全媒體時代社會主義核心價值觀話語權提升路徑探析

陳宸

【摘要】全媒體時代，在為社會主義核心價值觀話語權的提升提供新空間與新機遇的同時，也帶來了新考驗和新挑戰。只有直面機遇與挑戰，堅持馬克思主義新聞觀、堅持黨的領導、堅持問題導向，因勢而謀，應勢而動，順勢而為，不斷提升傳播效力，優化傳播途徑，增強向心力、凝聚力、感召力，才能全面提升體現中國精神、凝聚中國力量的社會主義核心價值觀的話語權。

【關鍵詞】全媒體時代;社會主義核心價值觀;話語權提升

在建黨100周年的歷史背景下，在世界多極化、文化多樣化、社會信息化的今天，一個以“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”為主導的全媒體時代撲面而來。相比于傳統媒體主導的時代，全媒體時代的輿論場、信息傳播介質發生了根本性改變，傳播渠道更多、覆蓋面更廣、速度更快，“信息海洋”的邊界極大擴展，在為社會主義意識形態話語權提供新的空間與機遇的同時，也帶來了新的考驗和挑戰。社會主義核心價值觀將中國特色社會主義的基本理論、思想觀念和價值取向系統地整合在一起，具有制約和規范中國主流意識形態內容體系的功能。因此，在全媒體時代，不斷增強和提升社會主義核心價值觀在意識形態領域的主導權和話語權，將其真正轉化為人們的情感認同和行為習慣，具有重要的理論價值與現實意義。

一、全媒體時代社會主義核心價值觀話語權提升迎來的新機遇

（一）有利于社會主義核心價值觀話語權的高效性傳播

全媒體時代，隨著大數據、物聯網、人工智能等新技術的迅猛發展，促使傳統媒體與新媒體資源整合人力資源和物質資源等優勢，形成一個融媒利益共同體。資源與利益的融合使之克服了傳統新聞制作過程較長的問題，能夠通過諸多載體將信息快速傳遞，進而促使社會主義核心價值觀的高效傳播。另外，良好的開放性與交互性，使得媒體傳播主客體間隨時隨地交流觀點，較之于傳統媒體具有便捷性與時效性，可以高效地捕捉和獲取主客體對社會主義核心價值觀的認知度與認同感。

（二）有利于社會主義核心價值觀話語權的多元化表達

全媒體時代，“去中心化”和“去權威化”特性明顯，主客體間的界限模糊且雙向互動，形成了一個超越地域、民族、階層、職業的信息化空間。以深度融合為特征的媒體環境的開放性、虛擬性和平等性，促使多元文化滲透與交流的內容及形式驟增，文化傳播的輻射力與滲透力增強，其表達方式也更加豐富，傳導方式不斷優化，多元化表達的主體范圍也呈現廣泛性的特征，這為社會主義核心價值觀與多元文化的融合提供了便利條件，有利于實現社會主義核心價值觀話語權的多元化表達。

（三）有利于社會主義核心價值觀話語權的親民性塑造

全媒體時代，多種媒體介質成為人們了解時政和社會熱點信息、社會交往、表達訴求和建言獻策的重要工具，成為大眾行使知情權、參與權和監督權的重要渠道，多元化的傳播介質使得大眾均可為各行業各層級的職業媒體所宣傳的價值觀糾偏，從而拉近了個人與社會組織、政府之間的距離。同時，如影隨形的跟蹤反饋系統也有助于職業媒體從業者主動增強社會主義核心價值觀的學習意識，以便更好地引導輿論、疏導民情、化解矛盾，這也為社會主義核心價值觀傳播提供了更易接受的語言形式和更便捷的渠道，也因此完善了社會主義價值觀話語權的親民性建設，使其在大眾的意識形態中保持更加持久、更加深厚的影響力。

二、全媒體時代社會主義核心價值觀話語權提升面臨的新挑戰

（一）社會主義核心價值觀話語權集中度的分散

全媒體時代，生產主體多樣，傳播渠道多元，人人都有麥克風，人人都是自媒體，社會話語權由主流媒體掌握的時代一去不復返。自媒體的繁榮使得普通民眾成了信息發布的主體，截取、改編權威媒體信息進行加工，然后在自媒體平臺上獲取流量的情況屢見不鮮。消費主義、個人主義、享樂主義以泛娛樂化、碎片化的自娛自樂自傳播的方式吸引了眾多教育程度與利益訴求不同的受眾，從而帶來了正能量信息與反向價值觀的無序競爭。各類價值觀念在全媒體時代的碰撞、激蕩，分散了社會主義核心價值觀話語權的集中度，分散了廣大受眾對社會主義核心價值觀的注意力。

