朱道平
(麗江師范高等專科學校旅游與經濟管理學院,云南 麗江 674100)
全面建成小康社會,實現全體人民的共同富裕,是實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步,是貫徹落實黨的十九屆五中全會精神和開啟十四五規劃建設的承上啟下之舉。面對貧困人口較多、經濟建設基礎薄弱、城鄉發展不同步、地理交通不便等制約著中西部發展的客觀現實,如何克服不利因素,結合當地的、歷史的、人民的具體實踐,探索一條脫貧致富的新路子,是當前扶貧工作的重點。改革開放以來,中西部地區經濟社會獲得了極大發展,人民生活水平日益提高,但在發展理念、引進資金、提高開發程度、生產技術、人才支撐、綠色城鄉發展、農村集體經濟連片等方面仍然有待提升。滇西北地區擁有豐富的旅游文化資源,結合旅游業轉型升級和全域旅游新發展的時代背景,充分發掘歷史的、民族的、地域的、經濟的、文化的有效資源[1],加快推進經濟社會建設步伐,是十三五發展收官之年和十四五規劃編制的重中之重。滇西北地區屬于海拔較高、多民族聚居、經濟發展相對滯后的地區,是扶貧攻堅典型地區,結合其特殊的地理環境、自然生態、人文旅游、社會經濟狀況等條件,探析其發展優勢,以發展旅游產業和旅游民族文化演藝為切入點,研究旅游行業演藝從業人員構成來源、收入狀況,持續培育其內生動力,具體針對民族地區貧困人員精準扶貧,是學習落實習近平總書記扶貧攻堅重要系列講話精神的具體體現,具有現實意義。
滇西北地區(滇西北習慣意義上涵蓋麗江、迪慶、怒江三個州市)位于金沙江上游流域,是歷史上陸路“絲綢之路”和“茶馬古道”的重要商貿通道,也是習近平總書記提出打造長江經濟帶、帶動區域經濟社會發展、推動長江上游生態文明建設的重要板塊。麗江市因其獨特的氣候環境、地理地貌、歷史人文、民族文化等資源優勢,很快發展成為滇西北區域內重要的旅游目的地,其境內有玉龍雪山、老君山、麗江古城、瀘沽湖、金沙江、木府等著名景點,是世界文化遺產地、世界自然遺產地、世界非物質文化遺產地,其豐富的旅游民族文化資源為大力發展旅游業、旅游演藝扶貧提供了條件,對豐富旅游業態可持續發展、推動國內國際雙循環具有十分重要的意義。
麗江是一個多民族聚集地,包括納西族、彝族等世代居住的12個少數民族。[2]納西族是生活在麗江的主要民族,其悠久的發展歷史,特有的納西語言文字、傳統習俗、宗教信仰、建筑藝術、家庭社會結構和民族文化等,成為眾多旅游消費者向往和體驗探究的首選。同時,因其所在的特殊地理位置,麗江更成為滇西北地區藏族、白族、漢族等多個民族多種歷史文化資源的碰撞交匯地,且獨具一格。在全域旅游背景下,擁有獨特的歷史、民族、文化優勢,多元化的旅游演藝、觀光、度假、休閑、娛樂等消費綜合體驗,民族特色濃郁、文化內涵豐富的歷史文化名城麗江,自然而然吸引著眾多的旅游者到麗江學習、旅游、觀光和體驗。
