例談與青春期學(xué)生的相處之道

江曉猴

[摘? ?要]一些青春期學(xué)生叛逆的表象下是狹隘的現(xiàn)行認知、脆弱的心理與強大的尊嚴的對峙。為人師者只有將耐心、細心、愛心、幽默融入教學(xué)，才能走進這些學(xué)生的內(nèi)心并與他們更好地相處，進而引導(dǎo)他們享受美好燦爛的青春時光。

[關(guān)鍵詞]教育;傾聽;幽默;愛心;包容

[中圖分類號]? ?G635? ? ? ? [文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2021）18-0073-03

青春期是學(xué)生從兒童到成人的過渡期，是學(xué)生的第二個生長發(fā)育高峰期，生理上的急劇變化引發(fā)了他們心理上的震蕩與困惑。處于這一時期的部分學(xué)生具有強烈的獨立意識、矛盾的思維意識以及兩極化的情感與情緒。這些都使得他們愈發(fā)難以相處，難以管理。正所謂“親其師，信其道”，學(xué)生只有信服教師、親近教師，才能更好地理解和吸收教師所傳授的知識以及理念，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此如何更好地與青春期學(xué)生相處，讓學(xué)生“親其師”，是擺在一線教師面前的一個大問題。下面筆者就結(jié)合個人教學(xué)經(jīng)驗，分享一下自己與青春期學(xué)生的相處之道。

一、用耐心去傾聽

青春期學(xué)生的獨立意識和自我意識較強，渴望得到的是接納、認可和尊重，反感居高臨下的過于嚴厲的教育方式。傾聽就是站在平等的位置上聆聽。教師要在傾聽過程中向?qū)W生表達關(guān)心，并引導(dǎo)學(xué)生去認識自己以及自己的能力。傾聽也要分具體情況，面對不同類型的學(xué)生，教師所采用的傾聽方式需有所不同。有的學(xué)生較為沉默，適宜用寫小紙條的方式進行溝通;有的學(xué)生相對開朗，就可以用聊天的方式進行溝通。筆者對多數(shù)學(xué)生采用的是聊天方式，致力于讓學(xué)生說出自己的想法。在聊天時教師不要故作姿態(tài)，也不要強調(diào)形式化的平等。比如一些教師常常與學(xué)生這樣聊天。

[教師與愛講話的學(xué)生聊天]

師：來，我現(xiàn)在想聽聽你的想法。

生沉默。

師：現(xiàn)在給你機會，你不說。你剛才在下面不是說得很起勁嗎？

生沉默。

這樣的質(zhì)問式、結(jié)論式的聊天的結(jié)局就是學(xué)生沉默無言，教師滔滔不絕，且學(xué)生壓根不會聽進去教師所說的。聊天后的學(xué)生可能依舊自我，依舊犯錯，從而形成惡性循環(huán)。

筆者在面對這樣的問題學(xué)生時采用如下方式。

先請學(xué)生到辦公室。然后讓學(xué)生搬個凳子過來，坐在凳子上，筆者則去幫他接杯水。這樣能讓學(xué)生感受到筆者不是在施壓。接著問學(xué)生在學(xué)校里的生活學(xué)習(xí)情況，談一談他的興趣愛好，聊一些較為輕松的小話題。這樣做能讓學(xué)生放松心情，感受到不是在接受懲罰，而是在聊天，進而不會沉默，不至于讓這場談話陷入死境。最后在與學(xué)生聊學(xué)習(xí)、生活、興趣、友誼、家庭時，嘗試尋找突破口，切入到他愛講話的這個問題上，并與他一起探討愛講話的原因。有了前面的鋪墊，學(xué)生知道了筆者是來幫助他解決問題而不是來懲罰他的，從而心態(tài)發(fā)生了變化，也更愿意訴說內(nèi)心的想法。這樣既能夠解決一段時間內(nèi)這名學(xué)生愛講話的問題，又能夠讓這名學(xué)生對筆者多一分感激，從而為接下來繼續(xù)糾正他愛講小話的行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

總的來說，教師傾聽的關(guān)鍵就是去理解、接納、認同學(xué)生，而不是一味粗暴地批評，要讓學(xué)生感受到被尊重、被重視、被認同。這樣就能叩開學(xué)生緊閉的心扉，讓他們比較自由地說出內(nèi)心的真實想法，表露出他們脆弱無助卻又渴望獨立的充滿矛盾的內(nèi)心世界，從而更好地和他們平等地溝通以及融洽和諧地相處。

