廣西南丹“中堡苗”粘膏防染工藝考察紀實①

賈煜洲（北京服裝學院，北京 100029）

賈京生（清華大學，北京 100084）

廣西南丹縣“中堡苗”粘膏防染工藝，僅分布于南丹縣中堡苗族鄉與月里鎮。南丹縣內苗族有兩支，一支叫“紅苗”，自稱“仡雄”；一支叫“花苗”，自稱“仡磨”。[1]由于自稱“仡磨”的苗族婦女穿著花衣裙，其“花苗”稱謂由此而來?！凹t苗”居住分散，且民族習俗已與其它民族同化。“花苗”居住相對集中，傳統民族習俗基本保持完好，傳統粘膏防染工藝至今仍在使用。“花苗”主要居住在中堡鄉和月里鎮，而中堡鄉苗族人口相對集中，有3900多人，占“花苗”人口80%以上。因此，通常將南丹中堡鄉和月里鎮的“花苗”，稱為“中堡苗”。據文字記載，“中堡苗”是在北宋皇佑1049年至1054年間，經貴州的平塘、羅甸等縣移遷至中堡和月里的。[2]

南丹縣中堡苗族鄉，位于南丹縣西北部，東靠月里鎮，南接天峨縣三堡鄉，西部、北部與貴州省羅甸縣、平塘縣毗鄰。全鄉現有中堡社區、九立村、懂托村、拉納村、大水井村、東井村6個行政村區，54個自然屯，68個村民小組，總人口8135人，其中苗族人口3946人，占總人口48.5%，平均海拔830米。②數據來自實地考察中堡苗族鄉政府的介紹。月里鎮地處南丹縣北部，東鄰六寨鎮，南接天峨縣三堡鄉，西連中堡苗族鄉，北與貴州省平塘縣四寨鎮接壤。月里鎮現有月里社區、牙林村、納塘村、立外村、納弄村、擺者村、化良村、播鬧村、巴峨村、上稿村行政村區，145個自然屯，216個村民小組。2002年末，總人口為2.3萬多人，世居民族以壯族為主，占76.5%，而苗族人口相對較少。③同上。

筆者帶著許多疑問與好奇，前來考察南丹中堡苗族鄉的“蠟防染”?？疾烨八@最多信息，就是中堡苗族鄉有“蠟防染”。其次還有“樹脂防染”“楓香防染”之說。還有一種說法：過去是蠟防染，后來是粘膏防染；過去是楓香防染，后來是蠟防染。不確定性說法的多年誘惑，致使我下決心前去考察，并一探究竟。2017、2018年兩次田野考察，終于揭開了“中堡苗”防染工藝的神秘面紗——確定了此地的工藝為粘膏防染，是不同于南丹里湖鄉白褲瑤的粘膏防染。興奮至極的同時，對“中堡苗”粘膏防染工藝中的工具材料、制作方式及服裝應用，進行了系統深度的考察研究，獲得了一手性質的工藝技藝珍貴信息。

一、“中堡苗”粘膏防染工藝特點與工具材料

（一）粘膏防染工藝特點概述

與傳統蠟防染、楓香防染、扎防染工藝相比，“中堡苗”粘膏防染工藝在使用的工具材料、工藝制作上，都具有獨特之處。

“中堡苗”使用的繪制粘膏圖案的工具，是自制的單片和雙片的金屬筆。形狀如同蠟刀，一套6把，分為大、中、小號各2把?！爸斜っ纭笔褂玫姆廊緞钦掣喾廊緞?，而非蠟材或楓香脂。如同鄰近的南丹里湖鄉白褲瑤使用的防染劑一樣，也是粘膏脂與牛油混成粘膏液作為防染劑，二者比例也一樣，即一斤粘膏加入二兩牛油?！爸斜っ纭崩L制粘膏防染圖案的用布，是購買來的厚而粗糙的土棉布，棉布不需要前期的水洗、上漿、砑布等程序?！爸斜っ纭彼闷渌脑S多材料工具，一般是購買來的。如粘膏樹脂、木炭、碳爐、棉布等，這是由于當地粘膏樹較少，曾經還發生過一次嚴重火災，使當地的粘膏樹銳減，因此許多粘膏脂都是從里湖集市買來的。

