幼兒的品德教育從實(shí)際出發(fā)

張莉敏

摘要：幼兒期是影響和塑造一個(gè)人性格的重要時(shí)期，從小培養(yǎng)幼兒形成良好的品德是幼兒園工作的核心，也是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。在幼兒一日生活中樹(shù)立”時(shí)時(shí)有德育，處處有德育”的觀念，不斷實(shí)踐，體驗(yàn)、感受，要持之以恒地將德育滲透在幼兒一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)中，從而使具有健全的人格和良好的道德情感。

關(guān)鍵詞：品德? 習(xí)慣? 榜樣? 日常生活

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-09-121

愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才，有的人則變成為了凡夫俗子，甚至蠢才，即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)，也會(huì)成為不平凡的人，然而幼小時(shí)期對(duì)他影響最大的則是教師和家長(zhǎng)。孩子們的心靈是純真、潔凈、無(wú)暇的，然而又是脆弱的，當(dāng)孩子們做錯(cuò)了事，你是用音容笑貌，心平氣和的態(tài)度還是采用惡意都唔，咄咄逼人的態(tài)度去處理這些事情呢？如果說(shuō)你采用的方法得當(dāng)，恰如其分就能得到好的效果，反之，則會(huì)對(duì)老師貌合神離，敬而遠(yuǎn)之。

一、品德教育要從幼兒實(shí)際出發(fā)

從幼兒實(shí)際出發(fā)，包括兩個(gè)方面：既要從幼兒的思想和行為實(shí)際出發(fā)，又要從幼兒的年齡特點(diǎn)這一客觀實(shí)際出發(fā)。

幼兒年齡雖小，但已經(jīng)有了一些最初的道德觀念、道德情感和道德行為，如有的幼兒熱情、主動(dòng)、關(guān)心同伴，愿意幫助別人;有的幼兒孤僻，單獨(dú)行動(dòng)，不關(guān)心同伴;有的幼兒則膽小怕事，不愿參加集體活動(dòng)。因此我們必須設(shè)法了解每個(gè)孩子的情況，了解其心理動(dòng)態(tài)，對(duì)幼兒了解越深，教育也就越能有的放矢。例如，張迪經(jīng)常和別的小朋友爭(zhēng)吵打架，有時(shí)不但不承認(rèn)自己打人，反而高聲叫喊：”是他先打得我！”為什么會(huì)這樣？經(jīng)過(guò)留意觀察，我才發(fā)現(xiàn)他很熱情，喜歡幫助同伴，當(dāng)他看到小朋友坐在水泥地上時(shí)，便叫大家站起來(lái)，大家玩的正起勁沒(méi)有理他，他就拉住一個(gè)小朋友的頭發(fā)，硬要他站起來(lái)，于是一場(chǎng)風(fēng)波就發(fā)生了，原來(lái)他的思想動(dòng)機(jī)是好的，只是方法不對(duì)。于是我就幫助他分析，哪些是錯(cuò)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)樣怎樣做？他懂得了道理，也就不感到委屈了，以后我不斷教育他要有禮貌地幫助同伴，他進(jìn)步很快。

幼兒思維具體形象，要對(duì)他們進(jìn)行品德教育，必須把教育具體化，形象化，趣味化，必須選擇幼兒有生活經(jīng)驗(yàn)的事例來(lái)教育他們，激發(fā)他們情趣的共鳴，使他們分清善惡是非。如幼兒喜歡比誰(shuí)的力氣大，力氣大的幼兒往往很神氣，有的會(huì)欺負(fù)力氣小的。為了教育他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，讓力氣大的幼兒幫助小同伴，我就編了大象和老虎的故事，小朋友聽(tīng)了以后說(shuō)大象好，大象肯幫小動(dòng)物，而老虎總是欺侮小動(dòng)物。我還有意識(shí)地啟發(fā)力氣大的幼兒為小伙伴服務(wù)等，使班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好風(fēng)氣。

當(dāng)幼兒懂得了一些道理后，我就設(shè)法在各種場(chǎng)合，通過(guò)多種活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)他們實(shí)踐，我就講了《小米粒生氣了》這個(gè)故事，通過(guò)故事和其他形式的教育，使幼兒懂得吃飯掉米粒是不好的，并且具體示范，讓他們觀察我如何吃飯，怎么把飯菜一口一口送到嘴里。我還注意表?yè)P(yáng)吃飯好的小朋友，給掉飯粒的孩子分析原因。這樣注意經(jīng)常培養(yǎng)，反復(fù)教育，孩子們也就逐漸養(yǎng)成了好習(xí)慣。

