孝道文化在高校思政實踐中的創(chuàng)新融合作用

梁 君

(牡丹江師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

將中國優(yōu)秀孝道文化納入高校思政實踐中，以思政實踐為載體，可以有效提高當(dāng)代大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承，進(jìn)一步增強(qiáng)其文化自覺和自信。然而，在現(xiàn)實發(fā)展中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)孝道文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于對孝道文化認(rèn)識不足，缺乏實踐，對外來文化盲目崇拜等原因，優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道文化難以繼承和發(fā)展。

陳媛,黃振宣對高職院校思政理論課實踐教學(xué)“四化結(jié)合”模式探析，該研究根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)以及職業(yè)素養(yǎng)要求，探索構(gòu)建以實踐教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、實踐教學(xué)活動組織網(wǎng)絡(luò)化、實踐教學(xué)考核過程化的實踐育人模式，融合了理論教育與實踐教學(xué)進(jìn)行了融合[1]；明成滿,趙輝研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政課教學(xué)融合的路徑，該研究主要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政課教學(xué)融合，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣，并通過校內(nèi)實踐、校外實踐與網(wǎng)絡(luò)實踐三種途徑，對思政教學(xué)與文化教育進(jìn)行了融合[2]。

為更好地在高校學(xué)生中傳承孝道文化，本文研究孝道文化在高校思政實踐中的融合作用，以期提高孝道文化與高校思政實踐的融合效果。

一、孝文化與高校思政實踐融合的社會環(huán)境平臺

當(dāng)前孝道文化與高校思政實踐融合多為理論知識的融合，缺乏實踐，缺少孝道文化的傳播渠道，因此本文著重研究孝道文化與高校思政實踐融合的社會環(huán)境平臺，從線上線下全方位營造濃厚的孝道文化氛圍，具體為：