張彥金
摘要:聯想是語文學習的重要思維方式,當前學生存在明顯的聯想思維能力不足的問題。教師可通過引導學生從“三方向多角度”尋找聯結點的方法,幫助學生實現更自覺、更豐富的聯想;設計“自圓其說”小游戲,讓學生在有趣的游戲中實踐“三方向多角度”聯想方法,于潛移默化中提升其思維能力;拓展、深化從“抽象”到“具象”這種獨特的逆向思維方法。
關鍵詞:聯想思維;方法;游戲;抽象;具象
語文教學中常發現有些學生不能很好地將課內所學遷移到課外,缺乏融會貫通、舉一反三的能力,孔子曾將這種學習現象表述為“舉一隅不以三隅反”。產生這種現象的其原因之一是自身聯想能力不足。一些學生在習作訓練中也明顯呈現出聯想思維能力欠缺的問題,其聯想常常是隨意的、沒有明確目的的,并且呈現出一定程度的思維定勢,即使是造一個比喻句,也常常拾人牙慧,缺乏創造性。魯迅先生曾說:“第一個把美女比作香花的人是天才,第二個把美女比作香花的人是庸才,第三個把美女比作香花的人是蠢才。”“庸才”和“蠢才”之所以人云亦云,因為其缺乏高品質的聯想思維,除了“香花”再也聯想不到其他事物。
提升學生聯想思維能力和思維品質,使學生的聯想更具自覺性、準確性、豐富性,有助于語文學習效果的提升,幫助學生把思維的觸角從課內延伸到課外,提升閱讀和寫作的學習效果。但如果語文教師不加以意識引導、方法點播和思維訓練,而只寄希望于學生自己在學習過程中獲得“頓悟”和“突破”,那也是一個緩慢的、零碎積累的過程。所以,語文教師應將聯想思維訓練引入日常教學中。
一、方法指導:三方向多角度
既然是思維訓練,首先要做到“有法可依”。教師首先要為學生指明實現自覺聯想的科學方法。從一個事物聯想到另一個事物,并不是毫無根據地胡思亂想,正確的做法是在兩個事物之間找到一個“聯結點”。所謂“聯結點”,就是由事物A聯想到事物B的橋梁,是兩個事物共有的某種特征。因為每個事物都具有多樣性特征,選擇的“聯結點”不同,聯想也就不同。有目的、有意識地去尋找盡量多的“聯結點”,就會創造出豐富的聯想。
下面筆者列舉一些教學實例進行分析,為了便于說明問題,也為了使學生易于接受,筆者準備了三組例句,讓學生分析這三組句子的特點并完成填空:“這個句子由__聯想到__,是根據__特點產生的聯想”。
第一組:
去年歲暮,我在京都觀賞晚霞,就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。……觀賞這只茶碗的時候,我不由地浮現出坂繁二郎的畫來。……這的確是日本黃昏的天色,它滲入我的心。(《花未眠》)
葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(《荷塘月色》)
衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。(《風竹圖》)
(荔枝)漿液甘酸如醴酪。(《南州六月荔枝丹》)
第二組:
難道你就覺得它只是樹,難道你就不想到它的樸質、嚴肅、堅強不屈,至少也象征了北方的農民,難道你競一點也不聯想到在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵!(《白楊禮贊》)
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(《愛蓮說》)
第三組:
在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。(《故都的秋》)
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁……遙想公瑾當年,小喬初嫁了……(《念奴嬌·赤壁懷古》)
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《詩經》)
我愿意是急流,……只要我的愛人是一條小魚,在我的浪花中快樂得游來游去。(《我愿意是急流》)
通過教師點撥和學生討論,得出結論:第一組例句是從事物的顏色、形狀、聲音、味道、重量、質地等方面引發聯想的,是以事物的“外在特征”為聯結點;第二組例句是從事物的某種精神、風格或所蘊含的某種哲理來引發聯想的,是以事物的“內在品質”為聯結點;第三組例句是以事物的“相關因素”為聯結點的,比如時間上相關、地點上相關、情境上相關等。
上面的教學過程是運用教師總結出“三方向多角度”聯想法,指導學生有意識地循著這三個方向多個角度去分析事物的特點,以實現自覺的、多方位的聯想。
二、趣味練習:“自圓其說”游戲
高品質思維需要不斷地鍛煉提升,學生僅僅獲得聯想的科學方法還不夠,還應有一個學以致用的過程。為了加強思維鍛煉并提升趣味性,筆者開發了名為“自圓其說”的小游戲。
