古詩鑒賞教學應建立完善的知識體系

古詩鑒賞教學是高中語文教學的重要內容，教學大綱對古詩詞的要求是誦讀古典詩詞，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。但是具體需要學習哪些鑒賞知識點，具體如何進行鑒賞教學，在現行的語文課本中卻沒有給出系統的、明確的說明。因而古詩鑒賞教學多半處在無序狀態。由于缺乏鑒賞知識的系統學習和培養鑒賞能力的訓練序列，古詩鑒賞教學的效果一直很差。所以，作為語文老師，必須要進行詩歌教學實踐與探索。

一、高中課本中古詩鑒賞教學的現狀與問題

長期以來，高中古詩鑒賞教學無序化情況嚴重。除了教師原因外，還應該從教學體制，教材，具體的操作運用等諸多方面尋找原因。課本是教師教學的根本依據，應該進行宏觀調控。教師通過具體的每一次的微觀操作來落實宏觀的教學目標。但是現行課本對古詩鑒賞教學還不夠重視。從這個角度說，解決詩歌鑒賞教學問題可以從課本開始。

（一）古詩鑒賞教學缺乏知識體系（課本編排）

長期以來，大部分學生在平時的學習中，沒有系統地學習過詩歌鑒賞的知識，只是在一首詩詞學習完畢之后進行一定的總結罷了。所謂總結也只不過是對這首詩的內容和一些藝術手法的總結而已，沒有系統性。往往要面臨高考了，學生對古典詩歌知識也沒有一個系統全面的了解和掌握。

在語文課本中，古詩課文比重不小，但是卻缺乏古詩鑒賞的知識體系。即使有一些古詩鑒賞的知識小結也是散見于課后的練習當中，較難讓學生看到古詩鑒賞知識的全貌，更談不上系統掌握了。而與此同時，詩歌內容、藝術手法等知識點之間松散而混亂的連在一起，跳躍性相當的大。所以在課本中應該對鑒賞知識有一個系統明確的介紹。課本為師生提供一個整體的計劃，宏觀指導古詩鑒賞教學的具體進行。這樣就不會出現由于古詩鑒賞知識缺乏系統性，而導致教師在教學中無本可依，無章可循，找不到一條清晰的教學程序。

（二）古詩鑒賞教學缺乏訓練序列（教師操作）

同時古詩鑒賞教學也缺乏一定的訓練序列，所以也就出現了老師各行其是的古詩鑒賞教學操作模式。這必將導致當前古詩鑒賞教學的混亂和無序。

二、在課本中建立科學完整的古詩鑒賞學習序列

在課本中建立古詩鑒賞學習序列（包括完整的知識體系和科學的訓練序列）勢在必行。完整的知識系統是全面掌握知識點的前提。科學的訓練序列是對知識體系的具體落實。所以應擁有整體意識，同時還要化整為零，零而不散。具體反映在課本中，就是把古詩鑒賞的知識體系全貌展現，同時訓練序列把這些知識體系化整為零，分解到各個單元中去落實操作。

（一）古詩課文與古詩鑒賞知識各自獨立分編（宏觀上）

課本中的古詩課文應該與古詩鑒賞知識體系各自分編。最好把古詩鑒賞知識放在課本的最后以集中的形式出現。讓師生眼前有一個清晰的古詩鑒賞訓練序列，對古詩鑒賞的基本知識和基本操作程序有一個全貌的認識。

古詩鑒賞知識體系具體內容應包括以下內容：

首先，介紹古詩的特點和基本常識。比如：什么是古體詩，什么是近體詩。什么是格律詩的首聯、頷聯、頸聯、尾聯等等。

其次，按照鑒賞一首詩歌的一般步驟，介紹相關的知識。包括四大部分：一、看“標題”;二、知人論世——看“作者、背景、注釋”;三、詩歌內容——看“寫了什么”（即詩歌寫了什么意象，抒發了什么感情）;四、表現手法——分析“怎么寫的”（主要是分析表達技巧和語言賞析）。具體來講如下：

1.看標題。標題富含諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。它或點明主旨，或表明詩歌情感基調。所以鑒賞古詩的第一步就是讀懂標題，讀出標題后的信息。

2.知人論世。讀詩講究“知人論世”。因為詩歌所表達的主旨和思想感情都與作者的生平經歷和時代背景息息相關。要理解詩歌的思想感情，就要盡可能了解詩歌作者的身世、所處的時代背景，以及詩人的主要作品、創作傾向、寫作風格等等。所以在解讀詩歌時，一定要重視“知人論世”背后蘊藏的這些重要信息。

