高中語文人教版必修教材古代文化知識(shí)拾遺

譚明青

燭之武退秦師——《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所做。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要任務(wù)。既是歷史文獻(xiàn)，又是優(yōu)秀的散文著作。

晉侯秦伯圍鄭。——春秋時(shí)期有公侯伯子男五等爵位。

氓——《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌 305 篇，分為風(fēng)雅頌三大類。風(fēng)有 15 國風(fēng)，大都是民間歌謠;雅分大小雅，是宮廷樂歌;頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

六合正相應(yīng)。良吉三十日?！湃私Y(jié)婚擇日，要年月日的干支合起來的六個(gè)字都相合適，叫六合。

子無良媒?！诙Y，周代開始，男子二十歲由父親在宗廟里主持冠禮。加冠禮后可以娶妻。女子十五歲許嫁時(shí)舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄。女子出嫁叫歸，可見出嫁的女子以男家為家，“嫁”字即“有家”;男子娶妻，為“取”，意思是把別家的女兒取到自己家里來了。古代婚姻六道手續(xù)：納彩、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。

外連衡而斗諸侯。約從離衡。——連衡，也寫作連橫，秦國采用的離間六國、使它們各自同秦國聯(lián)合、從而各個(gè)擊破的策略。合縱，擊破秦國的連衡策略。

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。——在朝堂上安設(shè)“九賓”。這是古代外交上最隆重的禮節(jié)。九賓，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

乃使其從者衣褐?！瞎诺牟疾皇敲蘅椘?，而是麻織品或葛織品。帛是絲織品的總稱。布與帛形成了低級(jí)衣服與高級(jí)衣服的對(duì)比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以“布衣”成了庶人的代稱。最粗劣的一種衣服稱為“褐”，是用粗毛編織的，所以貧苦的人稱為“褐夫”。后世科舉新進(jìn)士及第授官，稱“釋褐”。

蘇武傳——《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。記載了漢高祖劉邦到王莽之間 229 年的歷史。作者班固，東漢時(shí)史學(xué)家文學(xué)家。

雖蒙斧鉞、湯鑊。——斧鉞，古代軍法用以殺人的斧子。湯鑊，用滾湯在大鑊或大鼎中烹煮人。泛指刑戮。

觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。——太學(xué)，古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。六藝，禮樂射御書數(shù)六種學(xué)問和技能。

舉孝廉不行，連辟公府不就。——漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。

公車特征拜郎中，再遷為太史令。——公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。

陽嘉元年?！糯弁?、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，成為謚號(hào)。皇帝在謚號(hào)前面還有廟號(hào)，從漢代起，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君稱為太宗、世宗。漢武帝的全號(hào)是世宗孝武皇帝，世宗就是廟號(hào)，孝武就是謚號(hào)。唐玄宗、宋太祖都是稱廟號(hào)。年號(hào)，是皇帝紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)是漢武帝時(shí)開始有的，漢武帝即位那年年號(hào)“建元”。新君即位必須改變年號(hào)，成為改元。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，明清兩代的皇帝基本不改元，因此有可能用年號(hào)來稱謂皇帝，如明世宗稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝。

又多豪右?！烙?，豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱豪右。

上書乞骸骨?！蟪寄昀狭苏?qǐng)求辭職，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！诵撬拮鴺?biāo)法，用來觀測(cè)日月五星位置坐標(biāo)。有些星宿測(cè)定歲時(shí)季節(jié)。二十八星宿就按照由西向東的方向分為二十八個(gè)星空區(qū)域，另外還有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。重要的星宿還有北斗星，因?yàn)榭梢岳盟鼇肀鎰e方向、確定季節(jié)。斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。

星分翼軫，地接衡廬。/捫參歷井仰脅息?！湃税烟焐系男撬藓偷厣系闹萦蚵?lián)系起來。在春秋戰(zhàn)國，根據(jù)地上的區(qū)域來劃分天上的星宿，把天上的星宿分別指配于地上的州國，互相對(duì)應(yīng)，稱為“分野”。古人所以建立星宿的分野，主要是為了觀察所謂“吉祥”的天象，以占卜地上所配州國的吉兇。例如日食，被認(rèn)為對(duì)最高統(tǒng)治者不利。彗星，是兵災(zāi)的兇象。

蟪蛄不知春秋。——古人以太陽的出沒和月亮的盈虧來確定一日;以月相的變化周期確定一月;以莊稼成熟的周期來確定一年。一年又分為春夏秋冬四季，按孟仲季分別指稱每一月。比如仲春即二月。季冬即十二月。商代和西周前期，一年只分為春秋二季，所以稱“春秋”即為一年。古人又以季節(jié)更替和氣候變化的規(guī)律劃分了二十四節(jié)氣。

永和九年，歲在癸丑。——古人用干支紀(jì)日。干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次組合為六十單位，成為六十甲子。組合時(shí)是單數(shù)配單數(shù)，雙數(shù)配雙數(shù)，所以不可能有“甲丑”“乙寅”之類。有時(shí)也可以只記天干不記地支，如“三月上巳”。東漢開始用干支紀(jì)年。