“中堡苗”粘膏防染工藝應用，一般是女子上衣與下裙的圖案裝飾，而且是粘膏防染、挑花刺繡、織錦等多種工藝綜合應用。具體地說，上衣的粘膏防染圖案裝飾，用于前胸與后背的方形圖案裝飾；下裝百褶裙的中間（上下）部位圖案裝飾?！爸斜っ纭迸臃b通常有紅裝、盛裝與便裝之分，其粘膏工藝與圖案應用在這三款服裝中都必須具有。服裝上的粘膏防染圖案有其自己民族風格——幾何形態、直線造型；繪制粘膏防染圖案的工藝有其自己一套方法——先畫圖案大結構框架，后繪制框架內細節形象；粘膏防染圖案的面積有其自身個性——防染面積大且多、染的面積小且少，整體的粘膏防染圖案呈現色彩學中的“高長調”的風格。由于當地水涼不適宜浸染，浸染工藝中的染布，則要送到月里鎮完成染色。

（二）粘膏防染工具材料

“中堡苗”繪制圖案的工具，有水消筆、粘膏筆及相應尺子等工具。繪制粘膏防染圖案時，所用繪制工具的外形，很像苗族蠟防染用的斧形蠟刀，尤其與南丹白褲瑤使用的粘膏防染繪制工具相似。不同的是“中堡苗”使用粘膏筆的筆端為三角形，有的筆是一片金屬片，有的筆是兩片金屬片。一片金屬的粘膏筆與白褲瑤一樣，兩片金屬的粘膏筆與其他地區苗族蠟刀相似，但筆里面沒有1片-3片的舌片，而且兩片是緊貼在一起（其他地區蠟刀中的兩片間有空隙）。白褲瑤粘膏筆端是鐵片或鋁片，“中堡苗”粘膏筆除有鐵片外還有銅片。銜接筆端的是木制筆桿，粗細長短都有，沒有白褲瑤粘膏筆桿那么長?！爸斜っ纭闭掣喙P有大號、中號、小號，共1套6把，大中小各2把。粘膏筆有自己做的，也有集市上買的。使用粘膏筆繪制圖案時，一般是成雙使用。例如，在使用小號粘膏筆時，一支筆放入熱的粘膏液鍋里，另一支在繪制圖案；當這支筆繪制好了，再放到熱鍋里，另一支粘膏筆溫度已熱，其溫度正適合繼續繪制圖案，這樣不需要等待粘膏筆加熱的時間，加快了繪制圖案效率。這一點與南丹白褲瑤制作工藝相同。①來自實地考察。繪制粘膏圖案草圖的筆叫水消筆，又稱水溶筆、水性筆。用于各種臨時圖案的繪制與標記，繪制的形象不會自動消失，但用清水能迅速干凈的洗去痕跡，適用于制衣、刺繡、紡織所用布料、毛料等各種材質表面繪制紋樣，顏色有藍色、紅色、綠色、白色等。這是現代的新工具，傳統的是憑記憶來繪制圖案。（圖1、圖2）即直接在棉布上繪制圖案，先采用折布、指甲劃印、點粘膏等方法來確定圖案位置。由于“中堡苗”粘膏圖案幾乎都是幾何狀的直線、回字形、折線形，因此，采用折布、指甲刻印、點粘膏等方法非常便捷，之后直接在棉布上繪制圖案。②來自實地考察?！爸斜っ纭崩L制粘膏圖案時所用尺子，通常為塑料長尺。一般是先使用塑料長尺畫出圖案結構線，即用水消筆畫出既垂直又水平的圖案結構線稿，水消筆畫出的結構線有綠、藍與紅等色，線條細且直，這一定要借助尺子繪出草圖。此外，尺子用途比較廣泛，或用于勾畫粘膏圖案線條，或用于量布裁衣。采訪時得知，過去繪制粘膏圖案時不使用尺子、不打草稿，直接在布上繪制圖案，所用方法就是折布、指甲劃印、點粘膏確定圖案位置，直接在棉布上繪制粘膏圖案。因圖案都是直線幾何形態，即使不用尺子也能畫的非常到位。

