蒙古語授課學生《中國古代文學》課程教學的思考與探索

圖雅

摘 要：西北民族大學是中華人民共和國成立后建設的第一所民族高等院校。學校在“立足西北，服務民族”的辦學宗旨下，培養了一大批少數民族人才。西北民族大學中國少數民族（蒙古）語言文學專業和漢語言（蒙漢翻譯）專業開設了《中國古代文學》課程，漢語為母語的學生學習這門課程都有一定難度，蒙古語為母語的學生學習起來難度更大。教師在為蒙古語授課學生講授《中國古代文學》課程的教學環節中，應遵循因材施教的原則，摸索適合他們的教學方法。如何培養學生的學習興趣，提高古文基礎及文學作品的分析、鑒賞、審美、感知力是教師需要思考的問題。

關鍵詞：蒙古語授課學生;古代文學;教學方法

中圖分類號：G645 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1673-2596（2021）02-0101-04

西北民族大學少數民族（蒙古）語言文學、漢語言（蒙漢翻譯）專業的學生大多來自內蒙古、青海、新疆等地。自小學到大學一直接受蒙古語授課，所學課程中漢語所占比例極少，因此漢語水平無法與漢語授課學生相比。蒙古語授課學生漢語水平參差不齊，多數學生的漢語特別是古漢語有很大的提升空間。幾年的教學實踐證明，為蒙古語授課學生講授《中國古代文學》課程，一定要在了解學生的前提下，因材施教，找尋適合他們的教學方法，最終實現教師教好，學生學好得美好愿景。

一、蒙古語授課學生學習《中國古代文學》的障礙

蒙古語授課學生自幼接受蒙古語授課，漢語水平特別是古漢語水平不高的原因如下：

首先，蒙古語授課學生在小學三年級才開始學習漢語，漢語基礎相對較差，幾乎沒接觸過古代漢語。他們在進入大學校門前未接觸過古文，了解的中國古代文學作品數量非常有限。說到李白，似乎只知道《靜夜思》，蘇軾的《水調歌頭》也因喜愛音樂，以歌詞的形式了解，其它古代名篇、名著有的略有所知，有的只聞其名或聞所未聞。就教材而言，中小學漢語文教材中中國古代文學的一些知識也安排在了課外閱讀部分，學生原本無古文基礎，再加上沒有教師指導，如果學生不自主學習，就會導致他們古文基礎的薄弱。但也有些學生因個人的喜好或家長要求背誦過一些經典篇目，所以對于一些經典作品他們還是略有所知。也有的學生自幼背誦詩詞的數量不少于漢語授課學生，甚至自己能寫一手好詩，但這只是極少數，多數蒙古語授課學生古文基礎較弱，甚至不懂古文。

其次，學生的古文閱讀、理解以及漢語表達能力有限。閱讀作品時由于古漢語知識的積累不夠，不能很好的閱讀原文，理解原文所表達之意。他們在分析作品思想內容和藝術特色時，往往找不到像母語一樣能流暢恰當地表達出來的語句。有時甚至出現只能意會卻不能用漢語言傳的現象，這與自幼接受的教育和用語習慣有關。很多蒙古語授課學生無論在家中還是在學校都習慣使用蒙古語表達、交流，很少使用漢語。所以在具體的教學實踐環節中學生容易出現詞窮或不自信的情況，進而影響漢語表達。《中國古代文學》是難度比較大的課程，對于中文系的學生來說都難度較大，對蒙古語授課學生來講難度更大。中國古代文學包括作家、作品、流派、文學思潮、社會背景等復雜繁多的內容。從先秦到明清再到近代，時代跨度大、內容豐富、涉及到許多知識點。面對這么復雜的內容，古文基礎薄弱的蒙古語授課學生自然會產生畏難心理，這就會影響學習熱情和積極性，不益于學習中國古代文學，提高漢語閱讀、理解和表達能力。

