契丹族騎射運動探析

趙淑霞

我國古代北方游牧民族生活在一個自然資源貧乏、自然環(huán)境惡劣、周邊軍事政治形勢紛繁復雜的大環(huán)境中 ，軍事實力決定著個體部落的獨立和強盛， 騎射和弓箭是最核心的競爭力。騎射作為北方游牧民族的生存發(fā)展技能，它的形成依賴于所處的地理環(huán)境和生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，因此，根據(jù)人類改造自然利用自然的發(fā)展規(guī)律，北方游牧民族騎射傳統(tǒng)亦有其自身的形成與演變脈絡(luò)。

契丹族是個長于騎射的游牧民族，興起于老哈河與西拉木倫河流域，北魏時期契丹之名正式見于史籍，此時的契丹是一個牧獵兼營的游牧部落。到了遼朝末年，史書上關(guān)于契丹人狩獵騎射活動的記載是屢見不鮮，這說明騎射狩獵經(jīng)濟始終是契丹族社會經(jīng)濟的一個重要組成部分。從現(xiàn)有的資料看，契丹族在畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之前，狩獵經(jīng)濟是契丹族生活資料的主要來源。在長期的游獵生活中， 形成了其“兒童能走馬，婦女亦腰弓”的全民皆兵的態(tài)勢。

中國的騎射形成的很早，據(jù)考古發(fā)掘顯示，中國北方騎馬民族的騎射形成于夏家店文化時期，早在殷商時期，中國的騎射已經(jīng)盛行。

1.騎射產(chǎn)生的前提：

1.1馬的馴化及弓箭的發(fā)明是騎射產(chǎn)生的前提之一

由于火的發(fā)明，以火的使用為前提制作的弓箭產(chǎn)生了;弓箭等復合性生產(chǎn)工具的發(fā)明，使獵物成為了普通的食物，而狩獵也成了常規(guī)性的勞動。華北地區(qū)山西朔州峙峪文化遺址出土大約 2.8 萬年的石鏃，被學界認為是弓箭出現(xiàn)的最早實物證明。史料也有相應記載，弓箭在神農(nóng)、黃帝的傳說時代雖還在生產(chǎn)生存中占主要功能，但已開始兼具軍事功能，成為部落戰(zhàn)爭的利器，而騎射的形成首先是以射箭的產(chǎn)生為基礎(chǔ)。

1.2氣候的變冷與馬具的發(fā)明創(chuàng)造是騎射產(chǎn)生的前提之二

《遼史》卷 32《營衛(wèi)志中》載：“長城以南，多雨多暑，兵人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風，畜牧畋漁以食，皮毛以衣， 轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家。此天時地利所以限南北也。”古代北方游牧民族居住在蒙古高原和森林邊緣的嚴寒地帶，決定其游牧式的生活方式，狩獵是契丹人在與自然的抗爭中的必然選擇，其地理環(huán)境為契丹族從事狩獵活動，提供了得天獨厚的客觀條件。

2.騎射的構(gòu)成要素：

契丹人、弓矢、馬、馬具、獵物及技藝等要素使騎射成為契丹人的主要生產(chǎn)生活內(nèi)容

2.1契丹族源：

契丹族與匈奴、鮮卑同屬于北方草原游牧民族，匈奴、鮮卑都非常注重軍事性，作為代表軍事實力的騎射，很早就在匈奴和鮮卑中占據(jù)重要地位、發(fā)揮著重要作用。由于契丹社會生活與匈奴、鮮卑等民族具有很大程度上的關(guān)聯(lián)性和承接性，騎射也不例外地成為契丹族生產(chǎn)生活的重要內(nèi)容。從族源上看，鮮卑族被慕容燕攻破之后，部落一分為三，而契丹就是其中之一。可見，契丹崇尚騎戰(zhàn)的民族傳統(tǒng)，比如騎馬、射箭等等，都是得以繼承于鮮卑族。

2.2馬：

契丹族是馬背民族，長期過著逐水草而居的游牧生活。馬不但在契丹人游牧經(jīng)濟中占據(jù)著重要地位，在日常生活中也發(fā)揮著不可替代的作用，契丹馬不僅生產(chǎn)人們?nèi)沼玫鸟R乳產(chǎn)品，承擔交通運載的重任，更是契丹人游牧狩獵、馳騁沙場的主要乘騎和伙伴。當時契丹民族衡量財富的主要標準之一就是擁有馬的多少，《遼史.食貨志》記載：“契丹舊俗，其富以馬，其強以兵。”可見馬在契丹人心目中所占有的地位。遼代墓室壁畫中，有大量以馬為題材的壁畫，其中《馬球圖》、《歸來圖》、《出行圖》等等壁畫中對馬的刻畫極為形象而細膩。在內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗查干哈達的滴水湖遼墓壁畫中，在甬道北側(cè)繪有引馬出行圖 ，在內(nèi)蒙古庫倫旗前勿力布格村的庫倫1號遼墓的壁畫中繪有侍從牽馬的形象 。除此之外在敖漢旗喇嘛溝遼墓墓室東壁所繪的出行圖中有馬匹;寶山1號墓東側(cè)有一人三馬圖，馬具韉鞍齊備;白塔子遼墓甬道一側(cè)為人馬形象圖;建平唐家杖子壁畫墓.墓室東北壁有人馬形象圖;陳國公主墓墓道兩壁均繪有向墓道外行的一人一馬圖;慶陵墓道壁畫兩壁也分別繪有人馬與車駝形象圖。可見馬在遼代人的生活中多么重要。

