江曉猴
[摘? ?要]一些青春期學生叛逆的表象下是狹隘的現行認知、脆弱的心理與強大的尊嚴的對峙。為人師者只有將耐心、細心、愛心、幽默融入教學,才能走進這些學生的內心并與他們更好地相處,進而引導他們享受美好燦爛的青春時光。
[關鍵詞]教育;傾聽;幽默;愛心;包容
[中圖分類號]? ?G635? ? ? ? [文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058(2021)18-0073-03
青春期是學生從兒童到成人的過渡期,是學生的第二個生長發育高峰期,生理上的急劇變化引發了他們心理上的震蕩與困惑。處于這一時期的部分學生具有強烈的獨立意識、矛盾的思維意識以及兩極化的情感與情緒。這些都使得他們愈發難以相處,難以管理。正所謂“親其師,信其道”,學生只有信服教師、親近教師,才能更好地理解和吸收教師所傳授的知識以及理念,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此如何更好地與青春期學生相處,讓學生“親其師”,是擺在一線教師面前的一個大問題。下面筆者就結合個人教學經驗,分享一下自己與青春期學生的相處之道。
一、用耐心去傾聽
青春期學生的獨立意識和自我意識較強,渴望得到的是接納、認可和尊重,反感居高臨下的過于嚴厲的教育方式。傾聽就是站在平等的位置上聆聽。教師要在傾聽過程中向學生表達關心,并引導學生去認識自己以及自己的能力。傾聽也要分具體情況,面對不同類型的學生,教師所采用的傾聽方式需有所不同。有的學生較為沉默,適宜用寫小紙條的方式進行溝通;有的學生相對開朗,就可以用聊天的方式進行溝通。筆者對多數學生采用的是聊天方式,致力于讓學生說出自己的想法。在聊天時教師不要故作姿態,也不要強調形式化的平等。比如一些教師常常與學生這樣聊天。
[教師與愛講話的學生聊天]
師:來,我現在想聽聽你的想法。
生沉默。
師:現在給你機會,你不說。你剛才在下面不是說得很起勁嗎?
生沉默。
這樣的質問式、結論式的聊天的結局就是學生沉默無言,教師滔滔不絕,且學生壓根不會聽進去教師所說的。聊天后的學生可能依舊自我,依舊犯錯,從而形成惡性循環。
筆者在面對這樣的問題學生時采用如下方式。
先請學生到辦公室。然后讓學生搬個凳子過來,坐在凳子上,筆者則去幫他接杯水。這樣能讓學生感受到筆者不是在施壓。接著問學生在學校里的生活學習情況,談一談他的興趣愛好,聊一些較為輕松的小話題。這樣做能讓學生放松心情,感受到不是在接受懲罰,而是在聊天,進而不會沉默,不至于讓這場談話陷入死境。最后在與學生聊學習、生活、興趣、友誼、家庭時,嘗試尋找突破口,切入到他愛講話的這個問題上,并與他一起探討愛講話的原因。有了前面的鋪墊,學生知道了筆者是來幫助他解決問題而不是來懲罰他的,從而心態發生了變化,也更愿意訴說內心的想法。這樣既能夠解決一段時間內這名學生愛講話的問題,又能夠讓這名學生對筆者多一分感激,從而為接下來繼續糾正他愛講小話的行為習慣打下基礎。
總的來說,教師傾聽的關鍵就是去理解、接納、認同學生,而不是一味粗暴地批評,要讓學生感受到被尊重、被重視、被認同。這樣就能叩開學生緊閉的心扉,讓他們比較自由地說出內心的真實想法,表露出他們脆弱無助卻又渴望獨立的充滿矛盾的內心世界,從而更好地和他們平等地溝通以及融洽和諧地相處。
二、用細心去發掘引導
蘇軾《記承天寺夜游》中有一句:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”風景處處皆是,獨獨缺少發現的“閑人”。教育亦是如此。每一位學生都有可取之處,都有著值得稱贊的閃光點,只是缺少發現的“閑人”。每一個學生,有優點也有缺點,這就需要教師全面地去了解學生,不以成績的好壞來劃分學生的優劣。為此,筆者會在耐心傾聽學生心聲以及日常觀察的過程中,著重關注學生在言語中或者行為中透露出的信息,比如他的興趣愛好、原生家庭環境、自身特長等等,再通過這些信息去發掘學生潛在的優點,然后去培養、發展、放大學生的這些優點,并利用這些優點去幫助他們克服改正自身存在的問題,使他們形成自覺性的心理意識行為。
比如,筆者任教班級中有一位女同學阿云,極愛講話,從學校宿舍到教室,在任一場所都能侃侃而談。除了講話問題之外,她還存在個人衛生問題。她不愛洗衣服,不能按時完成宿舍打掃任務,等等。同學們的哭訴、宿管阿姨的投訴、科任教師的控訴,源源不斷。一個偶然的機會,筆者發現她極愛唱歌,并且唱得極好。為了讓阿云同學能夠發揮她這一特長,筆者定下一個時間,就是每天下午6:50分,是屬于我們班的歌唱時間,并指定她來負責組織教唱歌曲。出乎筆者意料的是,她居然組織得很好,并且還主動選出了班歌。在這樣一個過程中,阿云同學獲得了小學以來從未獲得過的存在與歸屬感。每天一到時間她就會主動來找筆者借手機或者電腦去班上教唱,風雨無阻,她小心翼翼地呵護著這份獨有的小時光,并且在這時光中變得愈發優秀。