3.詩歌內容——看“寫了什么”（即詩歌寫了什么意象，抒發了什么感情）。“詩歌內容”大致包括兩部分，即“寫了什么意象”“抒發了什么感情”。其中第一部分：“寫了什么意象”，首先要求能夠解讀詩歌的字面意思。而這恰恰是學生讀詩歌的第一個障礙。“凝練含蓄，言簡義豐”是古詩詞的最大特點。詩歌由于聲律要求以及修辭上的特殊需要，往往會“省略成分、顛倒語序、改變詞性”。因而造成很多地方不合語法。所以要想讀懂詩家語，就必須學會把詩當文言文來翻譯。

其中第二部分：“抒發了什么感情。”這是關于詩歌主旨的理解。可以從以下幾點入手：

抓“詩眼”（情感關鍵字詞）的角度來快速獲取。眾所周知，詩眼是傳達主旨的關鍵詞、關鍵句，是理解詩歌的鑰匙。

抓尾句（卒章顯志）。詩歌往往先寫景敘事，后抒情明志，因而想要把握詩歌主旨，就一定要注意詩歌的結尾。結尾在全詩中具有點明主旨的重要作用。

析意象（把握特定意象的含意，快速理解詩意）。“一切景語皆情語”，詩歌中的景物描寫一般不是客觀的描摹，而是融入了詩人感情的“意象”。多數意象都表達特定的含義，也往往寄托某種特定的感情，所以這些意象也是解讀詩歌的重要切入點。

看典故（取用原來意義）。詩文中引用的“古代故事”或“有來歷出處的詞語”就是典故。“言簡意豐、耐人尋味”便是用典的作用。古詩十分講究用典。詩人為了增加表達的生動和含蓄，往往會選擇用典。有典故的詩歌，理解起來難度也增加不少。如果讀者不知典故何意，就無法正確解讀詩歌。所以詩文中一旦有典故，必將是理解的重點。

看題材（關注詩歌類別）。古典詩歌中常見題材有送別詩、山水田園詩、邊塞詩、詠物詩等。每種題材的古詩當中都有常見的意象以及通常要表達的情感內涵。比如送別詩常見的意象有柳、船、長亭、短亭、南浦等。所抒發的情感也多是離情別恨、依依難舍、激勵勸勉、安慰祝愿之情等。所以根據題材，可以預判詩歌的主旨。

4.表現手法——分析“怎么寫的”。主要包括分析手法（修辭手法、表現手法、抒情手法、結構手法）和賞析語言（品煉句、析煉字、分析語言特色）兩部分。

總之，古詩鑒賞的這些知識體系應該在課本的最后，以集中的形式出現。為師生展現鑒賞知識體系的全貌，并且提供一個清晰的訓練序列。這樣需要學習哪些鑒賞知識以及學到什么程度就都有法可依了。

（二）在掌握知識點的基礎上，遷移到具體的古詩課文中去驗證（微觀上）

很多學生到了高中階段，對古詩鑒賞的知識體系還沒有一個清晰的認識。而此時就指著某首詩詞中的句子問是什么藝術手法，學生可謂是一頭霧水，等談不上什么鑒賞能力。所以，教師應該先講清楚古詩鑒賞所需掌握的知識點，讓學生在對古詩鑒賞知識有了系統學習的基礎上，把已經講解過的知識點遷移到具體詩歌中去印證。甚至是遷移到具體的某個詞語或者句子上，在課文中進行具體的分析講解。把這些知識體系化整為零，分解到各個具體詩文中去落實。

學習是一種操作性很強的實踐活動，最忌諱只聽不練。相對于枯燥的純理論知識，學生對感性的課文更有興趣。所以在集中講解鑒賞知識體系后，還要結合古詩文課文來具體運用理解這些知識點。通過對具體詩文的分析，來體會印證老師所講的知識點，從中獲取只屬于自己的特有的感覺體會。通過一次次的深有體會的操作，把間接得來的知識變成自己的東西，從而達到提高自身的鑒賞水平的目標。

中國古典詩歌是中華文明的瑰麗寶藏，也是中華文化的繼承者與傳承者。古詩鑒賞教學對于提升學生的核心素養有著非常重要的積極作用。所以面對目前古詩鑒賞教學方面存在的不足，迫切需要一個相對完整、科學的教學體系來彌補。作為一門課程的教材，語文課本應該提供一個布點科學、相對完整連貫的古詩鑒賞知識體系。按照這個體系的知識點，按照由易到難循序漸進的規律，讓學生在具體的詩文中去完成理解和感悟，從而完成一個螺旋上升的訓練序列。讓“序列化”教學走進古詩鑒賞，為廣大師生建立起一個以課本為載體的古詩鑒賞知識體系，隨著學生理解力的提高，自然會對古詩鑒賞有更為深刻的理解，從而達到提升學生鑒賞水平鑒賞能力的終極目標。

參考文獻：

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李沙，廣東省佛山市順德區華僑中學教師。