為促進麗江全域旅游的發展,麗江加快實施機場、高鐵、高速公路等交通設施建設,連接了主要景區、旅游演藝點、度假區和相毗鄰區域,實現旅游城市交通專線、城市公交、汽車租賃網點與機場、景區、車站交通換乘的無縫對接,交通十分便捷。另外,在旅游市場的持續升溫和旅游人數逐年增多的情況下,麗江已成為中外游客的首選目的地,這些為麗江發展商流、物流、信息流、資金流帶來了諸多機遇。與此同時,國家層面的“一帶一路”建設、長江經濟帶建設、新一輪推進西部大開發、鄉村振興等戰略在滇西北地區的疊加實施,加上規劃中的麗香鐵路、麗攀高速等開工建設,使麗江加快融入滇西旅游一體化發展戰略,進一步奠定了麗江旅游產業發展的良好基礎。
受社會經濟、政治文化、民族歷史、地理環境、歷史沿革等多種因素制約,東西部發展的差異日趨拉大,突出的表現在城鄉居民收入、居住環境、生活水平、教育科學文化等方面。受結構性、區域性因素影響,麗江貧困群眾大多集中在貧困山區,一方面,有限的農業生產生活條件、居住環境、地理氣候等,影響了貧困者脫貧。例如,在麗江市的永勝、寧蒗、華坪等縣,一定程度上存在少數貧困鄉、村的貧困人口生活在自然條件相對落后的山地,使得貧困地區和貧困人口不能夠脫貧,且容易出現脫貧后返貧現象。另一方面,經濟結構單一,城鄉農村集體經濟發展薄弱,鄉村振興、旅游扶貧戰略迫切需要實施。
依托麗江獨特的歷史文化資源(麗江古城、納西族及納西語、東巴教及東巴經、納西古樂及民族舞蹈、摩梭人及走婚、木府及白沙壁畫、茶馬古道等),逐漸形成了印象麗江、麗江千古情等知名演藝品牌,不斷把民族的、歷史的、文化的資源通過舞蹈、民俗、歌唱、演奏、民族村落、古建筑等形象化的符號展示出來,滿足旅游者了解歷史、文化、藝術、宗教、風俗習慣的旅游需要,既傳承了民族文化,保護了歷史文化遺產,又打造了民族旅游特色。
新時代,麗江旅游演藝發展蓬勃,成為麗江新的經濟增長點。得天獨厚的自然風光、深厚的歷史文化底蘊,使麗江成為國際著名的風景旅游城市、中國歷史文化名城。[3]納西民族、東巴文化、摩梭風情、宗教信仰、民族服飾、古典建筑、納西音樂、白沙壁畫等豐富多彩的歷史民族文化,為麗江大力發展旅游演藝創意產業提供了豐富素材。同時,旅游文化演藝增強了旅游者對旅游地自然風光、歷史人文、民族宗教、建筑繪畫、舞蹈藝術等的關注度,與之相應的是,旅游消費群體對旅游地風物人情、社會風俗、歌舞詩樂、藝術美感等外延與內涵的理解,旅游體驗漸次從景、奇、險等讓渡為一種歷史文化之旅、自然人生之旅。也因為如此,眾多的旅游演藝品牌在麗江迅速發展壯大起來。
宋城旅游區建成運營、麗江復華投資開工、華僑城集團落地麗江等一大批文旅項目的建設、鉑爾曼、安縵、和府洲際、英迪格、金茂凱悅臻選等國際頂級酒店品牌的相繼建成,使麗江旅游業環境得到極大改善,為演藝業發展創造了條件。[4]
隨著《印象麗江》演藝品牌的成功開演,《納西古樂》、《麗江千古情》、《云南的響聲》、《花樓戀歌》等一大批旅游演藝競相上演,并逐漸成為麗江市旅游演藝的知名品牌。這些旅游演藝,主要反映這一地區獨特的民族歷史、政治經濟、社會思想、風俗習慣、天文歷法、建筑藝術、史學文學、書法繪畫、音樂舞蹈、醫學等歷史文化,通過納西民族起源傳說、語言文字、飲食起居、婚喪嫁娶、節日慶典、生產生活、宗教祭祀等內容節選取材,以大型舞蹈、服飾、歌劇、情景模擬等豐富多彩的演藝形式,在旅游演藝節目表演有限的時間段內,以美輪美奐的視覺、聽覺等感官震撼,讓旅游者消費者的旅游體驗和需求得到極大滿足。此外,與之相關的民族服飾、飲食、手工、休閑娛樂經濟產業鏈一體發展。表一,抽樣統計麗江部分演藝品牌節目演員情況,足見麗江旅游演藝參與人數之多。