圖1 南丹中堡苗的粘膏筆，賈煜洲攝

圖2 使用水消筆畫圖案稿子，賈煜洲攝

“中堡苗”熔粘膏液工具，有盛火源的火盆與盛粘膏液的鍋。加熱熔化粘膏樹脂的工具，是當地族人常用的一種圓形火盆?；鹋柚睆郊s22-25厘米，高約20厘米，火盆壁厚2-2.4厘米，火盆上端有支撐鐵鍋的3個支撐臺，是采用陶土燒制成的白色火盆。在火盆離盆底6-8厘米處，設置有許多洞眼的過濾層，可以漏掉燃燒后的草木灰，過濾層下端還有盛草木灰的空間?；鹋柰饷嬗设F絲捆綁成網狀，用來加固火盆。在鐵絲網狀框上，再拴上兩個鐵絲提手柄，可用手將火盆移動或搬走。這種火盆除了用來熔化粘膏液之外，還用于冬天烤火取暖、以及平時做飯，也可用來燒烤紅薯等一些小型食物。據當地人說河池地區都使用這種火盆，而“中堡苗”用它來做飯，還用它作為熔化粘膏樹脂的火盆。火盆20元一個，集市上都有賣的。③來自實地考察。盛裝粘膏熱液的工具，一般是直徑約25-30厘米、有兩個小抓手的小鐵鍋，或是用壞了的鐵鍋片。里面所熔化的粘膏液約有一小碗或半小碗左右（直徑12厘米小碗）。（圖3、圖4）所用火源材料，傳統的一般是點燃小樹枝或玉米芯?，F在由于政府不允許砍樹，一般用買來的制作好的木炭。木炭要去南丹買，過去是2元1斤，現在批量購買是38元1斤，買得少是48元1斤。火盆在使用時，一般是放在繪制圖案者右手邊的地上，因為一般使用右手繪制圖案。繪制時，一般是邊畫、邊將畫好圖案的粘膏布用大的塑料瓶卷起來，放在墊板左手邊處。（圖5）

圖3 專門熔化粘膏脂的爐子，賈煜洲攝

圖4 買來的粘膏，賈煜洲攝

圖5 卷布用的瓶子，賈煜洲攝

圖6 畫粘膏用的墊板，賈煜洲攝

“中堡苗”繪制粘膏防染圖案時還需要墊板與墊筐工具。墊板是兩塊形狀不同的木板，繪制時將布放在墊板上來繪制粘膏圖案。用于繪制百褶裙粘膏圖案的墊板，通常是木質長方形的板。因為所繪制百褶裙圖案的用布通常是長約120厘米、寬33-35厘米的棉布，因此，所用墊板是寬約40-50厘米、長約100-120厘米的長方形木板，這種形狀最為適用。由于所繪制百褶裙布較長，因此通常用大“可樂”或“雪碧”的塑料瓶子作為芯子，將棉布卷在瓶子上。用圓筒形的瓶子將畫好圖案的布面卷起來，可以很好地避免粘膏圖案的斷裂。①來自實地考察。用于繪制上衣粘膏圖案的墊板，通常是木質方形墊板，尺寸約50×50厘米。因上衣前面與后背“背牌圖案”棉布尺寸約50×75厘米，因此，選擇用與上衣“背牌圖案”大小相當的方形木板。繪制圖案時可將墊板放在膝蓋上，也可放在籮筐上或板凳上。（圖6）

浸染用工具，有染缸、氧化晾布用具等。由于南丹縣中堡鄉的水太冷，粘膏圖案繪制完成后，往往送到月里鎮來染布。另外，中堡鄉水太少也是不適宜染布的原因之一。據資料記載，南丹縣中堡鄉年平均氣溫16℃，氣候冬冷夏熱，干旱少雨，僅有的地下水，水溫很低，不適宜藍靛浸染。當地花苗說，畫好粘膏圖案的布，要拿到月里鎮染坊去染布，因為在我們這里染布也染不上色，染布價格是染1米需要30元錢。月里鎮染坊中的染缸，傳統的用木質染桶，現代使用塑料制成的染桶，或陶制染缸，還有水泥砌成的染池。②來自實地考察。月里鎮染坊里，還配有氧化晾布用具。如在染缸邊或缸沿上放置的一些瀝染液用的竹制篩籮、木板，以及晾布用的竹竿架或一些吊掛用的繩子，還有配置藍靛染料時必備的舀水、量酒、放置藍靛泥所用的碗或葫蘆瓢，以及染棍等。

