個體覺得應(yīng)該如何獲得自己想要的“好”，即如何獲得的問題。不同的人面對同樣條件的事情，有人表現(xiàn)出注重切實的風(fēng)格，有人表現(xiàn)出好高騖遠的傾向。面對既定目標(biāo)，有的人強調(diào)要理性化地嚴(yán)格約束不同的手段，有的卻奉行充分開放的實用化態(tài)度。有的人認(rèn)同通過公平競爭、踏實肯干、誠實守信的方式獲得自己期待的目標(biāo)，有的人則希望投機取巧、走邪門歪道。

二、大學(xué)生就業(yè)價值觀的生成機理

在思想政治教育中，教育者要有目的有計劃使大學(xué)生的就業(yè)價值取向與社會的主導(dǎo)價值觀一致，將社會的主導(dǎo)價值觀變成大學(xué)生接受、認(rèn)同和遵從的判斷是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)。實現(xiàn)“價值引導(dǎo)”，就需要認(rèn)真研究大學(xué)生就業(yè)價值觀的形成過程和影響因素，圍繞關(guān)鍵因素開展教育活動才能實現(xiàn)教育目標(biāo)。

就業(yè)價值觀不是先天原生的。馬克思認(rèn)為：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變。”[4]就業(yè)價值觀也是社會的、歷史的范疇，在特定歷史條件下隨著國家政治、經(jīng)濟等不斷運動發(fā)展而發(fā)生變化。大學(xué)生就業(yè)價值觀反映了個人的主體需要和工作屬性的本質(zhì)聯(lián)系，是個人價值觀念和社會價值系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。

1.大學(xué)生就業(yè)價值觀形成的影響因素

大學(xué)生就業(yè)價值觀的形成是一個前后相繼，依次轉(zhuǎn)化的歷時過程。有四個因素在這個過程中起到了重要作用，即內(nèi)在需要、自我意識、社會認(rèn)知和個體經(jīng)驗。

內(nèi)在需要是個體行為的內(nèi)驅(qū)力，是一切活動的出發(fā)點和歸宿。馬克思認(rèn)為：“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物。”[5]大學(xué)生在畢業(yè)后需要順利就業(yè)，以獲得職業(yè)收入，在實現(xiàn)個人和家庭的生存基礎(chǔ)之上，追求持續(xù)的成長和發(fā)展，最終體現(xiàn)個體的個人價值和社會價值。個體內(nèi)在需要具有社會性，反映社會需要，并受到社會需要的制約。大學(xué)生正是在個人發(fā)展與獲得成就的期望驅(qū)動下去了解社會規(guī)范，獲取就業(yè)認(rèn)知，參與社會活動，逐步形成符合自身實際的職業(yè)理想和價值觀念，并產(chǎn)生相應(yīng)的擇業(yè)行為。

社會認(rèn)知是指大學(xué)生在外界環(huán)境中獲得的理性認(rèn)識。社會認(rèn)知獲取的渠道主要有三個，即家庭教育、學(xué)校教育和社會影響。家庭教育直接影響了大學(xué)生對就業(yè)、就業(yè)選擇、就業(yè)實現(xiàn)形式以及個人發(fā)展的價值標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的就業(yè)價值觀很大程度上體現(xiàn)了家長的價值觀。學(xué)校教育是學(xué)生正面了解、接受社會價值觀的主要途徑，起到導(dǎo)向作用。社會輿論、社會規(guī)范和社會風(fēng)氣等都會對個人的就業(yè)價值觀等產(chǎn)生影響。

個體經(jīng)驗是大學(xué)生在以往的現(xiàn)實生活中積累的感性認(rèn)識。大學(xué)生的個體經(jīng)驗對其是否接受社會認(rèn)知教育具有重要的影響作用。基于不同個體經(jīng)驗，每個人對教育的接受程度是不同的。他們會按以往的感性經(jīng)驗去評價、鑒別教育內(nèi)容，對接受到的信息進行判斷和篩選，有選擇地認(rèn)同一部分信息。當(dāng)教育內(nèi)容與以往個體感性經(jīng)驗相背離的時候，大學(xué)生就會對教育內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)知教育會起到相反的作用。因此，刺激性強、發(fā)生頻率高、貼近受教育者個體經(jīng)驗的教育信息更易獲得積極接收。大學(xué)期間是大學(xué)生就業(yè)價值觀成熟和社會化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，通過不斷嘗試會積累對就業(yè)和職業(yè)的最初直接體驗，產(chǎn)生感性經(jīng)驗。個體經(jīng)驗會修正原來的就業(yè)價值觀，并判斷、驗證新的社會認(rèn)知，形成新的就業(yè)價值觀。