2019年麗江旅游演藝節目演員基本情況一覽表(表一)
麗水金沙、印象麗江等旅游演藝品牌,一方面,對納西族、白族等優秀民族文化進行展示,讓游客在觀看演出、參與節目互動的旅游體驗中,廣泛了解麗江的民族文化,提升審美情趣,進而對旅游產品和旅游體驗作出評價,豐富旅游演藝的內涵和品質。另一方面,以演藝勞動為謀生手段的群眾參與演藝,通過本民族的服飾、飲食、婚俗、往來禮節、居住、娛樂等舞臺表現形式,更加生動、真實、形象地再現旅游目的地歷史、文化與社會生活的交替與變遷,傳承和保護了滇西北地區的民族文化。與此同時,貧困地區群眾獲得了適合自身發展的就業崗位,擁有了長期穩定的薪酬,激發了其內生動力,從根本上解決了脫貧容易、長期致富難的問題,且有效防止貧困群眾返貧,脫貧實效顯著提升。
社會學認為,所謂貧困,從基本意義上來說,是個人或家庭缺乏必要的資源,因而不能達到一個社會的基本生活水準。[5]2020年11月,據《麗江日報》數據統計,《印象·麗江》演藝解決了415余名群眾的就業問題;《麗江千古情》演藝解決了300余名群眾的就業問題;東巴谷、玉水寨景區及演藝帶動了周邊300家農戶增收致富。由此可見,旅游演藝扶貧是麗江因地制宜、精準施策、旅游脫貧的優勢策略,也是脫貧攻堅可行性實踐的具體體現,其解決了困難群眾就業民生,改善了貧困地區和困難群眾的生活,實現了“兩個確保”。

《印象麗江》少數民族貧困農民演藝演員及員工情況調查一覽表(表二)(單位:人)
通過對少數民族貧困群眾演藝演員及員工調查分析,顯示415名中絕大部分員工來自麗江市“四縣一區”貧困農村。在工資收入方面,月工資在1500元-3000元區間,共計393人,占總人數的81.03%。員工收入主要用于貧困地區農村家庭自住房屋改善、結婚、孩子上學、農業種植等,旅游演藝為農村貧困人口脫貧作出了努力。同時,據《麗江日報》2020年11月16日)調查數據顯示,《印象麗江》旅游演藝自2006年7月23日正式對外公演至2019年底,累計演出10084場,接待海內外游客1961萬人次,實現營業收入21.5億元,利潤7.96億元。旅游演藝業的穩定發展,讓很多來自山區貧困農村演藝人員收入增加,達到旅游脫貧,實現了旅游演藝與精準扶貧的密切結合。
以麗江知名旅游演藝品牌《印象麗江》來說,其演出主要圍繞古道馬幫、對酒雪山、天上人間、打跳組歌、鼓舞祭天和祈福儀式等演藝內容,創建了目前國內規模最大的非專業農民演員藝術團體。近500名的節目演員,均來自麗江“四縣一區”中16個鄉村的納西、彝、漢、普米、傈僳、白、苗、藏、回、摩梭、他留等十多個少數民族中的貧困農民。

《印象麗江》少數民族貧困農民演藝演員及員工情況調查一覽表(表三)
上表數據顯示,從印象麗江演藝員工性別、民族、年齡結構、學歷情況來看,有納西、漢、彝、普米、等9個民族,其中少數民族375人,占演藝公司職工總數的90%。旅游演藝品牌帶動了滇西北地區不同年齡段和多個民族人群積極參與到旅游演藝工作中,實現了群策群帶,為貧困地區農村連片脫貧樹立了示范帶動的典型。
