子夏是個(gè)好學(xué)生

羅鶴軍

《論語(yǔ)》中的子夏是一個(gè)好學(xué)生，一直以來(lái)，他是我心目中的偶像。

讀到《子張·第十九》這一章，我非常喜歡子夏的兩句格言——

子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

對(duì)第一句格言，我有真切體會(huì)。每天學(xué)會(huì)一些過(guò)去不知道的，每月熟記已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是好學(xué)了。這是踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。日積月累，堅(jiān)持不懈，始終保持讀書、思考、寫作的姿勢(shì)。在我的個(gè)人電腦里建有文件夾“讀寫月報(bào)”，每天閱讀、實(shí)踐、思考，有了一些想法就及時(shí)地記錄下來(lái)。字?jǐn)?shù)不限，可長(zhǎng)可短，關(guān)鍵是有自己的獨(dú)立思考與判斷。這樣的習(xí)慣養(yǎng)成以后，對(duì)于自己的思維提升有很大幫助。另外，讀到一段話，或者聽(tīng)了一節(jié)課、觀摩一次講座，我也總是以“尋找”的思維去捕捉，以“審問(wèn)”的態(tài)度去思辨，并且及時(shí)地寫下自己的思考。

此外就是在聽(tīng)課現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。于我而言，記憶中聽(tīng)課收獲特別大的是一次去常州實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加江蘇省統(tǒng)編版教材培訓(xùn)，很多教師都去聽(tīng)課了，聽(tīng)的時(shí)候大家心潮澎湃，薛法根老師的課確實(shí)很震撼，有很大的張力，帶給我們很多啟發(fā)和思考。但如果聽(tīng)課后不去做整理并寫作反思筆記，可以肯定的是，過(guò)不了一個(gè)月，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的收獲就會(huì)煙消云散。像我，聽(tīng)完薛法根老師執(zhí)教《少年閏土》一課，回來(lái)之后便及時(shí)整理成了一篇聽(tīng)課筆記，最后寫成一篇文章：《批文入情，感受“少年閏土”之形象》，我把文章投稿到某學(xué)術(shù)刊物，主編看了之后，認(rèn)為文章寫得不錯(cuò)，可惜發(fā)表不了，因?yàn)檠Ψǜ蠋煴救艘呀?jīng)把這一經(jīng)典課例的教學(xué)實(shí)錄投稿給編輯部了。不過(guò)意外的是，主編約請(qǐng)我點(diǎn)評(píng)薛法根老師的這節(jié)語(yǔ)文課。接到寫作任務(wù)后，我深感誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我只是聽(tīng)課時(shí)專心記、專心思，回來(lái)以后及時(shí)整理而已，但我還是欣然接受了這個(gè)任務(wù)。隨后我用心做了重新梳理和思考，根據(jù)薛老師的教學(xué)特點(diǎn)，把教學(xué)實(shí)錄切分成“導(dǎo)入新課，了解魯迅;學(xué)習(xí)特殊字詞，掃除生字詞障礙;抓住新鮮事，概括大意;品讀刺猹部分，感受閏土形象;學(xué)習(xí)夾敘夾議，嘗試語(yǔ)言實(shí)踐;整體把握，再次感受閏土形象”六個(gè)部分，寫下自己聽(tīng)課時(shí)的真實(shí)思考與感受。后來(lái)這篇文章發(fā)表了出來(lái)，題目是《一堂有情趣的語(yǔ)文課》，我最喜歡的是這篇文章最后的點(diǎn)評(píng)——

統(tǒng)編版教材對(duì)學(xué)生閱讀提出“三位一體”的要求：精讀、略讀、課外閱讀同步發(fā)展。從《少年閏土》到《故鄉(xiāng)》，從一篇文章到《吶喊》，從課內(nèi)精讀到課外閱讀，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀向四面八方打開(kāi)。讀書讀你讀世界，閱讀悅心悅自己。課內(nèi)精讀學(xué)方法，課外閱讀是應(yīng)用。閱讀《少年閏土》，就是帶領(lǐng)學(xué)生走近魯迅，走進(jìn)《故鄉(xiāng)》，為學(xué)生的經(jīng)典閱讀打開(kāi)一扇窗，看到更加遼闊的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

如果沒(méi)有平時(shí)一以貫之的閱讀、思考、寫作的習(xí)慣，那么即使遇見(jiàn)薛法根、遇見(jiàn)《少年閏土》經(jīng)典課堂，我也不大可能將聽(tīng)課時(shí)的思考訴諸文字，并與別人展開(kāi)交流。而且，寫作的過(guò)程，也是整理思想的過(guò)程，通過(guò)回顧、梳理和提煉，對(duì)一節(jié)課會(huì)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，再通過(guò)語(yǔ)言文字把自己的想法表述出來(lái)。

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”如果說(shuō)第一句話是態(tài)度和習(xí)慣的話，那么第二句話就是從具體的學(xué)習(xí)方法上予以提示。鮑鵬山老師將之用白話文作了翻譯：子夏說(shuō)，知識(shí)廣博，志向堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)疑問(wèn)，對(duì)當(dāng)下問(wèn)題做思考，仁德就在這中間了。

“博學(xué)而篤志”，講的是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該具備的修養(yǎng);“切問(wèn)而近思”，講的是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該有的倫理關(guān)懷和對(duì)自身修養(yǎng)的關(guān)注。學(xué)者的職責(zé)就是關(guān)心現(xiàn)實(shí)，關(guān)心當(dāng)下，關(guān)心民生疾苦和自身修為。

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。復(fù)旦大學(xué)把這句話刻在石碑上作為校訓(xùn)勉勵(lì)莘莘學(xué)子。這句話也應(yīng)該成為每一位教師的座右銘，時(shí)時(shí)勉勵(lì)和提醒自己，作為一名教師，就應(yīng)該保持“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)者態(tài)度，以自己的“學(xué)問(wèn)”去影響一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)中的學(xué)生。

比較、研讀這兩句話，我們可以看出：子夏真是一個(gè)好學(xué)生，值得我們好好學(xué)習(xí)。

（作者單位：江蘇省興化市城東中心小學(xué)）