朝菌不知晦朔。/七月既望?！吭碌牡谝惶旖凶觥八贰?，最后一天叫做“晦”。大月十六、小月十五叫做“望”，后一天叫“既望”。

奄奄黃昏后，寂寂人定初。——古人依據(jù)天色把一晝夜分為若干時(shí)段，日出時(shí)叫旦早朝晨，日入時(shí)叫夕暮昏晚。太陽正中叫日中，將近日中的時(shí)間叫隅中，太陽西斜叫昃。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后是雞鳴，雞鳴以后是昧旦，昧旦以后是平旦、平明，天亮了。古人用十二地支表示夜里的十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰是現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)。夜半十二點(diǎn)是子時(shí)，因此有了“子夜”的說法。

高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。……復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。——宮商角徵羽為五音，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂簡(jiǎn)譜的 12356，。后來加上變宮 7 和變徵 4，為七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。

古代區(qū)域劃分有特定的名稱。

州，上古天下分九州，后來逐漸縮小，唐宋全國有三百多個(gè)州，指行政區(qū)。明清時(shí)改州為府?？ぃ姓^(qū)域。秦朝分三十六郡。隋朝取消郡，唐代又恢復(fù)，宋代再廢除。

國，漢代諸侯王的封域。

道，唐代監(jiān)察區(qū)，全國分十道。

路，宋代最初是為征收賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧而分的區(qū)域，后來帶有行政區(qū)域和軍區(qū)的性質(zhì)。和今天的省相似。

省，本來是官署的名稱。元代以中書省為中央政府，又在路之上分設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。后來成為行政區(qū)域的名稱，簡(jiǎn)稱省。

府，各朝不同級(jí)別的區(qū)域。軍，宋代行政區(qū)域。

縣，地方基層行政區(qū)域，秦漢即有。

將相和。——戰(zhàn)國時(shí)代，各國國君之下分設(shè)相將，分掌文武二柄。后來官職越發(fā)細(xì)分，隋代初定六部， 歷代相承，基本未變。吏部，掌管官吏任免、考績(jī)、升降;戶部，掌管土地、戶口、賦稅、財(cái)政;禮部，掌管典禮、科舉、學(xué)校;兵部，掌管全國軍政;刑部，掌管刑法、獄訟;工部， 掌管工程、營(yíng)造、屯田、水利。各部首長(zhǎng)稱尚書，副首長(zhǎng)稱侍郎。中央設(shè)有監(jiān)察官和諫官。監(jiān)察官對(duì)百官進(jìn)行糾彈，諫官對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫。監(jiān)察官的首長(zhǎng)稱御史大夫。

避諱。——不直接稱君主或尊長(zhǎng)的名字，凡遇到和君主尊長(zhǎng)的名字相同的字面，則用改字、缺筆等辦法來回避，其結(jié)果往往造成語文上的若干混亂。比如漢高祖劉邦，漢代石刻皆改“邦”為“國”字。

外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮?！湃顺Ｓ脝史肀硎居H戚關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近?！肮Α辈皇侵竼史?，而是指親戚。喪服中明確表現(xiàn)了血統(tǒng)親疏的等級(jí)。五服以內(nèi)為親，五服以外為疏。五服：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。斬衰是三年喪期，大功九月，小功五月，緦麻三月。

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。——古代宮室一般向南，建筑內(nèi)部分堂、室、房。堂，是行禮的地方，不住人;堂后是室， 住人;堂前有階，要入堂先要升階，故有“升堂”的說法。古人席地而坐，堂上面南為尊， 稱“南面”。坐北朝南為尊位，天子、諸侯見群臣，或卿大夫見僚屬，皆面南而坐。帝位面朝南，故代稱帝位，“南面稱王”即稱王稱帝。室內(nèi)坐位則以朝東的方向?yàn)樽稹?/p>

儼驂騑于上路?！湃塑囻R并舉。戰(zhàn)國以前，車馬相連，馬是用來拉車的。軔，是阻止車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的一塊木頭。行車時(shí)要先將軔移開，所以啟程稱為“發(fā)軔”，引申為事情的開端。古人乘車尚左，以左為尊，尊者在左，御者在中，陪乘者在右。陪乘稱為驂乘，又稱車右。駕車的馬如果是三匹或四匹，則有驂服之分。兩旁的馬叫驂，中間的叫服。或者是服左邊的馬稱驂，右邊的馬稱騑。戰(zhàn)國時(shí)，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴學(xué)來了騎馬。古代貴族戴冠乘車，車有車蓋，所以古人以“冠蓋”為貴人、仕宦的代稱。

五谷?！瞎偶Z食分為五谷、六谷和百谷。五谷：稷、黍、麥、菽、麻。古人以牛羊豕為三牲， 祭祀時(shí)三牲齊備叫太牢;只用羊豕不用牛叫少牢。牛最珍貴，只有統(tǒng)治階級(jí)吃得起。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家?！κ怯脕碇笕馐⑷獾?，一般是圓腹三足，長(zhǎng)方形四足的稱方鼎。鼎足下可以燒火，有幾種肉就分幾個(gè)鼎來煮，煮熟后就在鼎內(nèi)取食，所以有“列鼎而食”的說法。鐘鳴鼎食是貴族的生活狀態(tài)。先秦時(shí)吃飯不用筷子，主要用手和匕。漢代才開始用筷子。酒器有尊、觥、壺等，爵是酒器的通稱。

昆明市第三中學(xué) 650000