繪制圖案所用材料，有土棉布、粘膏脂與粘膏液、水牛油等?！爸斜っ纭崩L制粘膏防染圖案時，所用棉布是質地粗厚、織紋稀疏的土棉布。這既是她們傳統流傳下來的習俗，也與刺繡圖案制作工藝相關。因為“中堡苗”傳統刺繡是挑花繡，是用多股絲線或毛線來數紗挑繡圖案，土布如果太細不好數紗，數的紗多一根不行、少一根也不行。現在更多使用毛線來挑繡圖案，則更需要粗厚的土棉布。據她們說，若棉布太薄、太細、太密，不好找經緯線所形成的挑繡點，也不適合按照經緯線進行挑繡制作，所以，一般喜歡用粗而厚、且織紋稀疏的土布。由于所用粗厚棉布的特性，如果用蠟防染繪制圖案，蠟液滲透性不好，更難以繪制所需的圖案，所以她們認為，粘膏是最好的防染劑，而粗厚棉布是最好用的布。③來自實地考察。據考察獲知，“中堡苗”用的粗厚棉布是在南丹里湖鄉集市上買來的，3元1尺（2016年價格）。當地花苗人說，里湖鄉壯族人和苗族人都善于織這種粗厚棉布，棉布幅寬一般是2尺多，約50多厘米?！爸斜っ纭边^去使用的布是自織麻布，現在使用的是棉布。粘膏防染百褶裙上圖案，所用棉布長約12米、寬33-35厘米，而且棉布需要更粗一點，一條百褶裙制作完畢約有15-20斤?！爸斜っ纭鄙弦率褂玫氖窍鄬氁稽c的棉布，其實，與外面人所使用的棉布比還是比較粗厚的。④2017年實地考察“中堡苗族鄉苗族文化展示廳”采訪講解員吳沁沁?！爸斜っ纭笔鞘褂谜掣嘁豪L制圖案的，在沒有考察南丹中堡苗族鄉之前，只知道這里苗族使用蠟防染工藝。2017年夏、2018年春，我帶著許多疑問來到了中堡苗族鄉實地考察。因為之前所聽到的都是中堡苗族鄉有蠟防染工藝，或楓香防染工藝，還說過去使用蠟來防染，后來才使用粘膏來防染等，眾說紛紜。實地考察后，發現“中堡苗”使用的是粘膏防染劑。據“中堡苗”婦女說，她們喜歡使用粘膏來畫服裝圖案，用蠟不好畫，也不適應。當地花苗人說我們這里有粘膏樹，但離我們住地很遠。這里的粘膏樹本來就少的不夠用，由于一次山上大火燒掉許多粘膏樹，因此，當地人沒有那么多粘膏脂來源，只能去里湖鄉集市去購買?，F在里湖的粘膏要80-90元一斤，非常貴。筆者在里湖鄉采訪陸朝金鄉長和何金秀時，他們說到“中堡苗”人常來里湖集市購買粘膏樹脂。①2017年實地考察“中堡苗族鄉苗族文化展示廳”采訪講解員吳沁沁。（圖7）買來的粘膏要與牛油相配熬煮制成粘膏液，新粘膏加牛油與老粘膏加牛油的比例是不一樣的。新粘膏加牛油比例是：一斤粘膏加入六兩牛油。如果是回收的老粘膏，加入牛油比例是：一斤粘膏加入二兩牛油。②2017年采訪月里鎮潘仁鳳、中堡鄉潘海英所得其比例。加工粘膏液時，直接將粘膏與牛油按比例放入鍋中，煮一會兒，鍋里粘膏牛油就會起泡，等泡泡消失了成了液體狀，液體平平的能照出人影時就行了。其溫度控制在約60-80度，不能太熱，冒煙就太熱了不好。同時，一邊熬煮粘膏液，一邊把鍋里熬出的渣渣撥出來。粘膏液中加入一定牛油，目的是使粘膏液黏性適合繪制圖案，這同時也是適合熱水脫膏的黏度?！爸斜っ纭彼门Ｓ停渑Ｒ话闶歉Ｖ械乃?。有時使用自家殺牛時留下的牛油，沒有牛油便到里湖、中堡或月里鎮集市上購買。在里湖集市上，筆者看到，白褲瑤人在賣固體狀、乳白色的水牛油，形狀如同圓盤狀，牛油為10元1斤。③來自2016年實地考察的價格。據文字記載：“白褲瑤十分重視水牛的繁殖、飼養，至今，在瑤族群眾里，一般按人口平均，許多家庭都達三至五頭以上?！盵2]白褲瑤人，通常是用自家殺的水牛留下來的牛油，因為白褲瑤人家幾乎每戶都養耕牛。而且，當地習俗是當自己家的老人過世時，一定要殺牛做祭祀活動，這樣就可留下水牛油來制作粘膏防染。

