走進詩意語文 觸摸生命本色

楊曉惠

你的人生，存在于課的每一個當下;課的每一個當下，成就了你的人生。

——王崧舟

王崧舟，一直是所有語文老師心目中的宗師。王崧舟“詩意語文”的影響力，我們可以從近年來浙江高考詩意傾向的作文題窺見一斑。

作為一名語文老師，讀著《語文的生命意蘊——王崧舟詩意語文教學》，走近王崧舟，走進他的詩意語文教學，感受他的詩意人生，如果用一句話來概括我的整體感受，那就是：甚合我心。

一、品味“崧式文字”的古典魅力

“崧式文字”，顧名思義，是指王崧舟式的文字。全書六輯，每輯由一個標題、一段概述、六到八篇文章組成。無論是標題還是概述，詩意的“崧式文字”字字珠璣，句句精彩，散發著古典文化意蘊的縷縷芬芳。

我們一起來讀“崧式文字”，體悟漢字組合的出神入化。

談及語文的生命意蘊——“我和學生一起穿行在流淚的文字中間，用生命的手掬起一捧捧盈盈的心靈淚花。我們營造著一種情的場、一種感動自己也感動別人的場、一種沐浴在真實的人性光輝中的場。”

談及師者童心——“天下至文出童心。”“我以為，詩意語文的要義，不在于讀了多少詩、寫了多少詩，在于擦亮孩子的詩的眼睛，在于喚醒孩子的詩的精靈。詩在孩子們的讀寫之中，更在孩子們的讀寫之外。”

談及經典文化的力量，他認為閱讀經典是“靈魂返鄉”，是尋求“文化知音”。“經典有著巨大的種子能量。讀經典，就是要把文化的種子播撒在學生的精神土壤上，靜待花開。終有一天，受過經典熏習的孩子們都會在人生成長的某個節點上‘歸來笑拈梅花嗅的，因為，那里才是中國人的精神家園。”

……

2020年新冠病毒疫情期間，有多少國人讀到日本捐贈箱上所題“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”時，才驚詫恍悟——我們離自己的精神家園似乎已越來越遠。而王崧舟的詩意語文，則扎根于中國古典文化的土壤，堅守著中國人的精神家園。

二、解鎖“崧式課堂”的詩意密碼

“崧式課堂”無疑是詩意的，是文化的，是尊重生命、尊重兒童的。在本書開篇《好課的三重境界》中，他這樣寫道“人在課中、課在人中，這是第一重境界;人如其課、課如其人，這是第二重境界;人即是課、課即是人，這是第三重境界。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，好課的最高境界乃是無課。”

“崧式課堂”的詩意密碼是什么？我試著從本書中尋求答案。

1.文本解讀，指向詩意

第二輯中有這樣兩篇文章：《在不朽的文字中發現詩意》《細讀指向文本詩意》，講的就是語文老師的文本解讀能力。拿到一篇課文，先讀文本還是先讀教參？文中指出，“文本細讀”就是在第一時間、第一空間與文本直接晤面，建立起屬于自己的、獨特而純凈的詩意體驗，“字斟句酌、沉入詞語”，品味精微的文本詩意。文中列舉了眾多課堂實例，由表及里，介紹了“互文參照”“揣摩形式”等挖掘文本詩意的方法，值得一線語文老師參照。

2.讀懂兒童，牧養詩意

第三輯的幾篇文章講詩意源自兒童。《誰知道真正的學情》一文不經意的發問，振聾發聵，我們不禁反省：你真的讀懂兒童了嗎？讀《讓兒童與詩同行》《童年詩情與審美表達》《明心：回歸兒童的智慧》……我們會發現，蹲下來，和孩子在同一個視平線上，你會看到孩子們真正的內心世界，兒童詩意的牧養，也就更加自然。

聯想到這學期剛剛學過的《清平樂·村居》，我布置孩子們課后聯系這首詞的學習寫幾句話。有一個孩子這樣寫道：

今天上課，我聽得津津有味，仿佛看到那低矮的茅屋，屋門前有一對老夫婦，他們聊著天。大兒子最勤勞，在鋤草;二兒子手巧，在織雞籠;三兒子最頑皮，看，他臥在溪頭剝蓮蓬呢！這優美的詩詞，就是《清平樂·村居》。我正陶醉著，下課鈴把我驚醒。

詩詞可夢可醉，“醉里吳音相媚好”——若能與翁媼同醉，這樣的學習又何嘗不是詩意的、成功的呢？

3.叩問語用，表達詩意

第四輯《追求語用學習的意蘊》九篇文章中列舉了大量語文教材中的課例，從語言文字運用的角度，呈現出詩意語文的理想樣態，讓語用教學有例可循，有章可循。比如，他分析《花鐘》課后練習的深層語用意蘊，指導我們語用教學要從“語感”到“境感”;《導向文字中表達的語用》一文深入剖析了讀與寫的關系，列舉《二泉映月》《望月》《長城》等課例，讓語用教學落地生根。

讀著這些文章，我們會發現，在“崧式課堂”詩意唯美的背后，是對文本的深入解讀，是對兒童的生命關注，是對語文教學的本質認識。

三、領悟“崧式人生”的“本色之道”

第五輯六篇文章，均圍繞古典文學娓娓道來。《為什么讀經典》中有一個例子很有啟發意義，講巴金接受記者采訪時說自己并沒有學過語法，之所以能寫出《家》《春》《秋》這些偉大的小說，是因為從小就將整部《古文觀止》讀到爛熟于心。“少成若天性，習慣如自然。”這是讀經典之道。而王崧舟詩意語文的成就之高，又何嘗不是因為他有著豐厚的古典文學底蘊呢？

第六輯《精神結鄰》七篇小品文，寫了七個人，七個“同道之人”，七位詩意語文的“同道中人”。

一一讀來，才發現，原來我們讀到的不僅僅是“崧式文字”“崧式課堂”，更是“崧式人生”。走進王崧舟的詩意語文，觸摸到的是語文人的生命本色。

正如封底的一段紀要：

教育是“人的靈魂的教育”，具體到語文而言，其要義絕不僅僅在于教給學生某種語文知識和技能，語文教育“應指向人的生命本體，指向表現、創造、發展的言語人生、詩意人生”。我們應懷著對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋語文教育的本真。倘若我們的語文照亮了學生的生命，也必將照亮自己的生命。

這，就是“崧式人生”的“本色之道”吧！

（作者單位：江蘇省海安市實驗小學）

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