再次，蒙古語授課學生的觀念有待轉變。多數蒙古語授課學生認為自己學的是蒙古語言文學專業或者說是翻譯專業，學好蒙古語言文學是他們的主要任務，而像《中國古代文學》這樣的課程并不重要，或者沒必要學好。在這種觀念的驅使下，多數學生對這門課程產生排斥心理。之所以產生這種心理的原因在于學生對這門課程的認識還不夠，對多元文化的交流、知識體系的構建還沒有準確的理解。當今社會需要的是蒙漢兼通的綜合性、應用型人才。蒙古語授課學生的優勢是有較好的蒙古語基礎，同時也要提升自己的漢語水平，能夠熟練自如地切換和運用兩種語言。對蒙漢翻譯專業的學生而言，社會對他們的要求會更高，做好翻譯，兩種語言、文化必須精通，才能夠很好的精準的翻譯，才能成為一名優秀的翻譯者。另外，學習中國古代文學可以與古代圣賢進行精神交流，通過分析古代優美的詩篇可以培養學生的情懷，使之感受古人的思想境界。從先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明清乃至近代，一代又一代圣賢輩出。古代文學涵蓋知識面廣泛，因此一定要呼吁蒙古語授課學生轉變觀念正確認識中國古代文學的重要性，并且努力學習，掌握和了解更多的中國古代文學知識，在提高古文基礎的同時，提高漢語水平，加深對漢文化的認知。更重要的是通過詩詞了解中國古代圣賢的精神境界，從中吸取精神養分，指導今天的學習和生活。

面對漢語基礎較差的蒙古語授課學生，在具體的教學環節中，教師該怎樣安排課程，使用什么樣的教學方法，使這門課程達到寓教于樂的效果，是值得深思和探討的。提高學生漢語水平，培養具有文學素養和情懷的學生，使學生真正成為一名蒙漢兼通的綜合性、應用型人才是我們的目標也是我們任務。

二、《中國古代文學》教學方法探究

學校招收蒙古語授課學生有明確的培養目標，開設《中國古代文學》課程也有明確的教學目標，即培養學生對中國傳統文化的認知，提高漢語水平;培養學生了解掌握中國古代文學基礎知識，培養古文的閱讀能力、欣賞能力、分析能力以及漢語表達能力;提高學生的文化素養、增強民族自豪感、愛國情操及審美情趣;進而努力培養蒙漢兼通的綜合性、應用型人才。要有效完成這一教學目標，教師在教學過程中應采用合適的方式方法。

（一）急需適合學生基礎的教材

中文系學生使用的教材對蒙古語授課學生來講，無論在理解上還是在課時量上都會產生很大的壓力。漢語言文學專業的《中國古代文學》課程既包括作品選又包括文學史，而且他們有足夠課時深入講解中國古代文學知識。蒙古語授課學生在古文基礎薄弱，課時量少的情況下，不適合使用與他們同樣的教材。因此蒙古語授課學生更需要與他們的古代漢語基礎相符的教材。使用具有蒙古語注文式、蒙漢合璧式原文讀物會更好。現在我們所看到的蒙譯本中國古代文學作品達木林巴扎爾主編的《蒙漢合璧中國古典文學》中直譯了140篇作品，這為蒙古語授課學生學習中國古代文學提供了較好的原始材料，學生在閱讀和鑒賞作品過程中有疑難問題可直接查看譯文。使用這樣的教材有助于學生對作品的理解，也有利于提高學生蒙漢翻譯水平。通過蒙漢對照也可以使學生更好地了解兩種語言的不同表達方式。但是這一譯本所收作品有限，在面對數量龐大的中國古代文學作品時蒙古語譯文顯得欠缺或不足。教師和學生都不能接觸到更多的蒙古語資料，不能更好地進行蒙漢對比教學。下一步需要有更多的專業人士來填充蒙譯原文的空缺，為教師和學生提供更多的參考資料。另外，教師還可以根據學生的實際情況選擇一些難易適中，思想積極向上，藝術達到爐火純青的作品，編著適合學生實際的教材。

