讓學生質疑與課堂全程相伴

高慧艷

《課程與教學哲學》是當代著名教育家張楚廷于2002年所著，以他四十多年的教學實踐與理論研究開辟了一個新的研究方向，就是課程與教學走向哲學。張楚廷教授提出的“五I”課程構想，包含了新課改的基本理念，但比新課改的理念表述得更簡潔、更精辟，它一針見血回答了“為何學”與“如何學”的問題，從信息、興趣、質疑、智慧、直覺五方面論述了如何關注學生的全面發展問題。

張教授指出：課程的真諦，教育的真諦，是使學生處在質疑之中，而課堂是實施新課程改革的主渠道，新課程倡導的教學觀是教學不僅要注重所要達到的目的或所需獲得的結果，更要注重多樣性和豐富性為前提的教學過程，即學生一系列質疑、判斷、比較、選擇及相應的分析綜合概括等認識活動的過程。那么，如何讓學生在課堂上能夠質疑？質疑什么？通過閱讀并反思自己的教學，我認為要讓學生質疑與課堂全程相伴，教師要重新構建對課堂和課程的認知。

2017年教師節前夕，教育部長陳寶生在《努力辦好人民滿意的教育》一文中，提出“課堂革命”這一概念，引發了教育工作者的熱議。什么是“課堂革命 ”？其實質就是要為學生而“革命”，也要為教師而“革命”。李政濤教授提出“課堂革命，從思維革命開始”，為此結合自己的教學實踐反思，如何培養學生質疑精神來進行課堂革命，應從以下四方面引導學生質疑，來轉變教與學的方式，以適應新課程改革提出的突出學生的主體地位，最終促進學生的可持續發展。

一是課堂上教學目標的預設為學生留出空白，允許學生質疑。傳統的課堂是教師圍繞教學目標、重難點，設計好情境和問題，采取小組合作式或探究式引導學生回答問題，完成教學任務。看似完美，但是在課堂上看不到學生的主動發揮，也看不到學生的個性發展，也就是沒有學生問題的生成。新課程倡導的教學不是教師教會學生學會新知，而是要啟發學生探究未知，培養學生的學科核心素養。為此在教學目標的設計上，通過課前預習提綱為他們留出空白，引導學生質疑，培養他們持續發展的動力與素養。以此，讓學生思考的不僅是“這是什么”“那是什么”，應當還有“可能是什么”“可能不是什么”“為什么不可以是這樣”等問題。正如徐明教授的文章中“誰規定了每個孩子只能喜歡一棵樹”，提出教師如果把“你喜歡哪棵樹”？這個問題再追問“你還喜歡哪棵樹”，引導學生去質疑分析，學生會有更多的主動權，才能真正站在課堂正中央。

例如，高中統編教材《中外歷史綱要》上冊，第19課《辛亥革命》一課，課程標準中規定的學習目標是，了解孫中山三民主義的基本內容，理解辛亥革命對中國結束帝制、建立民國的意義及歷史局限性。在預習提綱上，關于學習目標這項除了注明課標所要求的，為學生留出空白項，也就是疑問，學生補充通過預習想要探究的問題。結果學生們就提出了這樣三個問題：“孫中山為什么要革命？”“孫中山為什么會提出三民主義思想？”“孫中山的三民主義有沒有實現？”這樣大膽的允許學生質疑，就把預設的主動權交給了學生，而且在課堂上對這些問題的解決，增加了探究未知的多樣性和豐富性，即增加了課堂的活力，也使學生將辛亥革命史實完整的呈現出來，揭示出表象背后的深層因果關系，培養了學生歷史解釋核心素養，體現了新課程所倡導的教學觀。