圖7 圩日上賣粘膏的何金秀，賈煜洲攝

浸染用材，有藍靛膏、草灰水、土酒等。南丹縣“中堡苗”在月里鎮染坊所使用的藍靛膏，不是由當地種植的藍草制成的，因當地干旱少雨也不適宜種植藍草。所用藍靛膏均為鄰近里湖集市上購買的，這些賣藍靛的人，來自貴州荔波縣、獨山縣等地布依族，荔波和獨山兩縣有大面積種植馬藍，馬藍的根用來制作板藍根中草藥，莖與葉制成藍靛膏。南丹里湖鄉、荔波瑤山鄉的白褲瑤和南丹中堡鄉、月里鎮的花苗，所用藍靛膏均是從里湖集市上購買的，藍靛膏6元1斤。④來自2016年實地考察的價格。據筆者考察得知，南丹“中堡苗”粘膏防染工藝中所用草灰水，一般是稻草灰水。當稻子收割后，就在稻田里直接燃燒稻草稈，燒完變為灰后，澆上一點水，讓灰冷下來。然后裝袋背回家，找一個水桶，水桶上放上棉布，棉布上放稻草灰，用開水從上往下澆灰，水透過灰而流入桶里，稻草灰渣留在布上，而灰水在桶里。過濾后的干凈灰水，就可用來調配染液了?！爸斜っ纭彼猛辆疲饕桥渲盟{靛染液使用?！爸斜っ纭蹦信枷矚g喝酒，因此，每家用玉米、大米或其他雜糧釀制土酒比較普遍。在中堡鄉花苗族群中，流傳著“三多三少”這樣一句話，即“酒多水少，石多土少，肉多菜少?！彼麄兤綍r喝的酒都是低度的，通常只有20度左右。

二、“中堡苗”粘膏防染工藝制作與技藝解讀

“中堡苗”粘膏防染工藝，主要用于花苗女子上衣的前胸與后背圖案，以及下裝百褶裙圖案。男子服裝幾乎與漢服相似，沒有太多的裝飾。“中堡苗”粘膏防染圖案特點是具有大面積防染的白色圖案，即防染面積很大，小面積染出藍色圖案。女子上衣為貫頭衣，又叫“馬鞍衣”。后背以粘膏圖案為主（大面積），胸前為小面積粘膏染圖案，前胸與后背還間有刺繡圖案?！爸斜っ纭迸臃b有紅裝、盛裝與便裝的區別。便裝的裝飾簡單，為日常勞動生活中使用；盛裝的裝飾復雜艷麗，重大節日時穿著；而紅裝則在結婚時穿著，其裝飾更加華美艷麗；這三種服裝，都使用粘膏防染工藝來繪制圖案，圖案造型與布局也基本相同，其差異主要是在挑繡圖案、色彩與工藝復雜度。“中堡苗”女子的下裙為百褶裙，由粘膏防染圖案與挑繡圖案等制作而成，百褶裙也有盛裝與便裝之分。南丹“中堡苗”粘膏防染工藝在制作上，需要經過5道工序：繪制圖案草圖、加熱粘膏液、繪制粘膏圖案、浸染靛藍色、脫膏清洗等。

（一）繪制圖案草圖

南丹“中堡苗”在繪制粘膏防染圖案時，一般都要用線把土棉布先做扦邊加工，以防粗厚土棉布的邊脫線。在繪制粘膏圖案前，要使用水消筆、尺子、模具等，在土棉布上畫出圖案草圖及線條輪廓。據筆者考察，利用這三種工具能夠在1-2小時內，在土棉布上全部畫完一條長約12米、寬約0.4米的百褶裙圖案稿。所謂模具，主要是在畫圖案底稿時使用。“中堡苗”服裝圖案以幾何形態為主，并呈現一定的規律性和連續性。人們利用圖案的這些特點，做成不同大小、不同形狀的圖案紙板或塑料模具板，用水消筆來快速、準確地將傳統圖案畫在土棉布上，即快速打稿。繪制工具雖然改用了現代工具，但“中堡苗”服裝圖案的造型、構圖、形式還是傳統的。①來自實地考察。過去，沒有打圖案稿子之說，直接采用折布、指甲劃印來確定圖案位置、尺寸、距離，然后，憑借工藝制作經驗直接繪制粘膏圖案。（圖8）南丹“中堡苗”粘膏防染土棉布，一般不做前期的上漿加工，也不使用砑布工具對棉布進行砑平和磨光處理，這與使用特殊的粘膏防染劑有直接關系。