（二）選擇適合學生基礎的教學內容

如何選擇適合蒙古語授課學生學習的經典篇目，是教學活動的重要內容。蒙古語授課學生學習中國古代文學側重于理解、感知和審美鑒賞，所以教師在選擇作品時，思想要健康、積極，藝術要爐火純青，語言要優美。中國古代文學不僅包括文學作品還包括文學史。教師在講授中國古代文學發展脈絡的同時，還要帶領學生品讀每一個歷史時期的經典作品，感受不同時代背景下，作者的思想感情和文學派別。通過解讀和品評作品，發揮其“精神陶冶和靈魂引領”的作用。那些易于學生理解和接受的作品，更容易使學生產生情感共鳴，激發學生學習興趣。李白的自信，蘇軾的灑脫，李清照的愁苦，都給了人們無限的精神力量。借著這些精神力量激起學生學習中國古代文學的興趣，消除畏難抵觸心理，讓學生帶著愉悅的心情去積極學習中國古代文學，必然會產生不一樣的教學效果。教師還可以選擇學生所知詩詞中的部分詩句，幫助他們找到出處，進行深入的講解和探討，如“天生我材必有用，千金散盡還復來”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”等學生熟悉的句子。熟句最好安排在前幾節課，這有利于學生樹立自信心，激發他們學習中國古代文學更多優秀篇目的興趣和熱情，從而更好地學習這一課程。

（三）采取靈活多樣的教學方法

傳統的教學更多的是教師講學生聽，“以教師為主，以學生為輔”的教學模式。這樣的教學模式，似乎不太適合今天的教學，特別是中國古代文學的教學。怎樣帶動、激發學生的學習興趣，在有限的課堂時間里更好地讓學生參與其中，感受中國古代文學的魅力，是我們一直思考的問題。在授課過程中，要鼓勵學生克服各種畏難情緒，積極主動地參與課堂互動，可以采用互動式、表演式、情境式等教學方法。如在講《蒹葭》時可以播放鄧麗君的《在水一方》，甚至可以找尋一些圖片，與學生一起討論“所謂伊人”的“伊人”可能是誰，“伊人”是否專指某個人，從而展開聯想與想象。經上述討論與分析，學生會真切的感受到詩歌的意象，詩歌的朦朧美。在講《日出東南隅》時，可以讓學生扮演少年、耕者等不同角色，通過不同的人遇見羅敷時的表現，從側面反映出羅敷之美的同時，感受其藝術表現力。學生通過討論與表演，可以加深對作品內容的理解，提高聽、說能力。教學中加入表演的形式，激起了學生的學習興趣，提高了學生對作品的理解力，進一步感知了作品的表現力。

教師還可以利用網絡媒體等媒介，將古典詩詞吟誦視頻播放給學生，使古典詩詞的聲音美感傳達出感人的力量。如果教師本人能夠吟誦古詩詞，將吟誦注入課堂，既可以活躍課堂氣氛，豐富教學方法，又可以調動學生學習古代文學的積極性，提高學習興趣。教學中借助吟誦的形式，既可增加學生背誦中國古代文學作品的篇目，又可豐富中國古代文學的課堂呈現方式。

蒙古語授課學生的漢語表達能力有待提高，所以課上要引導學生積極踴躍發言，表達對作品的理解，發表不同的觀點和聲音，逐漸培養學生漢語表達的自信和表達的勇氣。進而通過靈活多樣的教學方法，培養學生解讀、分析作品的能力和表達能力，以及培養學生的思維能力和思辨能力。

為蒙古語授課學生講授中國古代文學，必須在講授課程基本內容訓練學生基本功的基礎上，突出重點和難點。通過字詞句的精講、古詩詞現代翻譯、思想內容的總結歸納、藝術特點的梳理、經典作品的背誦等諸多環節，循序漸進地訓練學生感知文學作品的能力。布魯納講到“使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的”。①因此教師在教學實踐過程中，需要使學生逐漸了解所學課程，了解課程的重要性、豐富性、內涵性，培養他們的學習興趣。