2.3馬具：

馬具使人的騎射的效率更快，人類對馬的駕馭依靠的是馬具。遼代的馬具制作精良、考究，兼顧了實用性和裝飾性。“契丹鞍馬甲天下”，馬鞍是契丹族最有名的產(chǎn)品，遼朝皇帝送給宋朝皇帝的精美禮物中經(jīng)常有制作精良的馬鞍，促進了遼宋兩國的交流與融合。契丹族以游牧經(jīng)濟為主，馬為主要的交通及征戰(zhàn)工具，鞍馬飾具離不開日常生活。遼圣宗以后，隨著契丹社會定居生活內(nèi)容的不斷增加，契丹雖然基本完成封建化進程，但仍保留著不廢鞍馬騎射的本民族傳統(tǒng)的游獵生活習俗，其中四時捺缽制度就是其主要內(nèi)容，被列為國之禮儀常典。

在遼代陳國公主墓、庫倫旗M2壁畫墓、庫倫旗M7壁畫墓、內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)寶山村一號墓、通遼市庫倫旗奈林稿蘇木前勿力布格歌村遼2號墓、河北宣化下八里1號張世卿墓、河北省宣化下八里5號張世古墓、凌源小喇嘛溝遼墓、赤峰縣大營子遼墓、巴林右旗查干壩十一號遼墓等等都出現(xiàn)了大量的遼代馬具。出土的有馬轡頭、馬銜、馬鑣、馬鞍、馬蹬、馬胸帶、鞢躞帶等等，這些馬具是遼代契丹墓中常見的隨葬品。

2.4弓箭：

弓箭是最常用的狩獵工具，弓箭在古代既是最重要的軍事工具，又是漁獵者的生存手段，中國是世界上產(chǎn)生弓箭最早的國家。弓和箭結(jié)合在一起，是一種復合工具，用弓箭獵取小動物，如狐、獐、兔、鳥等最適用也最有效。1963年，山西省朔縣峙峪村附近的舊石器晚期遺址發(fā)現(xiàn)了一枚打制的距今約2.8萬多年的石箭鏃，這是目前所知我國最早的一枚箭鏃，證明我們的祖先是世界上最早掌握了射箭技術(shù)的群體之一。遼代弓箭制作水平很高，制作工藝也十分精良。《遼史拾遺補》說：“燕北膠弓，堅韌不易折”。遼代有一種毒箭，對大型野獸射殺力極強，主要是用以射殺大型野獸。遼代最出名的是蒲箭，其顯著特點是? ? ?不矯柔而堅“。傳世遼畫《卓歇圖》、《番騎歸獵圖》及慶陵壁畫和上都有背弓負箭的獵者，可以表明當時的馬與箭是契丹騎射者的標配。

契丹族馬背為家，早期的騎射是不得已之舉，是為了獲取獵物、飽食御寒的生存的需要。隨著歲月的流逝，歷史的變遷，雖經(jīng)漫長的過程，契丹民族絲毫沒有改變對騎射這種古老傳統(tǒng)文化的愛慕之情，騎射活動始終是契丹民族生活、生產(chǎn)、政治、文化、娛樂等各個領(lǐng)域的重要內(nèi)容。槍炮的發(fā)明，使騎射活動的軍事功能逐漸減弱，進而變成契丹民族的傳統(tǒng)體育項目和娛樂項目。

遼朝立國后，射獵這一傳統(tǒng)習俗被當作專門性制度完好地保存下來，此后在長時間的射獵和軍事戰(zhàn)爭中，遼代帝王率領(lǐng)軍隊進行射獵活動，變成了尚武的體現(xiàn)和戰(zhàn)事的需要，遼代的將士們在射獵中煉就了過硬的軍事技能和強壯的體魄，既提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，也使遼政權(quán)在北方雄踞長達二百余年，對我國北方民族的政治、經(jīng)濟、文化及各方面的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

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赤峰博物館? ? 內(nèi)蒙古赤峰? ? 024000