圖8 依照草圖，繪制背牌圖案，賈煜洲攝

（二）加熱粘膏液

繪制完粘膏防染圖案稿后，先把防染劑粘膏樹脂放在殘舊的鐵鍋里，下面用木炭燃燒加熱到約50℃左右，再加入適量的水牛油。新粘膏加牛油的比例是1斤粘膏+6兩牛油。如果是回收來的老粘膏，加入牛油的比例是1斤粘膏+2兩牛油。加入牛油后，攪拌均勻并加熱煮熬時，鍋里會起泡泡，將粘膏與牛油煮到滾開且沒有氣泡時，就可以用粘膏筆蘸液來繪制圖案了。②來自實地考察。繪制時，粘膏液溫度為60℃-80℃。

（三）繪制粘膏圖案

將卷成桶狀的白色土棉布放在墊板上，按照水消筆畫好的圖案輪廓與圖案結構，使用回收來的黑色老粘膏液（老粘膏畫圖案，在白布上顯得對比強烈），先用大粘膏筆畫出大的圖案分割線框。然后，再使用小粘膏筆畫里面的細節形象和線條?！爸斜っ纭闭掣鄨D案造型，幾乎都是直線構成的幾何形態，因此，在繪制過程中，只要繪制出準確的圖案大輪廓線及主要結構線后，再繪制輪廓中的短線與幾何形態就比較簡單了。繪制粘膏圖案的順序與原則，是先用大筆畫圖案輪廓、結構與色塊，后用小筆找齊細節圖案。

圖9 繪制粘膏裙子圖案的潘仁鳳，賈煜洲攝

繪制圖案細節與細線時，用筆是“畫”與“按”相結合。即筆尖先落在布上，然后筆端全面落下。所畫出的粘膏液，必須能使其滲透到土棉布的背面，而且布面上還要畫的厚一點，肉眼觀察有2-3毫米厚，畫的粘膏液太薄了不行，因為浸染時藍色會滲透進去，使防染部分的白色圖案不白了。繪制粘膏圖案時，還要控制粘膏液溫度與筆上所蘸粘膏液的多少。當粘膏筆蘸了粘膏液后，先放在鍋沿壁上貼一下，或跺一跺筆，讓筆上粘膏液不能太多，讓多余的粘膏液流下去，并使其筆端稍稍降低溫度，再下筆繪制圖案。使用的粘膏筆一般是兩支筆換著使用，當一支筆涼了，再使用另外一支筆，這樣效率會提高。凡是粘膏圖案的尖角處，都使用筆的尖角來畫，直線處就可以不用筆尖來畫?！爸斜っ纭崩L制粘膏圖案不像白褲瑤那樣，先將土棉布粘在墊板上固定，再用工具把布磨平后繪制圖案。因為“中堡苗”繪制圖案時，土棉布需要左右移動，不需要將土棉布與墊板黏合與固定下來。（圖9）

據說，繪制一條百褶裙粘膏防染圖案需要半個月時間。繪制上衣粘膏防染圖案，則需要一周時間。上衣中的前胸、后背圖案看起來不復雜，但是因為上衣圖案所留線條非常的細小，具體地說是覆蓋的粘膏液多，留出染色的地方都是非常精細的線條，所以繪制時要格外小心。她們認為所留的黑色線條不能斷，斷了就說明你的手藝不好。繪制上衣中的前胸、后背粘膏圖案和百褶裙粘膏圖案，加上上衣與百褶裙上的刺繡圖案，整套衣服的工藝制作需要半年到一年的時間。③來自實地考察記錄。此外，繪制粘膏圖案的時間通常是農閑之際，一般選擇在8月份及以后的時間，天氣要稍微涼一點，這個時間的溫度也適宜繪制粘膏圖案。

