疏朗有致 風(fēng)韻超然

鎮(zhèn) 娟

《古都大梁清水河畔》 艾宗光/作

“高節(jié)人相重, 虛心世所知。”在中國(guó)的文化中，竹子乃歲寒三友的三君子之一，自古以來(lái)深受許多文人雅士的喜愛(ài)。不僅因?yàn)橹褡釉⒂兄駡?bào)平安、招財(cái)納吉、辟邪鎮(zhèn)宅的象征意義，更因?yàn)橹褡泳哂形娜怂缟械钠犯瘢喝f(wàn)古長(zhǎng)青、堅(jiān)韌挺拔、寧折不彎、彰顯氣節(jié)，這些正是文人雅士所追求的精神所在。

當(dāng)今有這樣一位優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)家——艾宗光先生，從小鐘愛(ài)竹，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)竹。他將竹視為“真君子”，將尊竹之情融入畫(huà)中，賦予竹以生命，追求一種蘊(yùn)藉、自然、象征人物品德高潔的內(nèi)在美。“筆在心里、心在筆端、胸有成竹、枝枝連葉、葉葉連枝。”在數(shù)十年的畫(huà)海藝術(shù)生涯中，艾宗光先生癡心怡情于山川曠野的寫(xiě)生，從實(shí)踐中廣取博收，鉆研思考，孜孜于創(chuàng)作，不求聞達(dá)，以其深厚的功力和對(duì)竹子深入的認(rèn)識(shí)，學(xué)古而化，終于有了自己獨(dú)特的創(chuàng)作秘訣，取得了非凡的成就。今天就讓我們走進(jìn)艾宗光先生的畫(huà)里，去領(lǐng)略竹子疏朗有致、風(fēng)韻超然的四季風(fēng)情。

清水河畔，兩塊山石的周?chē)袔字η嗲嘤粲舻闹袢~穿插其間。右側(cè)有一只犀利的八哥悠然自得站在竹枝的最上方，似乎正回頭在凝望這醉人的春色，一派生機(jī)盎然的景象。在這幅《古都大梁清水河畔》作品中，畫(huà)家運(yùn)筆遒勁，墨色濃潤(rùn)而勻凈，筆墨虛實(shí)，極具工致靈動(dòng)之妙。竹枝橫斜勁挺，其間竹葉穿插，偃仰扶疏，鳥(niǎo)兒顧盼生情。畫(huà)面雖看似簡(jiǎn)單隨意，卻主次分明，疏密有致；著墨不多，而生機(jī)滿(mǎn)幅。顯然艾宗光先生對(duì)大自然有著敏銳的觀察力，更有詩(shī)人般的取舍剪裁能力，才使得此作品恰到好處地摹寫(xiě)對(duì)象的形質(zhì)，也生動(dòng)地凸現(xiàn)竹子的風(fēng)姿神采。

“根生大地，渴飲甘泉，未出土?xí)r便有節(jié)；枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，古往今來(lái)的庭園幾乎無(wú)園不竹,居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿(mǎn)院；竹影婆娑，姿態(tài)萬(wàn)千；葉長(zhǎng)青過(guò)冬而不凋,清秀而又飄逸。“何可一日無(wú)此君？”與竹為伴，是大部分雅人韻士的偏好。“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”蘇軾喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子做伴。《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹素喜清雅，也因獨(dú)愛(ài)房前那幾竿青竹，便欣然入住了清幽的瀟湘館。可見(jiàn)竹子超凡脫俗，清新高雅，是文人對(duì)居住環(huán)境最高雅的品位，這也是對(duì)竹子的高度評(píng)價(jià)。

在艾宗光先生的《青翠靈心志凌云》作品中，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。畫(huà)面上是一株蒼翠、挺直的竹子，左上方空白處則題有一首詩(shī)：“竹之可愛(ài)本多因，青翠靈心志凌云。不改高潔無(wú)榮枯，周身脫俗不染塵。”畫(huà)家先畫(huà)出竹竿, 如“楷書(shū)”筆法，穩(wěn)健而力透紙背; 然后補(bǔ)枝畫(huà)葉，小枝杈粗筆寫(xiě)出，再染畫(huà)淡墨竹葉, 增加層次；葉子挺展、疏密得當(dāng)，產(chǎn)生虛實(shí)關(guān)系，使竹子與下面的山石自然渾然一體。這樣一竿清新、俊雅的竹子，便赫然聳立于半空中，生動(dòng)地浮于紙上了，顯示出畫(huà)家驚人的藝術(shù)功力。畫(huà)家根據(jù)竹子的自然生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，枝干挺拔有力；筆墨情趣自然生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。試問(wèn)誰(shuí)不想房前屋后，能有幾株這樣生動(dòng)、充滿(mǎn)韻味的竹子，為自己的居所增添幾分清韻呢？艾宗光先生借竹喻志，表達(dá)人應(yīng)與自然共存、與竹為伴，相輔相成，不與世俗、污濁之氣同流合污的高潔品質(zhì)。

