初中地理教學(xué)中生態(tài)文明教育探究

張凱艷

【摘要】生態(tài)文明教育是一項長期性的教育活動，當(dāng)前初中的生態(tài)文明教育亟待加強。利用初中地理科目的學(xué)科特色，將生態(tài)文明融入地理課程育人的全過程中，培養(yǎng)具有生態(tài)意識和行為的新時代初中生十分必要。讓初中學(xué)生在可持續(xù)發(fā)展的觀念下學(xué)習(xí)初中地理，使得學(xué)生能夠為社會的生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。本文立足于生態(tài)文明教育觀念，對初中地理教學(xué)中融入生態(tài)文明教育提出了一些策略，希望能夠在初中階段為學(xué)生樹立生態(tài)文明觀念。

【關(guān)鍵詞】地理教學(xué);生態(tài)文明;教育探究

生態(tài)環(huán)境問題已成為制約偉大“中國夢”實現(xiàn)的突出短板，亟待解決。生態(tài)文明教育能夠在解決生態(tài)危機中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，是克服生態(tài)危機的重要手段之一，生態(tài)文明教育任重而道遠(yuǎn)。地理學(xué)處處體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展觀念，在塑造初中生生態(tài)文明意識方面作用突出。

一、生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

對于生態(tài)文明教育的認(rèn)識在學(xué)術(shù)界是非常不統(tǒng)一的，每一個專家學(xué)者對于生態(tài)文明教育都有自己的獨到見解。那么我們認(rèn)為生態(tài)文明教育是以可持續(xù)發(fā)展理念為依據(jù)，有目的性地對受教育者進行生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，以此實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護的目標(biāo)，達(dá)到人與自然和諧共存的教育實踐活動。以此為生態(tài)文明教育的內(nèi)涵展開初中地理教育，使得在教育過程中能夠讓學(xué)生樹立起生態(tài)文明理念，以此來讓生態(tài)文明在學(xué)生之中產(chǎn)生熱烈的反響，進而影響到整個社會與生態(tài)文明建設(shè)為新時尚，推動國家生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。

二、初中地理教學(xué)中生態(tài)文明教育存在的問題

調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)初中地理教學(xué)中生態(tài)文明教育存在的問題主要有以下幾個方面。

（一）生態(tài)文明教育的效果不夠顯著

我國初中學(xué)校相繼開展生態(tài)文明教育或是環(huán)境教育，在校初中生初步建立起了生態(tài)理念。相較于其他科目，在初中地理科目的學(xué)習(xí)中長期接受環(huán)境方面的教育，生態(tài)文明素養(yǎng)理應(yīng)高于其他科目的教學(xué)效果，但答案確是否定的。學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境問題有一定的認(rèn)識，但對生態(tài)文明的理解比較膚淺，對生態(tài)文明的認(rèn)知僅僅停留在環(huán)境保護的基本常識和理論掌握的淺顯層面，日常只是關(guān)注一些身邊的環(huán)境問題，無法在特定的環(huán)境條件下獲得應(yīng)用這些環(huán)境知識的技能。不具備改善環(huán)境的知識和實踐能力，不具備當(dāng)今環(huán)境問題的知識體系及其解決方法，沒有形成無害環(huán)境的行為和活動的動機、需求和習(xí)慣，即沒形成一種健康的生活方式，沒有發(fā)展積極參與環(huán)境保護的愿望和落實環(huán)境保護的行為。

（二）生態(tài)文明教育的課程體系建設(shè)不夠完善

地理課程的生態(tài)文明教育體系建設(shè)不夠健全。初中地理課程生態(tài)文明教育需要完備的課程體系建設(shè)支撐，課程體系建設(shè)是有效開展生態(tài)文明教育的重要環(huán)節(jié)。目前，我國一些初中的地理科目開展了生態(tài)環(huán)境知識的教育，有些也正在積極推進生態(tài)文明課程的開設(shè)，但從總體上看，地理課程中的生態(tài)文明教育相對國家生態(tài)文明建設(shè)的步伐滯后。從教育體系的角度看，在地理課堂教學(xué)過程中生態(tài)文明教育的目的性不強，地理課程僅僅講授一些生態(tài)環(huán)境知識，生態(tài)文明教育的效果大打折扣，生態(tài)教育的內(nèi)容比較零散，教學(xué)效果不夠理想。生態(tài)文明課程建設(shè)落后，專門的生態(tài)文明課程開設(shè)較少，生態(tài)文明教育的內(nèi)容所占比例不高，難以產(chǎn)生實際效果。生態(tài)文明理念深入課堂教學(xué)活動中較為困難，這必然導(dǎo)致課程體系建設(shè)滯后于生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實需要。