（四）配置染液

圖10 繪好粘膏圖案后等著一起浸染，賈煜洲攝

“中堡苗”配置染液所需材料有：水約80斤；藍靛泥約5斤；土酒約1斤；稻草灰約5斤，用熱水過濾成灰水。配置染液方法，是在20℃-30℃常溫情況下，用木桶、陶缸或塑料缸盛約100斤水，用土酒和藍靛泥在盆里稀釋攪拌均勻后，倒入染缸里，攪動2-3分鐘，放入灰水，再攪動2-3分鐘，用舌頭嘗一下，感覺有點咸味即可。蓋好缸口，過3-5天打開觀察，若缸中染液還未發酵，可用0.5-1斤酒糟，加些熱水調勻過濾，等冷卻后倒進染缸里，攪動使其均勻，等第七天打開觀察，如果仍未發酵，用虎杖、楊梅皮或小血藤其中之一搗爛，用布包好放入染缸里，適當用半斤藍靛和半斤酒稀釋拌勻后加入染缸里，攪動少許，再過2天或4天觀察。一般情況下，染缸發酵都能成功，壞的極少。

（五）浸染靛藍

“中堡苗”浸染粘膏布的時間，一般是天氣比較熱的7-8月份。將繪好圖案的粘膏布放入染缸內浸泡半小時后，取出放在呈弧形的木板上晾至半干。染布平放在木板上，是防止織物上有粘膏圖案的地方出現折痕，也是為了促使靛藍產生氧化。當染布無水滴出，再放入缸內浸染，滴出的染液回到缸內再用。一塊布要在一天之內染3-5遍后，洗去浮色、晾干。第二天繼續重復昨日的浸染，每天浸染3-5遍，如此反復，5天左右放到水里洗一遍，然后，再反復浸染。整個過程需要12-15天左右，其粘膏布就會由綠變成淺藍，直至變成青黑色了。染上衣粘膏圖案布時，要將布垂直放進染缸，進行吊染。染粘膏圖案的百褶裙布時，需要將布卷染，即卷成松動的圓桶狀，再放入染缸中。由于“中堡苗”所繪制的粘膏防染圖案，是防染部分多而面積大，染的部分少而面積?。◣缀醵际羌毦€狀）。還有，她們認為圖案中線條斷裂是手藝失敗的標志，因此，在浸染粘膏布時，會特別注意不能折疊染布。由于中堡鄉缺水且水溫很低，不適宜染布，因此，浸染藍靛工藝一般要送到較近的月里鎮一家染坊里去染布，染布相對貴一些，大約8-9元一尺。還有的送到貴州其他苗族地區染色，價格相對便宜一點。①來自實地考察記錄。（圖10）

（六）脫脂清洗

圖11 染好粘膏防染圖案的裙布，賈煜洲攝

南丹“中堡苗”粘膏布的浸染，雖然是在月里鎮的專門染坊中完成，但是，褪去布上的粘膏防染劑，卻是自己拿回家完成的。即別人染好布，自己來褪膏。褪膏前，鍋里先放冷水和一捆稻草稈，將水煮開了，當鍋里的水變成了黃色，再把鍋里稻草稈撈出來，而后把粘膏布放進去，繼續煮沸。此時，沸水中粘膏從布上脫離下來，漂浮在熱水表面，然后，把漂浮的粘膏撈出來，放到冷水里，即撈出的粘膏還可以再用。接著，將褪了粘膏的布放入清水里清洗，清洗完畢，晾干或曬干即可。褪膏過程中的熱煮，有時需要幾次才能徹底褪掉粘膏。（圖11）

三、“中堡苗”粘膏防染工藝現狀與傳承考察

目前，南丹“中堡苗”粘膏防染工藝制作與傳承，在日常生活中還是能夠時常見到。尤其是穿著本民族服裝的習俗，仍然還在生活中很好的延續著。節慶祭祀、老人去世時，必須穿著本民族的傳統服裝。女子結婚時，頭上戴銀頭帕，手上戴銀手鐲，必須穿一套盛裝或紅裝。②來自2017年實地考察“中堡苗族鄉苗族文化展示廳”。同時，女子陪嫁時的嫁妝，需要陪帶1-3套服裝。通常結婚時，母親送給女兒的嫁妝服，一套是紅裝、一套是盛色，紅裝作為婚服，盛裝作為嫁妝。還有，作為“中堡苗”新郎，必須要媽媽做一套傳統服裝給新娘。新娘盛裝的綁腿是白布，以前有繡花。如今90后結婚不綁綁腿了。這些服裝必須以祖先所留下的傳統習俗來制作，即以粘膏防染工藝、挑花刺繡工藝制成傳統圖案而做成服裝。

