愛好無罪 溺者自誤

蔣振遠

煩惱皆出自人心

興趣的力量是巨大的，它能使我們永葆活力，讓我們的生活充實而富有情趣。蘇軾一生仕途坎坷，屢遭貶謫，正如其所言：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州?！笨墒撬茉谄粗谢畹没钌?，正得益于他廣泛的興趣愛好。他愛游山玩水，善吟詩填詞，能繪畫書法，甚至還燒得一手好菜，縱然是枯燥乏味的日子，他也過得妙趣橫生。這種“上得廳堂，下得廚房”的生活，既拯救了蘇軾，更滋潤了蘇軾，讓他成為中國文學史上的奇才。

興趣愛好，人人都有，它可以豐富人的精神世界，讓我們的生活豐富多彩?？墒侨绻藗兂聊缬谀撤N愛好之中無法自拔，這興趣愛好便會成為一匹脫韁野馬，讓人無法掌控，乃至影響一個人的正常生活。

若是在興趣愛好上投入過多的精力，且這份愛好算不上高雅，于身有害，于心無益，那它就成了一種不良嗜好。譬如，從古至今無數人沉溺在財色中難以自拔，結果白白斷送了自己的未來。即如商紂王，本是商朝一代中興之帝，卻因他沉溺在對蘇妲己的愛戀中，敗壞了綱紀，斷送了商朝，終將大好河山拱手送予了周武王。孰料800年后，武王的子孫周幽王更甚于商紂王，只因想博得寵妃褒姒一笑，遂上演商朝版“狼來了”，一次次“烽火戲諸侯”。他怎么也沒想到，他下令在城樓上燃起的烽火，焚毀了諸侯對他的忠心與信任，也引燃了外族入侵的野心。

相較于色，財字更是令許多人難以自持，從劉瑾、和珅到今天的大大小小的“老虎”“蒼蠅”，他們中不乏人才，卻都在金錢的誘惑中迷失了本心。古人云：“君子愛財，取之有道。”愛財無可厚非，但若是失去分寸，全身心沉溺于一個“錢”字，終將變成金錢的奴隸和囚徒。

愛好無罪，但須持之有度。那么什么是度？傳說蘇軾、王安石和宋神宗趙頊三人曾在一起研討如何看待“酒色財氣”，三人分別作了一首打油詩，王安石詩云：“無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財民不奮發，無氣國無生機?！鄙褡谠娫唬骸熬浦Y樂社稷康，色育生靈重綱常，財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽?！边@兩首詩分別從反面和正面揭示了酒色財氣在社會生活中的意義。而蘇軾的“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高，不義之財不可取，有氣不生氣自消”，則提出了面對酒色財氣必須把持的度，如果把握好了這個度，酒色財氣可以助人修身養性，可以使社會安定繁榮;反之，一不小心突破了這個度，酒色財氣則會傷人毀家，危害社會安定。

所以，我們很難給興趣愛好下一個善惡優劣的定論，關鍵還在于人們能不能把握住合理的度。愛好，既能使人奮發向上，也會令人墜入深淵，你怎么對待它，它就會怎么對待你。

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文章運用了大量的文史資料為論據，闡述了興趣愛好對個人和社會的意義。在作者看來，愛好無罪，溺者自誤。即便是令不少正人君子畏忌的“酒色財氣”，也大有它的積極意義，關鍵是我們必須把握好對各種興趣愛好的度，“有度”，愛好可以使人修身養性;“無度”，則會令人萬劫不復。作者所引材料都很好地佐證了其觀點，有說服力。

（責任編輯/劉大偉 張金余）