語(yǔ)淺情深話摩詰

焦健

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)淺情深，王維，抒情詩(shī)

統(tǒng)編教材的精讀課文中，共選了三首唐代詩(shī)人王維的詩(shī)。除了《山居秋暝》以外，另兩首詩(shī)并非傳統(tǒng)教材所側(cè)重的山水田園作品，而是表現(xiàn)親情的《九月九日憶山東兄弟》（三年級(jí)下冊(cè)）和表現(xiàn)友情的《送元二使安西》（六年級(jí)下冊(cè)）。這兩首絕句，于淺顯的語(yǔ)言中暗藏深情，可謂語(yǔ)淺情深，很能體現(xiàn)出王維詩(shī)抒情方面的特點(diǎn)。

一、語(yǔ)淺情深的王維詩(shī)

盛唐詩(shī)壇上，王維是一位極負(fù)盛名的詩(shī)人。與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上同樣大放異彩的詩(shī)人李白相比，二人的抒情方式完全不同。李白的詩(shī)情感狂放而執(zhí)著，抒情奔放飄逸，常借長(zhǎng)風(fēng)巨浪、流云飛瀑等意象抒發(fā)自己磅礴的氣勢(shì)與情感。而王維則恰好相反，他常借樸素的語(yǔ)言，常見(jiàn)的意象，表達(dá)出含蓄深雋的情味。宋人張戒在《歲寒堂詩(shī)話》中曾評(píng)價(jià)王維詩(shī)：“詞不迫切而味甚長(zhǎng)。”劉大杰則評(píng)價(jià)王維的詩(shī)：“在這些詩(shī)里，作者善于用淺顯的詩(shī)歌語(yǔ)言，表達(dá)深厚的感情，言有盡而意無(wú)窮，給人一種抒情詩(shī)中獨(dú)有的美感。”陳鐵民也說(shuō)：“由于主觀的情完全溶解于客觀的景中，幾乎無(wú)跡可尋，所以這類作品，更顯得蘊(yùn)藉含蓄，意趣悠遠(yuǎn)。我們只有使整個(gè)心靈沉浸到詩(shī)歌所創(chuàng)造的境界之中，才能探察到詩(shī)人深層的情感潛流。”

具體到世人熟悉的作品，劉拜山曾經(jīng)評(píng)價(jià)《相思》道：“借紅豆表己之相思，愿人之毋忘，風(fēng)神搖曳，韻致纏綿。托物抒情，言近意遠(yuǎn)，是右丞五絕獨(dú)造之境。”的確，“愿君多采擷，此物最相思”，短短十個(gè)字，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但細(xì)想來(lái)，主人公不送物件，不說(shuō)祝語(yǔ)，卻將一片離情都寄托在大自然中的紅豆上，這是多么的超然脫俗。也只有紅豆，能在寄托鄉(xiāng)思和友情的同時(shí)，以它的顏色美象征感情的熱烈，以它的自然美象征感情的純潔。又如，劉大杰曾評(píng)價(jià)《雜詩(shī)三首》（其二）：“這一首，是可以作為抒情詩(shī)的。他抒的情，是那么恬淡，那么超然，真有一種特妙的理趣。”是的，“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”女主人公能清晰地記得自己故居窗上雕刻的精美花紋，能記得窗外有梅樹(shù)，又能在心中默默推算來(lái)人來(lái)時(shí)的日期，再將一片心思放在窗前梅花開(kāi)與不開(kāi)之上。這體現(xiàn)出她的一顆真心、一片癡意。不難想見(jiàn)，女主人公不僅思念故里，她更在意的是自己未出閣時(shí)所處的環(huán)境和四季的景物變化，以及四季輪轉(zhuǎn)中自己慢慢成長(zhǎng)所帶來(lái)的美好回憶。這種復(fù)雜而細(xì)膩的女性心理，詩(shī)人僅透過(guò)一段淺白的問(wèn)話，便將其表現(xiàn)得如此深刻。

以上的例證說(shuō)的其實(shí)都是王維詩(shī)語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，本文分別圍繞統(tǒng)編教材中《九月九日憶山東兄弟》之親情及《送元二使安西》之友情來(lái)進(jìn)行解析。

二、《九月九日憶山東兄弟》中的親情

《九月九日憶山東兄弟》是王維客居長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)下的，詩(shī)中寫(xiě)道：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