（二）社會主義核心價值觀話語權權威性的消減

傳統媒體時代，權威消息會經嚴格審核正式由新聞媒體發布，具有較強的公信力。全媒體時代使得傳統媒體受到了嚴重沖擊，媒體的自由化、無序化傳播導致某些新媒體傳播內容良莠不齊、各種社會思潮爭相發聲。甚至在個別新媒體平臺上，存在一些不正確的價值觀念大行其道，在一定程度上消解了社會主義核心價值觀作為“凝聚中國力量的思想道德基礎”的話語權，使得“凝結著全體人民共同的價值追求”的社會主義核心價值觀的權威性受到沖擊或質疑。

（三）社會主義核心價值觀話語權穩定性的削弱

就媒體的社會屬性而言，任何時候，任何一家負責任的媒體對所傳播的信息都必須進行多層次多方位的審核，以保證其導向正確、內容真實。由于全媒體時代大眾成為傳播主體，部分民眾為了緩解壓力或宣泄情緒，以自我為中心發表感性和煽動性的言論或作品的情況時有發生，從而不僅違背公序良俗，也破壞了社會和諧。就此而言，全媒體時代所帶來的復雜的信息環境，在一定程度上削弱了社會主義核心價值觀話語權的穩定性。

三、全媒體時代社會主義核心價值觀話語權的提升原則

（一）堅持馬克思主義新聞觀

就傳播主體角度而言，全媒體時代，社會主義核心價值觀話語權的提升，必須從堅定馬克思主義新聞觀入手。馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進，不斷充實、完善和創新、發展的過程，因此，所有媒體工作者包括每一個擁有自媒體的社會大眾都應在社會思潮多元、媒體形態復雜的環境中，肩負起歷史使命，用馬克思主義新聞觀的工作方法處理專業化工作。就傳播客體視角而言，全媒體時代，社會主義核心價值觀話語權的提升要從黨性與人民性的一致性入手。實踐表明，堅持馬克思主義新聞觀，就是堅持黨性與人民性的統一，就會認清社會主義核心價值觀與廣大人民群眾的精神訴求具有高度一致性，就會避免為了時效性和搶占話語權而制造非主流價值觀的新聞，就會在全媒體時代集中力量優化網絡生態，為社會主義核心價值觀話語權的提升創造良好的輿論氛圍。

（二）堅持黨的領導

黨管宣傳、黨管意識形態是中國共產黨加強執政能力的必然舉措，也是黨一直關注的重要理論問題和實踐問題。全媒體時代新媒體的迅猛發展，深刻影響著人們的生活習慣和思維方式，作為黨執政為民的新手段，黨如何在全媒體時代提升社會主義核心價值觀話語權，成為提升社會領導力的重要課題。“要把提高輿論引導能力放在突出位置”①，是新時代開創我國媒體工作新局面的向導和指南，加強黨的領導也是宣傳思想工作不變的法則。近年來，我黨一直將提升“善待媒體、善用媒體、善管媒體”②的能力作為寶貴經驗，抓住了做好媒體工作的關鍵。在新形勢下，我們應汲取經驗，建立網絡問政與監督、黨收集民意提高決策科學化的雙向良性通道，切實加強黨引領宣傳工作的途徑和方式。在人人都有麥克風的全媒體時代，以服務發展需要，把握新聞輿論意識形態特性。牢記堅持黨管宣傳、黨管意識形態，提高媒體人主體意識是宣傳思想工作的必然要求，集中力量解決輿論引導“失向”“失范”“失準”的問題，是社會主義核心價值觀話語權提升的不二選擇。

（三）堅持問題導向

馬克思主義的矛盾觀體現為一種問題意識和矛盾思維模式，強調矛盾的普遍性與客觀性，認為解決矛盾是事物不斷向前發展的推動力。回顧我黨百年實踐史，社會的進步無不是堅持問題導向的結果。傳播學作為一種社會科學，持久關注人類普遍關心的問題并尋求解決問題的答案，也必然遵從問題導向。如果忽視問題導向，只為追求經濟效益而過度強調目標導向和結果導向，社會主義核心價值觀的傳播力、引導力、影響力、公信力必然會遭到破壞。在輿論生態、媒體格局、傳播方式發生深刻變化的今天，必須直面媒體融合發展中亟待解決的現實問題，深刻認識社會主義核心價值觀話語權提升的緊迫性，著力加快推動媒體融合，“使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起”③。