（三）缺少體驗式的實踐教學(xué)

目前，初中地理課程中生態(tài)文明教育存在只重視理論、不注重實踐的做法，導(dǎo)致學(xué)生的積極性和主動性不高。較多的理論講授，使初中生獲得的生態(tài)文明知識僅局限于書本，使得生態(tài)文明教育理論與實踐脫節(jié)，導(dǎo)致初中生對生態(tài)文明教育的意義理解較為模糊。生態(tài)文明教育的特性就是注重實踐，才能形成對生態(tài)文明的深刻認(rèn)知，并體現(xiàn)出保護環(huán)境的實際行動。生態(tài)文明教育只有通過體驗式的實踐教學(xué)，才能給學(xué)生打下環(huán)境問題的深刻印記。當(dāng)前的生態(tài)文明教育缺少實踐環(huán)節(jié)和平臺，甚至沒有固定的時間和專門的課程滿足學(xué)生的體驗，割裂了理論與實踐的聯(lián)系，難以調(diào)動初中生參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。這種只注重理論，而輕視實踐的教育，不能將生態(tài)文明內(nèi)化為初中生自己內(nèi)在的意識。

三、初中地理教學(xué)融入生態(tài)文明教育的策略

（一）凝練地理課程的生態(tài)特色

初中地理課程中涉及生態(tài)文明教育的素材非常之多，教師要善于在這些素材之中找到生態(tài)文明教育的銜接之處。初中課程具有明確的可持續(xù)發(fā)展理念和環(huán)境保護的思想，這些課程的開設(shè)可以極大地加強對初中生生態(tài)科學(xué)知識的普及和生態(tài)倫理道德的培育。在生態(tài)文明建設(shè)思想的引領(lǐng)下，在地理課程中進一步突出生態(tài)文明教育的內(nèi)涵，以潛移默化的滲透方式達(dá)成教學(xué)效果。地理相關(guān)課程雖然具有自然地理環(huán)境保護的屬性，但是在開課過程中，不可避免地存在形式化和片面的生態(tài)文明表達(dá)問題，還不具備真正意義上的生態(tài)文明教育思想。對于地理教學(xué)中生態(tài)文明教育“淺層次性”現(xiàn)象，要深挖生態(tài)文明教育元素，形成系統(tǒng)性的明確指向性的生態(tài)教育內(nèi)容，凝練不同地理課程生態(tài)特色。

例如，在教學(xué)《氣候》這一節(jié)課時，教師應(yīng)該突出氣候變化與環(huán)境演變的內(nèi)容，落實實踐體驗，使學(xué)生真正認(rèn)識到生態(tài)行為的重要性。設(shè)計個性化生態(tài)教學(xué)內(nèi)容是生態(tài)文明教育思想的發(fā)展方向。針對學(xué)生的認(rèn)知和課程的差異設(shè)置導(dǎo)向化的理論內(nèi)容和實踐方式，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的教學(xué)目的。深挖線上線下教學(xué)元素，實現(xiàn)科目教學(xué)與生態(tài)文明教育融合。增強人文底蘊，內(nèi)化理念，外塑行為。

（二）確立地理課程生態(tài)文明教育的方式

以往的生態(tài)文明教育方式的缺陷在于沒有發(fā)揮初中生主體能動性，沒有充分調(diào)動初中生的積極性去感知和理解生態(tài)文明的深刻內(nèi)涵，導(dǎo)致初中生的認(rèn)知與行為不統(tǒng)一的現(xiàn)象。地理課程要深挖生態(tài)文明的內(nèi)容，與課程有機結(jié)合，為開展生態(tài)文明教育方式奠定基礎(chǔ)。根據(jù)生態(tài)文明教育的內(nèi)在邏輯，結(jié)合生態(tài)文明教育特點，設(shè)計認(rèn)知與行為相統(tǒng)一的初中地理課程生態(tài)文明教育內(nèi)容，建立不同類型的生態(tài)文明教育方式。第一個層次是基于生態(tài)文明思想認(rèn)知的課堂教學(xué)方式，在教學(xué)理念上，實現(xiàn)從灌輸生態(tài)理性到培育生態(tài)價值觀的轉(zhuǎn)化，地理理論課實行研討加升華的教學(xué)方法，提升學(xué)生生態(tài)文明意識;第二個層次是基于生態(tài)文明價值認(rèn)可的體驗教育方式，地理實踐課實行學(xué)加做的混合式教學(xué)，對生態(tài)文明理念的認(rèn)同不能僅僅停留在理論認(rèn)知上，要促進生態(tài)文明教育從課堂走向?qū)嵺`;第三個層次是基于生態(tài)文明行為認(rèn)同的實際行為方式。地理課程生態(tài)文明教育方式就是強化實際感悟，全方位滲透生態(tài)文明教育，增強生態(tài)文明價值觀念，達(dá)到生態(tài)文明教育的最終目標(biāo)。9E9DBBAB-40A1-4AF2-AAA8-C8716CEDE90E