首句中的“獨(dú)”字強(qiáng)調(diào)詩(shī)人孑然一身的境況，寫(xiě)出了孤獨(dú)的感受，為后面的“思親”作第一層鋪墊。“異鄉(xiāng)”之“異”不僅寫(xiě)出了詩(shī)人身在他鄉(xiāng)的寂寞，還暗藏比較之意，“異”字具有“不同的”“奇怪的”意思，所以“異鄉(xiāng)”與“他鄉(xiāng)”不同，“異”字暗含作者對(duì)長(zhǎng)安這個(gè)大都市的排斥心理，這為后面的“思親”作第二層鋪墊。“異客”之“異”，一方面是對(duì)前一個(gè)“異”字的強(qiáng)化，再次強(qiáng)調(diào)自己的寂寥;另一方面，它也體現(xiàn)出在詩(shī)人心中，自己并不被長(zhǎng)安所接納。在當(dāng)?shù)厝说难壑校恢北豢醋魍鈦?lái)的“異類”。這又為后面的“思親”作第三層鋪墊。這句詩(shī)的妙處在于作者寫(xiě)出了兩方面的感受，從自己這一方來(lái)說(shuō)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)”，身心孤獨(dú);從長(zhǎng)安一方來(lái)說(shuō)，自己“為異客”。兩處著筆，更將詩(shī)人心理上的孤獨(dú)加深了數(shù)層。

第二句詩(shī)借助第一句詩(shī)所作的鋪墊進(jìn)行抒情。從字面意思考慮，“每逢”寫(xiě)出了每年都會(huì)出現(xiàn)重陽(yáng)節(jié)思鄉(xiāng)之情，而產(chǎn)生這種規(guī)律性情感的原因自然是因?yàn)樽髡邥r(shí)時(shí)思念親人，這抒發(fā)出第一層思親之情。“佳節(jié)”指的是重陽(yáng)節(jié)，“佳”字凸顯出重陽(yáng)節(jié)帶給詩(shī)人美好的回憶，而這種美好的回憶，正是濃濃的親情帶來(lái)的，這是第二層思親之情。“倍思親”的“倍”字看似平凡，卻起到了化虛為實(shí)的作用。在客觀世界中，思念的程度是不可度量的，以“倍”字加于“思親”前，將抽象的思念具體化、形象化了，使親情不僅可觀、可感，而且能成倍增長(zhǎng)，這抒發(fā)出第三層思親之情。另外，詩(shī)人既強(qiáng)調(diào)“每逢佳節(jié)倍思親”，那反過(guò)來(lái)想，平日“未逢佳節(jié)”之時(shí)，作者也應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思親的。這又是第四層思親之情。

后兩句詩(shī)將詩(shī)人的思親之情具體化、形象化，更是全詩(shī)的精髓所在。前人往往將其與《詩(shī)經(jīng)》中中《魏風(fēng)·陟岵》一篇比較。如明人唐汝詢也在《唐詩(shī)解》中認(rèn)為這兩句詩(shī)“詞義之美，雖《陟岵》不能加”。清人沈德潛曾在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)價(jià)這兩句：“即《陟岵》詩(shī)意，誰(shuí)謂唐人不近三百篇耶？”《魏風(fēng)·陟岵》這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

陟彼岵兮，瞻望父兮。父日：嗟！予子行役，夙夜無(wú)已。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)止！

陟彼屺兮，瞻望母兮。母日：嗟！予季行役，夙夜無(wú)寐。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)棄！

陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄日：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)死！

《魏風(fēng)·陟岵》最精彩的地方，在于開(kāi)創(chuàng)性地采用了“對(duì)面著筆”的手法來(lái)寫(xiě)情。從詩(shī)歌作者的角度來(lái)看，登高遠(yuǎn)望父母兄長(zhǎng)的行為體現(xiàn)出“我”對(duì)親人的掛念，而從其父母兄長(zhǎng)的角度來(lái)看，他們的關(guān)懷、叮嚀又體現(xiàn)出親人對(duì)“我”的掛念。進(jìn)一步思考，為什么“我”會(huì)想象出父母兄長(zhǎng)那么具體的語(yǔ)言？這是因?yàn)椤拔摇睆那昂陀H人在一起的時(shí)候，關(guān)系親密而融洽。有了這樣的感情基礎(chǔ)，才會(huì)知道他們此時(shí)此刻能和“我”兩兩相望，互訴衷腸。也就是說(shuō)，能如此具體地想象出“對(duì)面”的情境，這本身就體現(xiàn)出作者的無(wú)限深情。