二是課堂上教學過程的設計留出空白，給學生質疑的時間。新課程背景下的課堂改革有很有新模式，如高效課堂、有效課堂、智慧課堂等，都是落實一切以學生為中心，貫徹以學定教，采取小組合作探究、質疑、解答等學習方式。這里有學生的質疑與解答，但這個過程是有時間和環節限制的。這就是教師所困惑的，我們要精心設計每節課的流程，要有完整的課堂結構，課堂效果以學生是否會了為標準，尤其是公開課更要注重以上幾點，在校領導和同仁們的聽評課中，這是最基本的業務素質，但是我們忽視一點，我們所面對的是不同的個體，課堂是立體的、靈動的，它會有即時性、難以預料性的質疑發生的，我們可以停下來傾聽他們聲音，我們可以停下來傾聽他們聲音。為此，我的課堂是預留出十分鐘時間，一是教師提問學生，學生回答不上時，要耐心的等待和引導，二是學生向教師提出問題，給予解答。

余文森教授提出：“教學過程即是暴露學生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是讓學生發展聰明才智、形成獨特個性與發展創新成果的過程?！彼栽谡n堂的教學過程中，引導學生質疑，可以促進學生發展，這是教育的初心，一切為了學生。

三是課堂上教學內容的設計要有開放性和生成性，才會引起學生的質疑。張楚廷教授指出：“學問”，即學著詢問，學著質問，學著反問，學著發現問題。課堂教學內容不應只是書本知識授予的單向活動，而是生成精彩、分享個人智慧、合作探究實踐的過程，而且課堂教學也可以拓展到更廣闊的社區、社會空間，并教會學生要有質疑，對此筆者所教的歷史學科感觸很深。講解“九一八事變”后中國局部抗戰開始，學生對書本中抗聯戰士趙一曼的介紹、東北人民革命軍同日軍作戰圖，以及楊靖宇只身與敵周旋五晝夜，直至彈盡糧絕的事跡，身處美好生活的學生不能理解。如何來培養學生的家國情懷？我讓學生去尋找家鄉的抗日英雄與事跡，去采訪本地抗日史研究員鄒本棟老先生，隨著探究知識的開放性，使學生去發現“為什么這些人會在極端困苦的環境堅持抗戰？”“他們如何堅持了十四年？”即讓學生來發現問題，解決問題，與教材知識互相印證，這即是使課堂這個知識學習場所從有限突破到無限，也引導學生可以質疑發現問題并解決，也培養了家國情懷。

四是課堂上教師角色的轉變，為學生提供質疑的平臺。在體統的課堂教學中，教師是導演，學生是演員，學生是課堂的主角，由他們用學習臺詞劇本來展示發揮，課堂是學生合作討論展示質疑的場所，教師負責調控、點評、示范，但是在實際教學中，我們的做法是矛盾的，即希望學生都能獨立、創新和批判地思考，又總想按標準答案去指導學生，由此抹殺了學生的創造力，更談不上質疑了。所以教師要革自己的命，認識到教師是學生學習的組織者、引導者、合作者，共同完成學習目標和任務，這是新課程提出的構建“學習共同體”，師生的角色轉變為“學生式的教師”和“老師式的學生”。

師生角色的轉變，使課堂如舞臺，它是動態的、發展的，才會使學生真正地站在課堂正中央，學生才會因為擁有主動權而自信地獨立思考，敢于提出問題，使課堂教學不再沉悶，不再程式化，這才是以人為本的教學。張楚廷教授詮釋了師生角色關系的真諦：“當受教育者感到站在自己面前的不是教育者的時候，他們享受最好的教育;當教育者讓受教育者感到站在自已面前的不是教育者的時候，他們從事最好的教育?！?/p>

新課程的教學觀提出要注重學生質疑、判斷、比較、選擇及相應的分析綜合概括等一系列活動過程，課程改革要落實到課堂改革上，落實到教師身上。課堂革命，為誰而革命，是為學生而革命，教師革命是為學生服務，堅持以生為本，以學為本的價值取向，堅持以學習者為中心，把學生置于課堂的正中央，這是個循序漸進的過程，不是一次性革命能解決的，為此，讓我們先從培養學生的質疑精神開始，從教師的課堂革命開始，引導學生學會新知探究未知，靜待花開。

編輯/陸鶴鳴