旅游演藝品牌《印象麗江》立足于當地旅游發展實際,結合民族文化、社會運行、人口環境、貧困與社會保障等條件,形成一部大型原生態實景文化旅游演出。該演藝品牌由張藝謀攜手王潮歌、樊躍共同執導,項目啟動投資8700萬元人民幣,并于2006年7月23日在麗江市玉龍雪山甘海子正式公演。節目演出實景所需要馬匹,均由公司與附近彝族村民簽訂每年飼養費用達100多萬元的喂養協議。另外,以來自玉龍雪山腳下大具鄉的貧困農民納西族演員徐光峰為例,其2006年8月進入印象麗江公司后,先后擔任班長、排長、連長,現在擔任印象麗江藝術團的演員統籌。據了解,在他的帶動下,其村里就有20人在印象麗江公司工作。(《麗江日報》《綻放在玉龍雪山下的民族團結之花》2020年11月16日)

《印象麗江》少數民族貧困農民演藝演員及員工情況調查一覽表(表四)
從表四中可以看出,《印象麗江》員工的職業能力發展需要是多層次,凸顯出他們對脫貧致富的急切愿望。另外,演藝員工的職業需求,主要集中在文化知識學習、旅游演藝技能的提升等方面,說明他們對自己職業發展能力訴求的認識較為清晰,這些有利于凝聚貧困旅游演藝人員的內生動力,為脫貧攻堅持續發力提供支持。
綜上,通過對旅游演藝人員的調查與研究,發現來自廣大偏遠農村少數民族的旅游演藝人員,他們在舞蹈、說唱、服裝、雜耍等豐富多彩的演藝中,自覺不自覺地模擬、演奏、傳播本民族的文化、社會生活習俗,實現了歷史文化、風土人情、社會變遷與旅游扶貧的有機融合,[6]促進歷史文化、歷史意識、歷史功用在旅游演藝扶貧中的內生增長,讓民族文化“活”了起來。
在滇西北廣大偏遠農村,受地理交通、網絡通信技術、教育水平等條件制約,宣傳不能有效及時跟進,人們對旅游演藝、演藝扶貧還存在一定的片面模糊認識。在旅游演藝精準扶貧具體工作中,部分人員還存在思想上的誤區,如,少數人認為,旅游演藝業從業人員需要具有舞蹈、民俗、歌唱、演奏、雜耍等技能,且僅適合少數形象氣質佳、個別才藝技能高的青年人登臺演出。另外,旅游演藝業就業崗位專業性強、要求高,與自己尋找就業崗位、持續增收、脫貧致富關系不大。或者覺得自己的才藝淺薄、普通話不標準,不能登上演藝平臺演繹,對此類演藝工作的勝任感到信心不夠、能力不足。
人們對茶馬古道、印象麗江、宋城演藝、唱響麗江等麗江新興旅游演藝品牌認識不足,對結合旅游演藝節目展現麗江獨特的民族文化理解也存在偏差。如,納西族民族歷史悠久,在不同的歷史時期,受政治、經濟、人口、地理、軍事等環境因素的影響,納西族逐漸形成了本民族的語言、文字、音樂、信仰、風俗、建筑、藝術等,這些歷史文化和民族文化兼容吸收漢文化及其他民族的文化,并自成體系,彰顯出納西民族和東巴文化的獨特魅力。旅游消費者對納西人的水、山、草、木等的自然崇拜,納西古樂的古老神秘,東巴象形文字的歷史演進,茶馬古道沿途的文明文化傳播等了解不夠,出現部分消費者觀看演藝節目吸引性不強、興趣度不高、體驗不佳的現象,從而降低了旅游消費者的旅游興趣和滿意度。