自我意識是個體對自身人格特質(zhì)的覺查（包括興趣、能力、性格和價值觀等），是對個人實踐活動的反省和個體經(jīng)驗的總結(jié)，是對個人與環(huán)境之間相互關(guān)系，以及個人在環(huán)境中所處的相對位置的客觀認(rèn)知。自我意識即是一種思維活動，也是思維活動的結(jié)果。在自我意識的引導(dǎo)下，大學(xué)生將社會認(rèn)知和個體經(jīng)驗進行比較和融合，將教育信息進行加工、驗證，納入到原有的價值體系之中，結(jié)合自身的優(yōu)勢與不足，修正個人的成才目標(biāo)和就業(yè)預(yù)期。

2.大學(xué)生就業(yè)價值觀形成的基本過程

思想政治教育學(xué)認(rèn)為，人的思想形成過程包括認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化和外化四個環(huán)節(jié)。價值觀念是在需要的驅(qū)動下，在自我意識的引導(dǎo)下，在價值活動的基礎(chǔ)上形成的。[6]大學(xué)生就業(yè)價值觀是在個人與環(huán)境的交互過程中形成的，隨個體實踐經(jīng)驗和社會認(rèn)知的不斷豐富而發(fā)生變化。一定社會中，單個主體是否認(rèn)同社會規(guī)范，單個主體的客觀利益和主觀認(rèn)同與現(xiàn)實社會規(guī)范是彼此一致還是相異，單個主體對社會規(guī)范體系的接受和認(rèn)同情況往往決定著他們與現(xiàn)實社會的關(guān)系，并影響到社會結(jié)構(gòu)和秩序的穩(wěn)定和效率。

大學(xué)生在家庭教育、學(xué)校教育和社會影響下形成了個人對就業(yè)的社會認(rèn)知。社會認(rèn)知和個人感性經(jīng)驗相互作用，互相摩擦，在自我意識的引導(dǎo)下對社會價值體系進行內(nèi)化和外化，形成個體的就業(yè)價值觀，并引導(dǎo)行為。新的行為帶來新的個人體驗和新的社會認(rèn)知，循環(huán)更迭、螺旋上升，個體就業(yè)價值觀逐步發(fā)展成熟。所以大學(xué)生就業(yè)價值觀具有超知識性，具有發(fā)展性，是動態(tài)的結(jié)果，是可以教育和影響的。大學(xué)生的就業(yè)價值觀形成發(fā)展過程的基本問題是價值觀認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的價值選擇行為的問題。內(nèi)化的成果需要由外化的行為來體現(xiàn)。大學(xué)生需要將內(nèi)化于心的就業(yè)價值觀轉(zhuǎn)化為求職擇業(yè)的實踐行為，并最終形成行為習(xí)慣，在就業(yè)過程中踐行個體的就業(yè)價值觀。

三、大學(xué)生就業(yè)價值觀的引導(dǎo)策略

大學(xué)生就業(yè)價值觀教育是高校對大學(xué)生開展的前后相繼的有組織有計劃的教育實踐活動，以促進大學(xué)生形成符合社會主義核心價值觀的個體就業(yè)價值觀為教育目的，具有很強的導(dǎo)向性和針對性。對大學(xué)生的內(nèi)在需要、社會認(rèn)知、個體經(jīng)驗、自我意識等影響因素積極正向作功，喚醒學(xué)生的價值覺知，樹立科學(xué)的價值期待，明確正向的價值準(zhǔn)則，社會主義核心價值觀為大學(xué)生就業(yè)觀教育提供了方向指引和思想內(nèi)核。