我們?cè)谛蕾p艾宗光先生的一幅幅繪畫(huà)精品后，就能感受到他不單愛(ài)竹子的清雅、淡泊，也勉勵(lì)自己像竹子一樣有傲然風(fēng)骨。他筆下的竹子有著獨(dú)特的風(fēng)格與特色。他的畫(huà)清秀俊雅，常常詩(shī)中蘊(yùn)藏畫(huà)意，帶有新時(shí)代文人畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格；他的畫(huà)蒼潤(rùn)渾厚，自然流暢，自有一股清新、雋永的氣息；他畫(huà)中的竹子不雜不亂，筆墨勾其形姿，詩(shī)詞點(diǎn)其骨韻，神形兼?zhèn)洌恢褡由泄?jié)、竹節(jié)畢露則是高風(fēng)亮節(jié)的象征。

《青翠靈心志凌云》 艾宗光/作

“暮雪千山白茫茫，烏云遮月晴景蒼。竹喚丹青寫(xiě)鐵骨，雪蓋碧影話(huà)滄桑。”寒冬臘月，萬(wàn)物凋零，大地一片蒼茫的景象。幾株竹子依然聳立于漫天的風(fēng)雪中，一只鳥(niǎo)兒穿著厚厚的羽毛衣站立在枝頭，身體直立，極目遠(yuǎn)眺。鳥(niǎo)兒和竹子抗嚴(yán)寒，傲風(fēng)雪，堅(jiān)強(qiáng)不屈，惺惺相惜。原本寒冷的畫(huà)面瞬間溫暖生動(dòng)起來(lái)。冬天就要落幕了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？雪花輕輕地吟唱漫舞，鳥(niǎo)兒也高興地用鳴叫聲來(lái)表達(dá)內(nèi)心的期盼和憧憬！

艾宗光先生的《暮雪》捕捉了墨竹和鳥(niǎo)兒不易被留意的自然生機(jī)和意趣。他先簡(jiǎn)單勾出秀石的輪廓，再提筆揮毫,幾竿挺拔蒼勁的竹子已聳立于山間，竹節(jié)用墨皴擦，結(jié)構(gòu)清晰；竹葉用細(xì)筆勾描,參差錯(cuò)落，線(xiàn)條鋒銳有力，筆墨細(xì)膩，生意盎然。最后筆跡輕利地勾畫(huà)出生動(dòng)逼真的鳥(niǎo)兒。竹子在畫(huà)家放逸流暢的筆下，挺拔脫俗，秀逸凝神，纖細(xì)柔美，剛強(qiáng)高潔，所蘊(yùn)含的堅(jiān)貞不屈氣節(jié)，令人肅然起敬。同時(shí)畫(huà)家以竹子為依托，表達(dá)了自己淡泊名利、清正廉潔的高尚情操和氣節(jié)。此畫(huà)在構(gòu)圖巧妙中顯出自然，其造型特點(diǎn)于嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)出優(yōu)美,用筆沉著穩(wěn)健，潤(rùn)枯相間,行筆力度適中,不烈不溫,為畫(huà)面營(yíng)造了一股清雅秀美、神足韻高、勁挺拔俗的清剛之氣。構(gòu)圖形式感上，黑、白、灰色對(duì)比的運(yùn)用上，體現(xiàn)了現(xiàn)代的節(jié)奏美感和時(shí)代精神，并把這一切富有詩(shī)意地描寫(xiě)出來(lái),情景融洽,妙合無(wú)間,給人以平淡天真、化古為新的感受。

“蓋竹之體，瘦孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)千霄，有似君子豪氣凌云，不為俗屈。”而在另一幅《抱石風(fēng)骨》的雪景作品中，畫(huà)家“借地為雪”，用筆沉著穩(wěn)健，墨色淋漓清潤(rùn)，將竹子的姿態(tài)及竹子的新老枯榮都表現(xiàn)得十分真切。同時(shí)托物寓意，借用竹子的有節(jié)挺拔來(lái)引喻君子高風(fēng)亮節(jié)、豪氣凌云的人格魅力和不為俗世而屈服的意志情操！竹子有“節(jié)”，而不“變節(jié)”。這兩幅水墨竹子，不僅蘊(yùn)含著艾宗光先生深厚的筆墨功力，也流淌著作者詩(shī)人般的情懷，它們引領(lǐng)觀者進(jìn)入旖旎超然的藝術(shù)空間中,去享受一場(chǎng)精彩絕倫的文化大餐和視覺(jué)盛宴,也體現(xiàn)了畫(huà)家創(chuàng)作中勃發(fā)的精神動(dòng)力及與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

綜觀艾宗光先生的幾幅寫(xiě)意畫(huà)——《古都大梁清水河畔》《抱石風(fēng)骨》《青翠靈心志凌云》《暮雪》等，畫(huà)中竹子的風(fēng)格與畫(huà)家的脾性契合，物我交融，且都流露出畫(huà)家豐富的才情和學(xué)養(yǎng)，更是對(duì)美好大自然的無(wú)限熱愛(ài)與向往。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”祝愿艾宗光先生始終能夠保持內(nèi)心的那份恬靜與純真，在博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)竹文化的藝術(shù)叢林中砥礪前行，不斷超越自己，創(chuàng)造出更多更美的佳作，以饗讀者。