麗江是著名的旅游城市,擁有世界文化遺產麗江古城、世界自然遺產三江并流、世界記憶遺產納西族東巴古籍文獻三大世界遺產,其豐富的歷史、民族、文化資源,為旅游演藝業的蓬勃發展提供了機遇。一方面,一大批旅游演藝品牌的涌現,需要更多的演藝人員參與其中。另一方面,受地理環境、歷史因素、民族文化、受教育程度等因素影響,部分旅游演藝人員識字水平低、科學文化素養不高,存在會唱不會寫、會說不會唱等現象,致使麗江市旅游演藝人才存在一定的匱乏與斷層,演藝人才隊伍不穩定。以《納西古樂》為例,演藝人員年齡整體偏大,新生代青年演藝人員表演唱、念、做、打基礎薄弱,一定程度上影響了演藝隊伍的穩定和持續發展。另外,受農村農業生產和農忙季節的影響,部分旅游演藝人員無法按時專心工作,致使旅游演藝人員隊伍穩定性不夠。
受氣候、地理、交通、淡旺季等影響,旅游業也表現出一定的脆弱性,旅游演藝業冷熱不均,進而影響旅游演藝平臺的收入。如:旅游演藝業淡旺季收入不穩定,演藝人員的工資福利保障不夠,在一定程度上存在收入忽高忽低的情況。另外,旅游演藝人員受家庭、社會等各種因素的影響,支付消費水平不斷提升,會出現辭職、跳槽等另謀出路現象的發生,很大程度上影響了旅游演藝從業者的穩定性、長期性。
隨著社會經濟的發展,演藝業的技術、設備不斷推陳出新,演藝業的管理與運作成本增加,部分旅游演藝企業受財力等影響,無法及時有效更新設備、技術、加大旅游演藝基礎設施投資,導致旅游演藝者的演出效果和水平受到影響,旅游消費者對旅游演藝、旅游演藝者滿意度、評價度降低,消費體驗美譽度也隨之降低。
受新冠肺炎疫情影響,滇西北地區,特別是作為重要旅游城市、旅游目的地的麗江,旅游業受到很大的影響,旅游景區景點、酒店、餐飲、旅游演藝等旅游產品和服務直接影響較大。游客量銳減,旅游從業者的收入急劇下降,旅游業態的脆弱性表現明顯,無法抵御自然、疫情的風險,致使旅游演藝受到沖擊,進而嚴重影響了貧困地區和貧困群眾的生產生活和脫貧致富的穩定性、連續性。
以麗江來說,旅游業已成為麗江市經濟社會發展的支柱產業,并形成了品位高、要素全、功能多樣的旅游產業體系,成為云南省對外開放的重要窗口。同時,旅游演藝業的發展,融合了旅游地民族、風俗、風情及相關歷史文化,滿足了消費者的多層次需要,推動了旅游業持續向好。同時也存在一些不足,眾多的旅游演藝平臺之間固然有合作,但面臨更多的是生存與發展的競爭、旅游演藝業態的轉型升級。立足當前業態,引導當地旅游演藝業建立公平、規范、有序的良性競爭機制,推動旅游演藝業在全域旅游建設中的可持續發展,實現從旅游文化資源城市轉型為旅游文化產業大市,成為當地政府、社會、旅游經營者、學界需要面對的重要問題。
另外,對于旅游消費者而言,眾多演藝平臺資質良莠不齊,演藝節目內容同質化等問題成為消費者選擇考量的制約因素。為滿足消費者的多元化需要,需要不斷地優化與提升旅游演藝業的業態結構,積極轉變發展方式,解決旅游業結構性、體制性、周期性的問題,不斷適應旅游消費時尚化、供給現代化、市場機制規范化的旅游發展需要,從而保障貧困地區人口更多地參與到旅游演藝業中,為他們帶來更為穩定的就業和收入。
政府和社會應通過電視、網絡、報紙等手段,利用新興媒體,如抖音、微信、微博等自媒體,進一步加強旅游演藝精準扶貧的宣傳力度,引導廣大貧困地區農民正確認識旅游演藝、旅游文化、旅游扶貧等。同時,扶貧先扶智,應大力發展貧困地區的教育文化事業,引導人們克服目光短視、弱視,提高人們的思想認識,鼓勵貧困地區廣大農民積極參與到民族文化的宣傳、展示中來,不斷增強對旅游演藝業的文化、技能、服飾、民俗、飲食等的認知,促進少數民族貧困家庭自身的思想轉變,變被動為主動,積極尋找旅游民族演藝新的就業機會,做好擇業、就業工作。