以下是一個實例,教師準備四個小盒子,每個小盒子里藏著一張圖片,圖片上的事物分別是:一碗豆汁,一臺搖獎機,一張網,一個蔥頭。然后在黑板上寫下一個句子:“生活是……”。全班學生分為四組,每組選擇一個小盒子,然后用盒子里圖片上的事物把句子補充完整,并且還要解釋這個句子”。比如:“生活是一個蔥頭。”
設計目的有二:其一,讓學生體會到聯想可以是天馬行空的,風馬牛不相及的事物因為有了人的思維而美妙地、不可思議地聯系在了一起。第二,通過解釋兩個事物之間的聯系,讓學生清晰地認識到“聯結點”具有多樣性。選擇的“聯結點”不同,產生的聯想不同,甚至對同一聯想的解釋也不同。
課堂教學氣氛非常活躍,游戲激發了學生的參與熱情。在交流討論中,師生之間碰撞出火花,學生思維的豐富性、深刻性都超出教師的預期。比如,在討論“生活”與“洋蔥頭”的聯想關系時,學生運用“三方向多角度”的方法,給出了多姿多彩的答案:
從外在特征方面說,蔥頭的形狀是一圈一圈的,這就像我們的生活,是一個階段一個階段的,前一個階段是后一個階段的基礎;蔥頭的味道很辣,切菜的時候很難受,但炒熟了很好吃,生活也是這樣,努力的過程很艱辛,但收獲的時候很快樂。
從內在品質方面說,蔥頭很便宜很普通,但它有抗癌作用,價值很大,我們的生活也是平凡的,但我們要善于從平凡生活中發現不平凡。
從相關因素的方面來考慮,蔥頭是張騫出使西域帶來的,看到蔥頭便想到民族交流,生活也需要交流……
我們還在課堂上討論了“生活是一臺抽獎機”“生活是一碗豆汁”“生活是一張網”等有趣的話題。學生們集思廣益,腦洞大開,樂此不疲。在這樣有趣的聯想思維訓練中,學生的思維能力得到了潛移默化的提升。
值得一提的是,這個游戲設計簡單便捷,任何事物之間都可以開發題目,學生們在課余時間也會自行開展進行這個“燒腦”游戲,玩中學,學中玩,不亦樂乎!
三、思維深化:從抽象到具象
一般的聯想都是由一個具體事物聯想到另一個具體事物,或者由一個具體事物聯想到某種抽象精神、情感。如朱自清的《荷塘月色》由碧綠的荷葉聯想到舞女的裙;茅盾的《白楊禮贊》從挺拔向上的白楊樹聯想到力爭上游的精神品質。從具象的物體引發聯想,這是學生見得最多的,也是比較容易掌握的。但從抽象聯想到具象,則是學生不太習慣的一種聯想方式,具有逆向思維的特點;而這種方式又在語文閱讀與寫作中不可或缺,比如面對一個抽象的作文題目,學生應具備將其具象化的能力。所以,在教給學生“三方向多角度”聯想方法之后,有必要進一步培養學生從抽象到具象的聯想能力。
從抽象到具象的聯想,在我國古代詩歌中有很多杰出的例子。筆者以三句寫愁的詩為例給學生講解這種聯想:
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人·春花秋月何時了》)
離恨恰如春草,更行更遠還生。(李白《清平樂·別來春半》)
試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。(賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》)
“愁”本來是沒有形狀、沒有味道、不可觀看、不可觸摸的,但詩人運用聯想,巧妙地把這種抽象情感具象化了。比如,第一句中李煜的亡國之愁是浩大無邊、綿延不絕的,這和春水的特點相似,于是詩人產生了聯想,用春水喻愁,他的哀愁立刻在我們眼前形象起來,讓我們仿佛可視可感。
然后筆者向學生出示了舒婷的短詩《思念》,讓學生自由討論詩中的聯想思維,體會詩人是怎樣以具體事物來表達抽象情感的:
思念
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖,
一題清純然而無解的代數,
一具獨弦琴,撥動檐雨的念珠,
一雙達不到彼岸的槳櫓。
學生的討論很熱烈,不僅找到了抽象情感和具體事物之間的“聯結點”,還對詩意進行了深入的闡發。比如,有學生分析第一句詩說:“色彩繽紛”,顏色濃烈,說明思念的感情很強烈;而“缺乏線條”,又說明這種思念的情感很模糊,捉摸不定。學生不僅學會了聯想,認識到了聯想可以營造語言的含蓄深刻、形象生動,還提高了對詩歌的鑒賞能力。
此處還有一點應該指出,即由抽象的東西不僅可以聯想到具體的事物,還可以聯想到某種具體的情境。比如:
孤獨就是下雨天找不到可打的電話,打開信箱卻沒有等到盼望已久的來信,是對著電視發呆到天明,是獨自站在路燈下,看著別人三五成群的身影。(學生例句)
聯想思維能力的進步有助于促進學生從課內到課外的遷移能力提升,必將在語文學習尤其是寫作中發揮巨大作用:小到一個比喻句的理解與創造,大到一篇文章的內容設計、主旨表達,都將因聯想思維品質的提升而全面提升。
教師的教學探索意在促進學生的聯想思維從自發到自覺,從單一到多樣,從平淡到精彩,從而促使學生的聯想內容更發散、更深刻、更優質。這樣的教學探索跳脫了教材的某個篇章或教學的某個具體問題,其教學效果也必將突破一時一地而具有長遠的意義。