（三）利用現(xiàn)代科技滲透生態(tài)教育

現(xiàn)在科技發(fā)展速度非常之快，尤其是手機的應(yīng)用縮短了人們之間傳遞信息的距離，教師可以利用現(xiàn)代科技手段為學(xué)生進行生態(tài)教育服務(wù)，讓學(xué)生能夠在信息技術(shù)的條件下學(xué)習(xí)生態(tài)教育。教師應(yīng)該建立生態(tài)文明教育平臺，讓生態(tài)文明融入到學(xué)生的日常生活中。生態(tài)文明教育平臺搭配線上線下的教學(xué)活動、線上科目知識學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)理論要點、線下實踐體驗，滿足功能價值、交互價值與情感價值的多重需要，形成保護生態(tài)環(huán)境的行為習(xí)慣。通過生態(tài)文明教育平臺，能夠使初中生在參與活動的過程中接受生態(tài)文明教育，并幫助初中生的生態(tài)文明認(rèn)知再次接受社會現(xiàn)實的檢驗。

例如，在教學(xué)《自然災(zāi)害》時，教師為學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來查找自然災(zāi)害發(fā)生的原因、過程和影響，通過讓學(xué)生搜集資料能夠讓學(xué)生了解到自然災(zāi)害的危害，通過課堂知識講解讓學(xué)生更加產(chǎn)生生態(tài)保護的思想。這種線上線下相結(jié)合的教學(xué)活動，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中增加探究欲望，以及動手能力提升。學(xué)生自主探究的知識記憶能夠更加牢固，讓學(xué)生具有更加深刻的探索欲望，在今后的學(xué)習(xí)中形成良好的探究習(xí)慣，為學(xué)生定學(xué)科核心素養(yǎng)的提升提供牢靠的基礎(chǔ)。

（四）開展戶外生態(tài)文明教育

戶外生態(tài)文明教育是通過對自然的體驗來塑造學(xué)生的環(huán)境價值觀，是一種重要的生態(tài)環(huán)境教育形式。戶外學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了在現(xiàn)實環(huán)境中體驗的機會，體驗?zāi)鼙晦D(zhuǎn)化為一個新的“行動理論”，被進一步檢驗，并成為一個新體驗的來源。與課堂教學(xué)有著明顯不同，戶外生態(tài)文明教育將學(xué)習(xí)者與真實的人和真實的問題聯(lián)系起來，使學(xué)生更有動力和愿意參與對環(huán)境負(fù)責(zé)的行動。戶外環(huán)境教育使學(xué)生融入自然，把學(xué)生與自然聯(lián)系起來，為學(xué)生帶來獨特的自然體驗。戶外環(huán)境教育對學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)知識具有積極影響，增強了學(xué)生的環(huán)境意識，改變了學(xué)生對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題的思考方式，能更宏觀看待人與自然環(huán)境的關(guān)系。利用學(xué)生所看到的這些現(xiàn)象來進行生態(tài)環(huán)境教學(xué)更為直觀生動，生態(tài)環(huán)境破壞的后果就展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生認(rèn)識到參與改善環(huán)境的重要性。學(xué)生通過實地考察生態(tài)環(huán)境問題，看到了生態(tài)環(huán)境破壞的嚴(yán)重后果，并分析生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，能深刻理解人類活動對環(huán)境的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境的責(zé)任感和合理利用資源的意識，在日常生活中減少能源和材料的消耗，逐步形成綠色生活方式。更為重要是戶外教育體驗對學(xué)生的學(xué)業(yè)、性格、社交和人際交往能力以及健康和幸福感發(fā)展具有持久的益處。