（四）課上課下相結合掌握教學內容

根據蒙古語授課學生的實際和中國古代文學浩繁復雜的特點，學生僅課上時間學到的知識非常有限，因此要鼓勵學生利用好課余時間，加強古代文學知識的鞏固和積累。要使學生自覺地利用好課余時間學習，是有一定難度的。所以學生在課外自學時，也需要教師一定的介入和指導。為了克服學生的畏難情緒，課下教師可以布置一些任務來督促學生利用好課余時間。例如經典篇目的背誦，在有限的課堂時間學生掌握的內容有限，而在課后會出現拖沓的現象，所以督促學生利用課余時間鞏固、記憶所學內容也是教學環節中不可缺少的一部分。在講授《西廂記》時，課上著重理解內容，把人物形象分析留給學生課外解決，經過課余時間的思考、準備，課上再一起討論，學生會更積極參與，大家各抒己見，思路開闊，有很好的效果。另外，可以將一些具有表演性的片段，按小組分配給學生，經過課下精心準備、練習，課上學生分組表演，如元曲《竇娥冤》就可以通過這樣的方法，加深學生對作品的理解，調動學生學習的積極性和主動性。在這個過程中，學生的漢語表達能力也會得到很好的鍛煉和提高。其他作品如《紅樓夢》《西廂記》等也可采取此方法。

近年來，傳統文化得到重視，各大主流媒體相繼推出《百家講壇》《中國詩詞大會》《中國好詩詞》等大家熟知并喜愛的古典詩詞節目。此外，蔣勛等文化名人通過新媒體渠道所講的《紅樓夢》《中國文學史》《唐詩宋詞》等也是學習中國古代文學，了解傳統文化的極好方式。古代文學的魅力，便以多種形式呈現出來，教師可以督促學生觀看此類節目，讓學生了解作品中所蘊含的歷史思考、心靈感悟、價值取向、人生智慧等，以便更好地讓學生感受到文學作品的啟發和教育意義。

三、《中國古代文學》授課教師綜合素質的提高

中國古代文學作為中國傳統文化的代表，其內涵豐富，包羅萬象，將這一文化傳統很好的傳授、介紹給蒙古語授課學生，是教師的任務，也是責任。完成這一任務需要以下素養。首先，教師需要蒙漢兼通，能夠熟練使用兩種語言并講解課程內容，這有利于學生更準確地理解和接受所講內容。目前中國古代文學教師的特點是或漢族教師不會講蒙古語，或蒙古族教師漢語表達相對差，因而在某種程度上影響了教學效果。所以急需培養一批蒙漢兼通的中國古代文學教師。其次，中國古代文學教師要有較深厚的文學素養，廣博的文學知識。一個“腹有詩書氣自華”的教師，他的淵博知識儲備，融會貫通的教學藝術，也會激發學生求知欲。正如德國教育學家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。②喚醒和點燃學生智慧的火花也是教師專業素養和教育教學本領的體現。文學作品是躺在書面上的文字，要使其充滿生機和活力還要靠教師繪聲繪色、充滿生機地講解，通過富有激情和感染力的講授來感染和打動學生，產生情感共鳴，達到寓教于樂的效果。本人認為學校要定期對青年教師進行培訓或提供外出學習的機會。通過學習先進的教學方法，使教學能力得以提高。

要使蒙古語授課學生更好地學習中國古代文學，在教材的編寫上，教師要下一番功夫。如前文提到的，蒙漢合璧式的《中國古代文學》教程，就有助于學生更好地理解作品，了解兩種語言不同的表達方式，兩種文化的特征，也有助于培養學生的蒙漢互譯能力。將中國古代詩詞譯成蒙古文的確是有難度的，對翻譯者的要求必會更高。

總而言之，《中國古代文學》是一門內涵豐富，知識性和趣味性相結合的課程，也是一門與先哲們進行精神交流的課程。面對如此有養分，可以滋養心田的課程，應該有更多的學生認識到中國古代文學的重要性。特別是蒙古語授課學生，需要改變觀念，去除惰性。努力學習中國古代文學知識，提高漢語綜合能力，成為名副其實的蒙漢兼通的綜合性、應用型人才。

注 釋：

①沈建東.勿讓“半開卷”考試將考試作弊“合法化”[M].科技信息，2013：26.

②第斯多惠.德國教師培養指南[M].北京：人民教育出版社，2001.180.

參考文獻：

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〔3〕張國軍.高職院校蒙漢雙語中國古代文學教學模式探討[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2015（07）.

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〔6〕徐雪梅.蒙、漢雙語班中國古代文學作品選課教學初探[J].內蒙古師范大學（教育科學版），2002（02）. ?（責任編輯 曹彩霞）