四、全媒體時代社會主義核心價值觀話語權的提升路徑

（一）因勢而謀，打造新型主流媒體，提升傳播效力

主流媒體作為輿論陣地，是社會主義核心價值觀話語權的“壓艙石”和“助推器”，堅守和發展好主流輿論陣地，就是解決好提倡什么、反對什么，為誰發言、為誰鼓掌、為誰加油的意識問題。全媒體時代，必須按照黨中央要求，主力軍全面挺進主戰場，盡快打造一批影響力大、競爭力強、有原則守底線的新型主流媒體，全面提高核心競爭力，不斷鞏固和開拓思想輿論的“紅色地帶”，敢于發現與處理“黑色地帶”，切實提高輿論傳播“四力”，形成立體多樣的一體化全媒體平臺。面對全媒體時代帶來的傳播環境、傳播內容、傳播機制新變化，在主流輿論陣地上，社會主義核心價值觀話語權必須在宣傳內容上保持其引導作用;在宣傳途徑中與新媒體保持競爭與合作共存態勢;在宣傳機制中與新媒體優勢互補，完成線下與線上無縫對接，將新媒體的流行性、活潑性與傳統媒體的精準化與正式化相融合。通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、制度保障等方式，最終使得社會主義核心價值觀話語權有序提升。

（二）應勢而動，優化傳播途徑，繪就全媒宣傳“同心圓”

正確地理解和處理社會主義核心價值觀和多元價值觀的關系、充分發揮傳統媒體和新媒體在宣傳價值觀中的作用，需要盡可能多地找到網上網下“同心圓”，凝心聚力做好價值堅守。傳統的社會主義價值觀的傳播方式，往往以線下、扁平式、灌輸式進行，全媒體時代要將其教育方式改為滲透式，用精品化、大眾化、特色化的方式培養受眾的主體意識。在宣傳工作中，要進行雙向改革，利用新媒體技術加工合成社會主義核心價值觀教育資源，并將此類教育資源融入課堂、走進生活，在網下的學習、工作、生活中，完成信息生產的供給側結構性改革，使價值觀真正走到人民的心靈深處，融入血脈之中。在這方面，通俗理論讀物《新中國發展面對面》就是一個成功例證——線上采用以短視頻、動漫、音頻等方式全面生動地展現了祖國70年來的壯闊歷程，線下推出在多地與讀者面對面對話等推廣活動，因具有音、像、文、圖的超文本型特點而深受好評。因其以融媒體形式出版宣傳，適應了新媒體傳播趨勢，開拓了讓理論讀物的聲音走入人心的新思路，擴充了社會主義核心價值觀培育的手段和方法，打造出了具有中國特色社會主義文化的傳播矩陣。

（三）順勢而為，處理好主客體關系，增強感召力

當前，中國主流價值觀的重要踐行主體是黨員干部群體和廣大青少年群體，其重要踐行客體為社會主義核心價值觀。主體對客體的實踐活動分為兩個原則：一是尊重事物的一般規律，了解客體的屬性與本質，實事求是;二是尋求主體的內在價值，滿足主體的利益與需求，改變客體。馬克思主義認為，主體會通過具體實踐，來檢驗主客體之間的價值關系，實踐成為價值的實際確定者。主體在對客體沒有充分理解的前提下，如果在實踐中產生了良好的效果，主體就會客觀地繼續踐行;如果踐行效果不良，就會因尋求內在價值而否定客體。解決這一問題的途徑是全面深刻地認識真理性與價值性的辯證統一關系，主體只有充分掌握真理，引導自身的活動，才能實現正確的價值目標。對于社會主義核心價值觀這一客體而言，主體充分地認識和運用真理即正確地理解其內涵，是實現實踐價值的前提和保證。在全媒體時代，以深度融合為特征的新媒體既為主體充分地、全面地、科學地認識客體的真理性提供有效載體，又為價值實踐提供監督與管控的重要途徑。一方面，新媒體作為教育問題、民生問題、信息安全等問題提出與反饋交互的重要窗口，是主體科學地認識和踐行客體的空間依托。我們要探索整合“報、臺、網、微、端、屏”等媒體資源，通過整合后的新媒體，深度挖掘社會主義核心價值觀的科學內涵，把握社會主義核心價值觀建設的目標、方向、熱點和時效，只有這樣，主體才能通過新媒體體悟理論魅力和解釋體系，提升自我的政治素養。另一方面，要進一步強化新媒體的輿論職責，規范信息引導、監管和控制。要不斷擴充網絡監督的主客體，建立權力部門與民間組織共同監督、統籌管理、協調指導的合理機制。如建立網絡輿情分析和預警機制，加強網上輿情控制機制，以及建立有效的風險評估和危機應對機制等。構建各種監督機制，有利于規范信息引導和監督渠道，從而使新媒體能夠真正在社會主義意識形態話語權提升過程中發揮更新更大更有效的作用。

（本文為國家社會科學一般課題“新時代中國特色黨建話語體系的建構邏輯和方法研究”的階段性成果，課題編號：20BDJ044）

注 釋：

①《人民日報》2008年6月21日，第一版。

②《人民日報》2010年1月5日，第一版。

③《人民日報》，2019年1月25日，第一版。

（作者單位：北京國家會計學院教研中心）

編校：張紅玲