圖12 中堡苗整套穿著便裝，賈京生攝

據筆者實地考察得知，“中堡苗”粘膏防染服裝使用習俗雖然還在延續著，但粘膏防染工藝制作習俗相對減弱了。過去“中堡苗”女孩到了10歲，就開始學習粘膏防染與挑花刺繡等工藝，這里人普遍認為，女孩不會做粘膏防染、挑花刺繡衣服就嫁不出去，所以女孩小時候就要向母親、姊妹或鄰居學習這些工藝。也就是說，過去“中堡苗”女子人人都會制作粘膏防染工藝。而如今“中堡苗”40歲的女子會畫粘膏圖案的有10多人，50多歲的女子會畫粘膏圖案的有20多人。年齡層均為“60后”以上人群，她們從小接觸粘膏防染和刺繡工藝，工藝技藝掌握得非常嫻熟。年齡層在“80后”至“90后”之間的“中堡苗”女子，學校教育水平普遍提高了，但用于學習粘膏防染、刺繡手工藝上的時間卻很少，因此粘膏防染工藝水平也相對較低，甚至不會。而年齡層為“90后”的人群，除接受學校教育程度更高之外，思想觀念也更開放，更容易被新鮮事物所吸引，普遍不會粘膏防染和刺繡工藝，因此，老一輩人就成了“中堡苗”粘膏防染、刺繡、服飾工藝主要的傳承人。通常情況下，粘膏技藝不好的人，就不再繪制粘膏圖案了，而是采用購買粘膏防染服裝的方法來適應其傳統生活習俗。擅長粘膏技藝的婦女，平時可以多畫粘膏圖案與制作服裝，賣給不會繪制粘膏服裝的人，賣給那些出去打工掙錢而又需要粘膏服裝的人。有時一條百褶裙就要2-4千元，加上刺繡上衣要1萬元，有的人甚至采用提前預定的方式，獲得一套傳統的、有粘膏防染、挑花刺繡圖案的服裝。（圖12）尤其是婚嫁喜事，必須沿用穿著“中堡苗”傳統服裝的習俗，即使是現在“中堡苗”也改變不了這個固有習俗。出嫁的婚服盛裝一般是由母親做，如果母親不會做，親戚中也沒人會制作婚服盛裝的話，就去買別人做好的婚服盛裝。據說現在婚服盛裝也要賣到2-4萬元，因為婚服盛裝一般要粘膏防染、刺繡制作1-2年。①來自2017年實地考察“中堡苗族鄉苗族文化展示廳”。目前，工藝傳承現狀是在外讀書或打工的女子，都不會粘膏防染工藝了，而留守在寨子里的女子一般都會粘膏防染工藝。

由于現代工業文明與時尚文化的滲透，造成“中堡苗”生活方式發生了巨大變化，這不僅使“中堡苗”會粘膏防染工藝的人越來越少，也使服裝材料與服裝工藝發生改變。以材料而言，傳統土棉布雖然依舊是“中堡苗”服裝主要原材料，但機器生產的布料、化學染色的布料、化學染色的刺繡線也開始運用到服裝中。如“中堡苗”女裝圍腰，大部分都是選用機織棉布，“中堡苗”男裝長袍也開始采用燈芯絨布來制作，因為這些布料比土棉布更柔軟、更保暖。傳統刺繡圖案中的繡線，由原來的蠶絲線改用羊毛線、化纖線、化學染色線，因為毛線比蠶絲成本低。還有“中堡苗”已經不再進行棉花種植、養蠶繅絲、紡紗織布、植物染色等相關活動，因此，土棉布、粘膏脂、火盆、木炭等材料工具，越來越依靠集市上購買，粘膏防染工藝中的制靛與染色部分，也開始依托于鄰近的貴州荔波獨山等地來完成。這種現象的出現需要我們不斷警惕與反思，從而更好地在少數民族傳統文化保護與傳承的道路上砥礪前行。