實(shí)際上，如果結(jié)合其他唐詩(shī)佳作來(lái)考慮，很多作品都運(yùn)用了“對(duì)面著筆”的寫(xiě)法。例如，張若虛在《春江花月夜》中寫(xiě)道：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。”借想象中思婦之行為，寫(xiě)出游子對(duì)遠(yuǎn)方妻子的關(guān)愛(ài)。杜甫在《月夜》中寫(xiě)道：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”詩(shī)人也借助想象中兒女的心理，寫(xiě)出自己對(duì)他們的掛念。王維這兩句詩(shī)亦然。“遙知兄弟”是“我”掛念“他”，這是第一層親情;“兄弟”覺(jué)得“少一人”是“他”掛念“我”，這是第二層親情;“我”能想象出兄弟登高，遍插茱萸的具體行為，這又體現(xiàn)出自己了解對(duì)方，把對(duì)方的行為習(xí)慣放在心上，這是第三層親情;更難得的是，“我”不僅能想象出對(duì)方的行為，還能了解對(duì)方為“少一人”而惆悵，這又把詩(shī)人和兄弟之間的親隋加深了一層，這是第四層親情。

值得注意的是，與《春江花月夜》《月夜》等作品相比，王維這兩句“對(duì)面著筆”的詩(shī)句，在抒發(fā)深情時(shí)卻絲毫不露痕跡。“遙知”的“知”字，感情色彩比“想”“念”“望”“憐”等字更淡，因?yàn)樗サ袅诉@些字暗含的主動(dòng)性;對(duì)“少一人”，詩(shī)人也未加“哀”“愁”“恨”“悲”之類的感受，而是讓讀者自己體會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，在這首詩(shī)中王維是完全依靠質(zhì)樸的敘述性語(yǔ)言將深雋的思親之情體現(xiàn)出來(lái)的，故明人李攀龍?jiān)凇短圃?shī)直解》中評(píng)價(jià)此詩(shī)日：“詩(shī)不深苦，情自藹然，敘得真率，不用雕琢。”筆者認(rèn)為，王維詩(shī)歌語(yǔ)淺情深的抒情特征也正是教師在教學(xué)中應(yīng)分析并強(qiáng)調(diào)的。

三、《送元二使安西》中的友情

《送元二使安西》又名《渭城曲》《陽(yáng)關(guān)三疊》，是唐人送別時(shí)必唱的曲目。明人敖英在《唐詩(shī)絕句類選》中指出，“唐人別詩(shī)，此為絕唱”。還有詩(shī)評(píng)家認(rèn)為，“送別詩(shī)要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也”。詩(shī)中寫(xiě)道：

渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

首句常被看作尋常寫(xiě)景之句，殊不知，其中暗藏機(jī)巧。第一，清晨時(shí)分，“朝雨”之前，哪來(lái)的“輕塵”？聯(lián)系詩(shī)題，不難想見(jiàn)，這是在暗示行人馬匹踏出的飛塵。江淹《別賦》有“驅(qū)征馬而不顧，見(jiàn)行塵之時(shí)起”，將“離別”與“行塵”緊密聯(lián)系在了一起。王維也有《觀別者》寫(xiě)道：“車徒望不見(jiàn)，時(shí)見(jiàn)起行塵。”可以看出，詩(shī)人在清晨下雨前便已造訪即將遠(yuǎn)行的朋友，所以才能與朋友并駕齊驅(qū)，踏出“行塵”。送別如此殷勤，可見(jiàn)友情之深。第二，馬匹既然踏起塵土，為何只是“輕塵”？細(xì)細(xì)想來(lái)，飛塵不重自然是由于馬匹行進(jìn)緩慢，而馬匹緩行自然又是由于二人且行且敘，不忍離別。一個(gè)“輕”字再次點(diǎn)出二人深厚的友情。這句詩(shī)看似點(diǎn)綴，卻已不動(dòng)聲色地在“離情”二字上傅粉兩層。