1.生涯規(guī)劃教育喚醒深層價值覺知

大學(xué)生就業(yè)價值觀教育既要尊重大學(xué)生個體在求職擇業(yè)過程中的多樣化需求，同時又要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的主導(dǎo)作用，其中大學(xué)生生涯規(guī)劃教育就是將兩者結(jié)合起來開展教育的切入點。目前關(guān)于大學(xué)生就業(yè)觀的研究多局限于心理學(xué)、社會學(xué)視角，大學(xué)生生涯規(guī)劃教育也多采用西方職業(yè)生涯規(guī)劃的理論成果。就業(yè)價值觀教育歸根結(jié)底是價值觀教育的形式之一，是思想政治教育的主要內(nèi)容。應(yīng)將價值觀教育和生涯規(guī)劃教育相結(jié)合，在生涯規(guī)劃教育中實現(xiàn)思想教育和知識傳授的有機統(tǒng)一。

價值覺知即了解自己的價值觀念，屬于元認(rèn)知，同時了解社會的核心價值觀，將兩者做參照比較。簡單的說，個體需要知道自己看重的是什么，澄清自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。生涯規(guī)劃教育包括角色與生涯階段覺知、自我認(rèn)知、職業(yè)世界認(rèn)知、職業(yè)決策、行動與反饋等內(nèi)容。自我認(rèn)知部分又包括興趣、性格和價值觀的向內(nèi)探索，可以系統(tǒng)地幫大學(xué)生澄清自我的價值觀念，明確自我對就業(yè)的期待和選擇標(biāo)準(zhǔn)，形成對自身的正確評價。同時海量的信息也帶來了干擾和誤導(dǎo)，需要不斷地堅持正面教育和引導(dǎo)，通過分析正面的生涯榜樣案例，總結(jié)分析正向的優(yōu)秀學(xué)長成才規(guī)律，傳遞、滲透社會主義核心價值觀主導(dǎo)的就業(yè)價值觀。就業(yè)觀念教育促進個體多元價值觀的參照比對，思想政治教育視域下的生涯規(guī)劃教育是從個體自我梳理和社會價值標(biāo)準(zhǔn)兩個方面開展教育的。

2.就業(yè)認(rèn)知教育增強正面社會認(rèn)知

就業(yè)認(rèn)知教育的內(nèi)容包括當(dāng)前國家的宏觀經(jīng)濟形勢、大學(xué)生就業(yè)的整體形勢、國家的就業(yè)政策、學(xué)校的就業(yè)環(huán)境、進校招聘企業(yè)的統(tǒng)計、專業(yè)的就業(yè)前景等，為學(xué)生提供相關(guān)就業(yè)信息和數(shù)據(jù)，開展畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀與趨勢的大數(shù)據(jù)分析，為大學(xué)生理性擇業(yè)提供依據(jù)。缺少理性認(rèn)知的就業(yè)預(yù)期，有空想的成分，需要通過探索和嘗試來驗證和修正。高校要引導(dǎo)學(xué)生正確看待“大眾化教育”背景下的就業(yè)形勢，合理就業(yè)預(yù)期，把個人理想和就業(yè)現(xiàn)狀相結(jié)合，理性評價，科學(xué)選擇。

聘請專家學(xué)者、企業(yè)知名人士和成功校友進校講解國家經(jīng)濟形勢和企業(yè)視角下國家和企業(yè)的關(guān)聯(lián)，在就業(yè)認(rèn)知教育上引導(dǎo)學(xué)生明確富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是大學(xué)生順利就業(yè)，最終實現(xiàn)自我價值的根本基礎(chǔ)和保證。敬業(yè)、誠信、友善是正確處理個人和他人相互關(guān)系的基本要求和行為準(zhǔn)則，遵守社會規(guī)范才能融入社會，并實現(xiàn)自身理想。個人都是具有社會屬性的個人，社會是人的存在方式。社會是由個人組成的社會，社會的可持續(xù)發(fā)展是由個人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。就業(yè)認(rèn)知教育中要注意引導(dǎo)正面社會認(rèn)知，明確個人和社會、國家的關(guān)系。大學(xué)生就業(yè)在外顯形式上體現(xiàn)為個人價值的實現(xiàn)，實質(zhì)取決于社會需求。因此要堅持個人發(fā)展和社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。大學(xué)生在做出就業(yè)決策的過程中不應(yīng)僅以短期可見的個人利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)做出中長期遠景規(guī)劃，考慮個人和職業(yè)的發(fā)展前景，以及所從事工作的社會價值等。符合社會價值的才能實現(xiàn)個人的價值，因為這是人的社會存在方式，以及個人與社會的客觀辯證關(guān)系所決定的。[7]