三、用愛心去包容
犯錯是每個人在成長過程中都無法避免的,更何況是處在青春期的學生。這一階段的學生已經具備獨立思考的能力,對事物開始有了自己的看法,但受限于自身知識儲備和閱歷,會對某事某物做出不正確的評價,得出不恰當的結論,或者對某些行為存在片面的甚至反面的認知。故而對于他們而言,難免會因為認知不當等而做出錯誤的判斷和評價,進而衍生出錯誤的行為。因此教師需要做的就是去包容、去等待,也就是要允許學生犯錯。當然允許并不是提倡學生犯錯。教師要有效利用學生犯錯的機會,將學生所犯的錯誤轉化為教育學生的有利資源,以引導學生認識到錯誤的本質。
正如陶行知校長用四顆糖教育一位打人的學生一樣,教師要敢于面對學生所犯的錯,要有足夠的愛心與耐心去對待學生的錯誤,用師者應有的智慧去引導學生認知錯誤。教師不能歇斯底里地去指責學生,不能用自身的權威一味地去壓制學生,不能用語言去侮辱學生,不能動輒罰寫檢討、請家長,甚或罰站等等。這些做法有何意義呢?確實嚴厲的手段能夠起到震懾作用,但同時加深了學生對教師的不理解,讓師生關系日益僵化,甚至造成師生對立,從而使得班級管理日益失控,學生不再信服教師。所以在面對屢犯錯誤的學生時,教師不妨先冷靜幾分鐘,從而理智地去對待他們。除此之外,還要鼓勵、贊賞他們的每一次細小進步。
四、用幽默去教導
蘇聯教育家斯維特洛夫曾說過,“教育家最重要的,也是第一位的助手,就是幽默”。教師幽默一點,便能與學生的距離近一點;教師幽默一點,便能讓自己的話語更具說服力。幽默能讓很多尖銳的事情化于無形,具有潤物無聲的作用。在解決青春期學生最愛犯的事情,比如不按時交作業、上課走神或者睡覺、愛講話、不完成作業、不打掃干凈衛生等時,教師可用幽默的帶有智慧的語言。這樣平和的教育方式比一本正經嚴肅地去處理更容易為學生所接受,并能使學生獲得積極的情感體驗。教師要知道自己的幽默中透露出的溫柔,學生其實都能感受得到。
比如,當有學生上課走神時,筆者會直接說:“有的同學已經學會了無上功法之神游九天。”比如,當有學生上課睡覺時,筆者會問:“吾與周公孰美?”學生往往會很給面子地說:“你最美!”“你最帥!”筆者會接著說:“我有如此絕世容顏為何也阻止不了某些同學與周公私下幽會?”這樣幽默的語言,使得學生哄堂大笑,課堂氛圍一下子活躍起來。筆者這樣做既教育了學生,又活躍了課堂,還吸引了學生的注意力并引發了學生的情感體驗,最終極大提升了教學效率。
五、用智慧去處理
教師若能掌握豐富的教育學知識和心理學知識,便能提升思維水平,提高教育判斷能力,從而更好地去探求學生的身心發展規律,并就這些規律尋找或者創造出新的教育技巧。可以說掌握豐富的教育理論知識是教師能夠更好地與青春期學生相處的關鍵,也是做一個智慧教師的基礎。
比如學習了心理學知識后就知道心理學上把青春期稱為“心理斷乳期”,這個時期的學生對教師和父母最是依賴卻又最想擺脫,且他們非常渴望同齡人的友情,可以說朋友在這一時期對學生的影響遠遠超過了父母和教師。學習了教育學知識后則知道馬卡連柯的“平行教育法”主張建立集體對個人的影響。基于以上兩個理論,筆者創造性地提出“以友益友”的教育技巧,即用朋友去影響學生。
筆者第一次當班主任時遇到了一位叫詩雨的學生,她的性格乖僻,身上社會氣息濃厚,喜歡化濃妝,看見教師從不理睬,被外班學生稱為“社會一姐”。當時,懷揣著最大教育熱情以及最大善意的筆者,一頭撞上了這座冰山。對她,筆者幾乎用盡了所有能想到的方法。筆者立志盡最大的努力去扭轉她的觀念和想法。筆者長期的堅持和包容讓詩雨動容了,她身上覆蓋著的那些冰塊開始消融,一切都向筆者的預期發展著。但因為一次課間操站隊位置問題,筆者與她爆發了一次激烈的言語沖突,這使得筆者費盡九牛二虎之力才變好的局面破裂了。她又開始化濃妝,穿上頗具個性的衣服,看見筆者一副無所謂的樣子。面對這困局,筆者采取了“以友益友”的方法。筆者找到她最好的朋友阿舒和阿宇,嘗試著讓她們去改變詩雨。詩雨和舍友鬧矛盾了、詩雨心情不好了、詩雨和某個朋友關系破裂了、詩雨的爸媽吵架了、詩雨忘帶飯卡了等等,對于這些事,筆者都會通過阿舒和阿宇去了解并傳達關心,也教著阿舒阿宇怎么去寬慰詩雨,同時及時把相關信息告知詩雨家長。慢慢地,在阿舒和阿宇的影響下,筆者和詩雨的關系開始回暖,詩雨在阿舒和阿宇的影響下開始學習,會熱情地與他人打招呼,也不再化濃妝。她的轉變,使筆者感受到了前所未有的輕松和愉悅。
以上就是筆者在教學實踐中與青春期學生的相處之道,總的來說就是做個“智慧的閑人”。技巧都是智慧的外化,如果所有的方式方法都脫離了內心對教育的愛,那就是冷酷的教條。陶行知先生認為,教師要“捧著一顆心來,不帶半根草去”。只要每一位教師都樹立“愛滿天下”的教育情懷,去做一個“麥田里的守望者”,就能找到與青春期學生的相處之道,讓學生享受美好的青春時光。
(責任編輯? ? 王嵩嵩)