第二句從柳色人手寫(xiě)離情。“柳色”二字植根于中國(guó)古典文學(xué)中“折柳”的典故。因“柳”“留”二字諧音，所以柳樹(shù)的意象常被用來(lái)表示挽留之意。北朝樂(lè)府詩(shī)中有《折楊柳歌辭》，其中寫(xiě)道：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。”在王維這首詩(shī)中，詩(shī)人不寫(xiě)折柳相送，卻借“柳色新”三字暗示出柳枝堪折，離愁將至，這是隔了一層的婉曲筆法。清人曾指出這首詩(shī)“首句藏行塵，次句藏折柳，兩面皆畫(huà)出，妙不露骨”。強(qiáng)調(diào)的就是詩(shī)人抒情時(shí)筆法的含蓄婉轉(zhuǎn)，不露痕跡。還須注意的是，這句詩(shī)中，詩(shī)人以“青青”二字寫(xiě)客舍，以“新”字寫(xiě)柳色，渲染出一片清新明麗的氛圍，目的何在？王夫之在《姜齋詩(shī)話》中曾說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。”從這個(gè)角度不難想見(jiàn)，詩(shī)人寫(xiě)出美景，正是為強(qiáng)化后兩句詩(shī)中的離情作鋪墊。

后兩句詩(shī)看似質(zhì)樸，卻能巧妙運(yùn)用煉字法造出邏輯空間，暗示數(shù)層友情。我們不妨從以下七個(gè)方面來(lái)理解。第一，為什么要飲酒？眾所周知，酒能讓人放松心情，釋放情緒。詩(shī)人朋友共同飲酒自然是因?yàn)閷⒁謩e，心下黯然。此處寫(xiě)出一層友情。第二，為什么要將酒喝“盡”？如前所說(shuō)，飲酒可解煩憂，將杯中之酒一飲而盡，襯托出心中憂傷之多。而之所以有這么多的憂傷，則是緣于二人友情之深。此處又是一層。第三，“更盡一杯”前如何？既有“更盡一杯”的勸語(yǔ)，那之前雙方必然“已盡數(shù)杯”，此處反面著筆，再寫(xiě)一層友情。第四，既然已經(jīng)喝了那么多，為什么還要?jiǎng)駥?duì)方再喝？從外在來(lái)說(shuō)，只要繼續(xù)喝酒便可以與故人多處一會(huì)兒，可以與故人多說(shuō)幾句話。從內(nèi)在來(lái)說(shuō)，繼續(xù)喝酒則可以多釋放一些心中的愁緒。這其中的不舍和離愁又是一層友情。第五，為什么要強(qiáng)調(diào)“一杯”？不難想見(jiàn)，詩(shī)人已料到，不管自己如何不舍，行人終將離去。“一杯”只能換取一點(diǎn)時(shí)間，只能消除一點(diǎn)憂愁。但詩(shī)人對(duì)這“一點(diǎn)”競(jìng)也如此在意。此處從外寫(xiě)內(nèi)，又是一層友情。第六，詩(shī)題中的“安西”距陽(yáng)關(guān)尚遠(yuǎn)，為何不說(shuō)“西至安西”卻說(shuō)“西出陽(yáng)關(guān)”？這可從兩方面來(lái)解析：從外在來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)“西出陽(yáng)關(guān)”便已“無(wú)故人”，讀者便可以想象出從陽(yáng)關(guān)到安西的漫漫長(zhǎng)路上，友人將更增無(wú)限寂寥;從內(nèi)在來(lái)說(shuō)，詩(shī)人雖未同行，但已在心里為朋友設(shè)想了一路上的關(guān)隘。此處類似于杜甫在《聞官軍收河南河北》寫(xiě)到的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，這種思維本身就體現(xiàn)出無(wú)限深情。此處又是一層友情。第七，“無(wú)故人”究竟是誰(shuí)的困擾？從字面上看，“無(wú)故人”自然是出使安西的元二將會(huì)生出的煩惱。但此句妙在從“我”入手，為對(duì)方未來(lái)的憂慮而憂慮，為對(duì)方未來(lái)的傷感而傷感。這同“遍插茱萸少一人”一樣，以“對(duì)面著筆”的手法寫(xiě)出二人情發(fā)一心的深摯友誼，清人張謙宜評(píng)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)說(shuō)：“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄涼。”這個(gè)評(píng)價(jià)放在這里也很合適。這又是一層友情。

不難發(fā)現(xiàn)，《送元二使安西》中的友情是經(jīng)過(guò)層層渲染的，而承載這深厚友情的，竟是如此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言。清人吳瑞榮在《唐詩(shī)箋要》中評(píng)此詩(shī)道：“不作深語(yǔ)，聲情沁骨。”清人黃生在《唐詩(shī)摘抄》中也認(rèn)為這首詩(shī)“氣度從容，風(fēng)味雋永，諸作無(wú)出其右”。他們的評(píng)價(jià)都點(diǎn)出了此詩(shī)語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。