3.就業(yè)體驗教育引導(dǎo)積極個體經(jīng)驗

就業(yè)價值觀是在就業(yè)認(rèn)知和就業(yè)體驗相互作用下，是大學(xué)生在與社會環(huán)境的互動中逐步形成的。社會實踐和就業(yè)體驗可以帶來直接的感性經(jīng)驗，檢驗認(rèn)知，豐富認(rèn)知，促進大學(xué)生就業(yè)價值觀的成熟。馬克思主義認(rèn)識論指出，實踐不僅可以改造客觀對象，同時可以實現(xiàn)主體的認(rèn)知探索。高校應(yīng)與各行各業(yè)的企事業(yè)單位聯(lián)合建立就業(yè)體驗基地，定期組織學(xué)習(xí)參觀考察、實習(xí)實踐等活動，分年級設(shè)計不同的就業(yè)體驗內(nèi)容，制訂相關(guān)制度鼓勵大學(xué)生親身體驗求職過程、職業(yè)生活，同時提高受眾的覆蓋面。就業(yè)體驗教育幫助學(xué)生在職場中直觀地學(xué)習(xí)企業(yè)精英們敬業(yè)、負(fù)責(zé)、積極面對問題的職業(yè)精神，快速了解企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、崗位要求、職場工作環(huán)境、目標(biāo)職業(yè)工作狀態(tài)、薪資待遇、成長空間和個人上升通道，澄清職業(yè)價值回饋，明確職業(yè)發(fā)展的價值準(zhǔn)則等，幫助學(xué)生深入且廣泛地拓展就業(yè)認(rèn)知。

在就業(yè)體驗中引導(dǎo)學(xué)生確信社會主義核心價值觀與中國特色社會主義的發(fā)展要求是相契合的，所倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠信、友善亦是企業(yè)選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，是人才長遠發(fā)展的核心競爭力。社會主義市場經(jīng)濟體制以市場為資源配制的基礎(chǔ)方式，改革采用了漸進式的推進模式，在初期不可避免地出現(xiàn)了自由主義、功利主義、誠信缺失等問題，但是隨著我國市場經(jīng)濟體制的逐步成熟，人才市場的雇主們發(fā)現(xiàn)敬業(yè)、誠信、友善、具有團隊精神的人才，才是企業(yè)生存和發(fā)展的保障，社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟需求，主流意識形態(tài)與經(jīng)濟社會要求是和諧統(tǒng)一的。大學(xué)生就業(yè)價值觀教育要充分尊重社會主義市場經(jīng)濟的市場導(dǎo)向性，努力將學(xué)生培養(yǎng)成符合社會需求的人才。

最后，大學(xué)生價值觀教育是解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，凸顯高校思想政治教育價值的關(guān)鍵領(lǐng)域。如果離開正確的政治立場和思想引領(lǐng)，放棄社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，大學(xué)生就業(yè)價值觀教育就會偏離基本的立場和方向，演變成以個人主義為中心的西方式個體職業(yè)生涯規(guī)劃教育，和完全以市場需求為導(dǎo)向的人力資源開發(fā)和管理，喪失思想政治教育應(yīng)有的價值。大學(xué)生就業(yè)價值觀教育是一個動態(tài)的過程，各種途徑逐步遞進，互有交叉，各有側(cè)重。多樣的教育形式最終都是為了實現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的，強化價值引導(dǎo)，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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[責(zé)任編輯：楊小揚]

收稿日期：2020-05-14

基金項目：吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)項目（就業(yè)創(chuàng)業(yè)管理專項）“新時代大學(xué)生就業(yè)價值取向的結(jié)構(gòu)探源與引導(dǎo)策略研究” （JJKH20200816JY）;教育部人文社科基金青年項目“新時代高校思政課增強大學(xué)生文化自信研究”（18YJC710048）

作者簡介：郭 欣（1978—），女，吉林長春人，長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士;

王清亞（1989—），女，吉林長春人，長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。