二、品德教育要重視榜樣的作用

榜樣由于具體、形象，容易被幼兒接受，長(zhǎng)期保存在記憶里。因此，在幼兒幼兒品德教育過(guò)程中，應(yīng)重視榜樣的作用。而父母、教師和同伴是幼兒日常生活中最接近的人。他們的文明行為，往往成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。

父母的言行對(duì)幼兒影響最直接、最深刻。父母的榜樣作用，對(duì)孩子良好習(xí)慣行為的形成是至關(guān)重要的。馬卡連柯指出：”你們自身的行為，這是最有決定意義的東西。不要以為，只有當(dāng)你們和兒童談話的時(shí)候，或教導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)及吩咐命令兒童的時(shí)候，才執(zhí)行教育兒童的工作。在你們生活的每一瞬間，都教育的兒童……”如父母待人接物彬彬有禮，落落大方，孩子在耳濡目染中也會(huì)懂得尊重別人，禮貌待人。

教師是幼兒心目中最有威望的人，幼兒對(duì)老師非常信任和依戀，把教師的話當(dāng)做圣旨，老師的一言一行都會(huì)被幼兒所模仿。因此，要求幼兒尊敬師長(zhǎng)，教師就應(yīng)該以身作則。如早上來(lái)園時(shí)，要求幼兒?jiǎn)柭暋崩蠋熢纭保职謰寢屨f(shuō)聲”再見(jiàn)”，那么教師在幼兒?jiǎn)柡脮r(shí)也該向小朋友問(wèn)好。

同樣的文明行為也是幼兒學(xué)習(xí)、仿效的好榜樣。教師要培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、充滿友愛(ài)的集體。讓孩子在這個(gè)溫馨的集體中相互學(xué)習(xí)，相互影響。

三、在具體事件中培養(yǎng)幼兒分析是非的能力，讓孩子主動(dòng)接受教育

對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，要充分運(yùn)用日常生活中碰到的事例，讓幼兒在對(duì)具體事件的分析中，增加知識(shí)，明辨是非。例如，從小班開(kāi)始，在老師的培養(yǎng)下，幼兒就知道把小椅子擺放整齊，可是有一天中午起床，中班老師發(fā)現(xiàn)小椅子被弄的亂七八糟，走廊被堵塞，許多小朋友都在喊老師我們走不過(guò)去了。也有幾個(gè)小朋友從翻倒的小椅子上亂跨。此時(shí)我就把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，沒(méi)有直接批評(píng)幼兒，而是啟發(fā)、引導(dǎo)：”請(qǐng)小朋友想一想，椅子翻倒了，應(yīng)該怎么辦？”小朋友聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)都動(dòng)手把椅子很快地?cái)[放整齊。然后我組織幼兒對(duì)剛才發(fā)生的事進(jìn)行得討論：”把椅子翻倒好不好”？以后應(yīng)該怎么做？如果椅子翻倒了么辦？在處理椅子事件中，我沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教，而是運(yùn)用事例，從幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)他們體察不良行為造成的后果，然后再教育孩子該怎么做，使老師要我這樣做的意識(shí)轉(zhuǎn)化為我應(yīng)該這樣做，調(diào)動(dòng)了內(nèi)因，瓜熟蒂落，水到渠成的自我教育的效果。

在品德教育中，光靠教師的灌輸是不夠的，還要改變幼兒在品德教育中被動(dòng)的地位，讓他們自己教育自己。比如班里小朋友打架，老師己處理了，但被打得小朋友第二天又偷偷打回來(lái)，面對(duì)這種情況，我放手讓孩子自己討論：”小朋友之間打架好不好？””為什么”凡是經(jīng)常遇到的問(wèn)題就讓幼兒討論，商討解決方法，使幼兒從中體驗(yàn)到同伴之間只有團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，互相謙讓，才能把事情辦好。

一切為了孩子，為了孩子一切。這句話道出了幼教工作的真諦，時(shí)時(shí)把我激勵(lì)，每天，播下一顆愛(ài)的種子，用青春編織著這只綠色搖籃，搖起孩子們無(wú)窮夢(mèng)幻，用心探索那一雙雙閃亮眼睛里的奧秘，用尊重?fù)軇?dòng)孩子們心靈的七弦琴，奏響生活的樂(lè)章，感受孩子們甜美可愛(ài)的笑臉，一切的煩惱與憂愁剎那間消退，生活的詩(shī)畫便在眼前飛揚(yáng)，使我的心田溫馨無(wú)比，為了自己所追求和熱愛(ài)的事業(yè)，將永遠(yuǎn)用青春年華，從實(shí)際出發(fā)，讓幼兒的品德和習(xí)慣一同成長(zhǎng)！

參考文獻(xiàn)

《幼兒良好品德的培養(yǎng)》

《幼兒教育》

《如何對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育》

長(zhǎng)葛市市直幼兒園 461500