旅游企業、社會,應積極通過農村書屋、鄉村科技室、網絡課程培訓等途徑,多渠道提升和加強旅游演藝人員的學習。諸如,建立旅游演藝文化職業培訓機構,加強對演藝人員在民族文化、風俗習慣、旅游產品、市場營銷、演藝技能、電商平臺等方面的教育培訓,加強崗前指導、在崗學習,不斷提高旅游演藝人員從業標準,普及民族的、當地的、特色的、歷史的、人文等旅游資源,挖掘旅游資源潛力,整合旅游演藝業平臺,開辦旅游演藝人員培訓班、線上線下繼續教育等,綜合提升旅游演藝者的整體水平。
此外,受自然、疫情影響,還應加大對旅游演藝人員的心理引導,鼓勵他們樹立信心,堅定旅游演藝職業方向,堅守初心,積極進取。同時,引導從業人員趁疫情防控期間積極主動為自身旅游演藝才藝、技能充電,增強抵御風險的能力和意識。不僅如此,可充分利用教育部關于高職擴招社會人員專項招錄政策,積極引導旅游演藝人員學歷提升,不斷提高旅游民族文化演藝從業者的民族文化和科學文化素質。
隨著旅游業的發展,政府應全力推進滇西北旅游環線建設,開發滇西北地區旅游新產品、新業態,促進旅游演藝文化產業的轉型升級。同時,各旅游演藝平臺應相互學習借鑒,積極開拓創新,進一步促進演藝節目的推陳出新、取長補短,不斷豐富演藝節目內容和演繹形式,避免同質化。另外,當地政府、企業、社會應積極爭取和引進資金,依托大力實施鄉村振興戰略的契機,為旅游演藝從業人員提供更好的工作、生產、生活、醫療等條件,增加旅游演藝人員的收入,建立兜底工程,建立貧困地區、脫貧人口參與旅游演藝工作增收致富的長效保障機制。同時,為穩定旅游業演藝人員隊伍,當地政府應多措并舉,積極引導旅游演藝工作人員增強職業自豪感、自信心,鼓勵他們長期從事旅游演藝工作,不斷匯聚力量,帶動民族地區演藝事業長久發展。
政府應積極探索省、市、縣、鄉、村聯動體系,因地制宜,將旅游演藝、旅游扶貧融入旅游產業鏈,探索“文化+旅游”、“ 旅游+扶貧”、“ 旅游演藝+研學”等的跨界融合,激發旅游演藝市場的活力,擴大旅游演藝者來源。同時,政府、社會、旅游演藝平臺應完善服務體系,增加資金投入,積極營造演藝業氛圍,鼓勵旅游演藝人員發揮自身的民族、文化特色優勢,主動從事旅游文化產業工作,探索旅游扶貧致富的新路子。另外,旅游演藝平臺應通過引進來,走出去,吸引更多的民族優秀演藝人才,優化旅游演藝者的民族、年齡、學歷等學員結構,為旅游演藝業輸入更多的人才。
社會和政府應健全體制機制,樹立全域旅游發展新理念,積極圍繞文旅融合、市場整治、智慧旅游、品牌建設與提升、旅游演藝營銷等開展具體的工作,探索形式多樣的旅游演藝新業態,滿足不同年齡段、不同結構層次游客的多元化需求。同時,適時整合節目雷同、相近的旅游演藝平臺,構片連線演藝平臺場地,形成一站式旅游新體驗,構建全域旅游演藝扶貧新模式。與此同時,旅游演藝企業也應不斷增加宣傳、增進教育、加大投入,結合聚集旅游產業結構調整,立足民族的、地區的、人民的具體實際,加強政策和配套措施。此外,還應積極探索民族演藝、旅游開發、全域旅游建設的深度融合,緊抓全民旅游和消費升級的戰略機遇,多渠道、寬領域、深層次提升旅游演藝扶貧的質量。