例如，在教學(xué)《自然特征與農(nóng)業(yè)》這一課時，由于學(xué)生多是北方人那么就針對于北方的自然特征和農(nóng)業(yè)來進行戶外的實地考察，通過實地考察來記錄當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣骱娃r(nóng)作物的種植情況，來了解到當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣Ｍㄟ^這種戶外活動讓學(xué)生對于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境有了大致的了解，如何保護當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境讓學(xué)生心中有數(shù)，那么在其日常生活中就會主動的來做一些保護環(huán)境的行為，就真正的體現(xiàn)在學(xué)而為之的目的，讓學(xué)生真正的從理論和行動上都能夠展開生態(tài)環(huán)境保護。并且學(xué)生在了解到之后也會感染其身邊的家人朋友都一起踐行生態(tài)保護，上整個社會都能夠形成一種生態(tài)保護時尚風(fēng)氣，這樣對于生態(tài)文明建設(shè)有很大的利好作用。

（五）利用虛擬現(xiàn)實的生態(tài)文明教育

虛擬現(xiàn)實是一種以計算機技術(shù)為基礎(chǔ)的高度交互性用戶體驗平臺，用戶在“虛擬現(xiàn)實”的環(huán)境中通過多個感官通道觀察世界，它提供了越來越多免費的預(yù)先設(shè)計和開發(fā)的三維空間為用戶展示了協(xié)作工作環(huán)境。教師可以組織和設(shè)置內(nèi)容，并將協(xié)作方法分配給給定的對象，學(xué)生可以將安排好的內(nèi)容上傳到自己選擇的虛擬現(xiàn)實空間。在虛擬空間學(xué)生可以自定義整個內(nèi)容：他們可以添加更多的元素，在那里他們使用常用的在線服務(wù)進行交流、協(xié)作與合作。虛擬現(xiàn)實是具備強大教育功能的系統(tǒng)，它以用戶的角度能夠?qū)崿F(xiàn)自由導(dǎo)航和實時操作，其在環(huán)境教育中尤其有效，它可以用于下列特殊情況：到達(dá)真正的教學(xué)環(huán)境是不可能的，危險且不方便獲取;學(xué)習(xí)者需要使用真實事物可能是對環(huán)境有害的;有關(guān)的知識和理論是“看不見的”，沒有輪廓或不能進行物理觀察，不能在實踐中被人類感官感知。因此，虛擬現(xiàn)實技術(shù)環(huán)境在部分替代在實際的環(huán)境考察方面價值突出。事實上虛擬現(xiàn)實總是提供一個隱喻，它平行于我們的真實世界。

例如，模擬一個水生生態(tài)系統(tǒng)，假設(shè)水域最初是淡水湖，淡水湖周圍是有大量農(nóng)業(yè)活動的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)，虛擬世界設(shè)計了一系列相互關(guān)聯(lián)的活動產(chǎn)生的湖泊富營養(yǎng)化過程。學(xué)生可以在三維視圖中看到魚類、水生植物和浮游生物，虛擬系統(tǒng)模擬了一系列生態(tài)系統(tǒng)反應(yīng)：化肥用量穩(wěn)步增加，然后湖中的磷酸鹽增加，接著就出現(xiàn)了浮游生物的增加，消耗溶解氧也增多，導(dǎo)致魚類數(shù)量減少。與此同時，因為浮游生物的過度繁殖出現(xiàn)了湖水變綠的情況。由于肥料充足，湖邊植被快速生長。學(xué)生可以自由航行在湖外或湖內(nèi)，用施肥工具模擬肥料供給作物，學(xué)生觀察這一系列過程以及富營養(yǎng)化產(chǎn)生的結(jié)果。通過這個案例學(xué)生了解了化肥的作用，以及人類行為與自然環(huán)境之間的關(guān)系，這種方式極大增強了教學(xué)效果。

四、結(jié)語

總而言之，在新的教育理念的推行之下，對初中我地理教學(xué)更加注重生態(tài)文明教育，以至于保護我們賴以生存的土地和自然環(huán)境。積極推進初中地理課程中的生態(tài)文明教育，教師要明確生態(tài)文明教育的的重要性。教師要不斷提升自身的教學(xué)技能水平，學(xué)生要積極參與到課程過程中，這樣一來才能使初中學(xué)生生態(tài)文明觀念根深蒂固。

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