二、用細心去發(fā)掘引導(dǎo)

蘇軾《記承天寺夜游》中有一句：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”風(fēng)景處處皆是，獨獨缺少發(fā)現(xiàn)的“閑人”。教育亦是如此。每一位學(xué)生都有可取之處，都有著值得稱贊的閃光點，只是缺少發(fā)現(xiàn)的“閑人”。每一個學(xué)生，有優(yōu)點也有缺點，這就需要教師全面地去了解學(xué)生，不以成績的好壞來劃分學(xué)生的優(yōu)劣。為此，筆者會在耐心傾聽學(xué)生心聲以及日常觀察的過程中，著重關(guān)注學(xué)生在言語中或者行為中透露出的信息，比如他的興趣愛好、原生家庭環(huán)境、自身特長等等，再通過這些信息去發(fā)掘?qū)W生潛在的優(yōu)點，然后去培養(yǎng)、發(fā)展、放大學(xué)生的這些優(yōu)點，并利用這些優(yōu)點去幫助他們克服改正自身存在的問題，使他們形成自覺性的心理意識行為。

比如，筆者任教班級中有一位女同學(xué)阿云，極愛講話，從學(xué)校宿舍到教室，在任一場所都能侃侃而談。除了講話問題之外，她還存在個人衛(wèi)生問題。她不愛洗衣服，不能按時完成宿舍打掃任務(wù)，等等。同學(xué)們的哭訴、宿管阿姨的投訴、科任教師的控訴，源源不斷。一個偶然的機會，筆者發(fā)現(xiàn)她極愛唱歌，并且唱得極好。為了讓阿云同學(xué)能夠發(fā)揮她這一特長，筆者定下一個時間，就是每天下午6：50分，是屬于我們班的歌唱時間，并指定她來負責(zé)組織教唱歌曲。出乎筆者意料的是，她居然組織得很好，并且還主動選出了班歌。在這樣一個過程中，阿云同學(xué)獲得了小學(xué)以來從未獲得過的存在與歸屬感。每天一到時間她就會主動來找筆者借手機或者電腦去班上教唱，風(fēng)雨無阻，她小心翼翼地呵護著這份獨有的小時光，并且在這時光中變得愈發(fā)優(yōu)秀。

三、用愛心去包容

犯錯是每個人在成長過程中都無法避免的，更何況是處在青春期的學(xué)生。這一階段的學(xué)生已經(jīng)具備獨立思考的能力，對事物開始有了自己的看法，但受限于自身知識儲備和閱歷，會對某事某物做出不正確的評價，得出不恰當?shù)慕Y(jié)論，或者對某些行為存在片面的甚至反面的認知。故而對于他們而言，難免會因為認知不當?shù)榷龀鲥e誤的判斷和評價，進而衍生出錯誤的行為。因此教師需要做的就是去包容、去等待，也就是要允許學(xué)生犯錯。當然允許并不是提倡學(xué)生犯錯。教師要有效利用學(xué)生犯錯的機會，將學(xué)生所犯的錯誤轉(zhuǎn)化為教育學(xué)生的有利資源，以引導(dǎo)學(xué)生認識到錯誤的本質(zhì)。

正如陶行知校長用四顆糖教育一位打人的學(xué)生一樣，教師要敢于面對學(xué)生所犯的錯，要有足夠的愛心與耐心去對待學(xué)生的錯誤，用師者應(yīng)有的智慧去引導(dǎo)學(xué)生認知錯誤。教師不能歇斯底里地去指責(zé)學(xué)生，不能用自身的權(quán)威一味地去壓制學(xué)生，不能用語言去侮辱學(xué)生，不能動輒罰寫檢討、請家長，甚或罰站等等。這些做法有何意義呢？確實嚴厲的手段能夠起到震懾作用，但同時加深了學(xué)生對教師的不理解，讓師生關(guān)系日益僵化，甚至造成師生對立，從而使得班級管理日益失控，學(xué)生不再信服教師。所以在面對屢犯錯誤的學(xué)生時，教師不妨先冷靜幾分鐘，從而理智地去對待他們。除此之外，還要鼓勵、贊賞他們的每一次細小進步。

四、用幽默去教導(dǎo)

蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫曾說過，“教育家最重要的，也是第一位的助手，就是幽默”。教師幽默一點，便能與學(xué)生的距離近一點;教師幽默一點，便能讓自己的話語更具說服力。幽默能讓很多尖銳的事情化于無形，具有潤物無聲的作用。在解決青春期學(xué)生最愛犯的事情，比如不按時交作業(yè)、上課走神或者睡覺、愛講話、不完成作業(yè)、不打掃干凈衛(wèi)生等時，教師可用幽默的帶有智慧的語言。這樣平和的教育方式比一本正經(jīng)嚴肅地去處理更容易為學(xué)生所接受，并能使學(xué)生獲得積極的情感體驗。教師要知道自己的幽默中透露出的溫柔，學(xué)生其實都能感受得到。

比如，當有學(xué)生上課走神時，筆者會直接說：“有的同學(xué)已經(jīng)學(xué)會了無上功法之神游九天。”比如，當有學(xué)生上課睡覺時，筆者會問：“吾與周公孰美？”學(xué)生往往會很給面子地說：“你最美！”“你最帥！”筆者會接著說：“我有如此絕世容顏為何也阻止不了某些同學(xué)與周公私下幽會？”這樣幽默的語言，使得學(xué)生哄堂大笑，課堂氛圍一下子活躍起來。筆者這樣做既教育了學(xué)生，又活躍了課堂，還吸引了學(xué)生的注意力并引發(fā)了學(xué)生的情感體驗，最終極大提升了教學(xué)效率。

五、用智慧去處理

教師若能掌握豐富的教育學(xué)知識和心理學(xué)知識，便能提升思維水平，提高教育判斷能力，從而更好地去探求學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，并就這些規(guī)律尋找或者創(chuàng)造出新的教育技巧。可以說掌握豐富的教育理論知識是教師能夠更好地與青春期學(xué)生相處的關(guān)鍵，也是做一個智慧教師的基礎(chǔ)。

比如學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識后就知道心理學(xué)上把青春期稱為“心理斷乳期”，這個時期的學(xué)生對教師和父母最是依賴卻又最想擺脫，且他們非常渴望同齡人的友情，可以說朋友在這一時期對學(xué)生的影響遠遠超過了父母和教師。學(xué)習(xí)了教育學(xué)知識后則知道馬卡連柯的“平行教育法”主張建立集體對個人的影響。基于以上兩個理論，筆者創(chuàng)造性地提出“以友益友”的教育技巧，即用朋友去影響學(xué)生。

筆者第一次當班主任時遇到了一位叫詩雨的學(xué)生，她的性格乖僻，身上社會氣息濃厚，喜歡化濃妝，看見教師從不理睬，被外班學(xué)生稱為“社會一姐”。當時，懷揣著最大教育熱情以及最大善意的筆者，一頭撞上了這座冰山。對她，筆者幾乎用盡了所有能想到的方法。筆者立志盡最大的努力去扭轉(zhuǎn)她的觀念和想法。筆者長期的堅持和包容讓詩雨動容了，她身上覆蓋著的那些冰塊開始消融，一切都向筆者的預(yù)期發(fā)展著。但因為一次課間操站隊位置問題，筆者與她爆發(fā)了一次激烈的言語沖突，這使得筆者費盡九牛二虎之力才變好的局面破裂了。她又開始化濃妝，穿上頗具個性的衣服，看見筆者一副無所謂的樣子。面對這困局，筆者采取了“以友益友”的方法。筆者找到她最好的朋友阿舒和阿宇，嘗試著讓她們?nèi)ジ淖冊娪辍Ｔ娪旰蜕嵊阳[矛盾了、詩雨心情不好了、詩雨和某個朋友關(guān)系破裂了、詩雨的爸媽吵架了、詩雨忘帶飯卡了等等，對于這些事，筆者都會通過阿舒和阿宇去了解并傳達關(guān)心，也教著阿舒阿宇怎么去寬慰詩雨，同時及時把相關(guān)信息告知詩雨家長。慢慢地，在阿舒和阿宇的影響下，筆者和詩雨的關(guān)系開始回暖，詩雨在阿舒和阿宇的影響下開始學(xué)習(xí)，會熱情地與他人打招呼，也不再化濃妝。她的轉(zhuǎn)變，使筆者感受到了前所未有的輕松和愉悅。

以上就是筆者在教學(xué)實踐中與青春期學(xué)生的相處之道，總的來說就是做個“智慧的閑人”。技巧都是智慧的外化，如果所有的方式方法都脫離了內(nèi)心對教育的愛，那就是冷酷的教條。陶行知先生認為，教師要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。只要每一位教師都樹立“愛滿天下”的教育情懷，去做一個“麥田里的守望者”，就能找到與青春期學(xué)生的相處之道，讓學(xué)生享受美好的青春時光。

（責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩）