楊家埠年畫故事題材在兒童繪本設計中的應用與傳承

張田利

摘 要：濰坊楊家埠木版年畫作為一種山東地區傳統的民間藝術形式，富有鮮明的符號特征及地域特色，其所表達的藝術形式蘊含著極具特色的文化價值。就其年畫所包含的故事題材而言，甚是廣泛，有吉祥喜慶的神像類年畫、動物花鳥類年畫、美女童子類年畫、百姓故事類年畫等題材內容，這些體現楊家埠地區本土地域特色的年畫主題，可以在兒童繪本當中加以提煉的應用與傳承。本文基于豐富中國傳統的兒童繪本題材為切入點，挖掘楊家埠年畫題材中可借鑒的故事元素，梳理出楊家埠年畫中可融入兒童繪本的故事題材，并對兒童繪本中楊家埠年畫題材進行分析，選擇適宜的題材內容融入兒童繪本之中。

關鍵詞：楊家埠;年畫;兒童;繪本

在我國兒童繪本領域，歐美具有代表性的繪本已經得到一定程度的認可及普及，亞洲各國，如日本等國家的代表性繪本也占據一定市場，同時我國也涌現出具有一定民族特色的、風格鮮明的原創兒童繪本，這些繪本創作者充分利用傳統且具創新性的藝術語言，極大的促進了我國本土兒童繪本的發展與進步。例如，在《繪本中國》這一傳統的民間故事主題系列繪本中，《年》、《屠龍族》、《小石獅》和《泥將軍》采用新形式的語言敘述方式，加以獨具特色的編繪風格，將傳統的國畫藝術形式呈現在兒童繪本中，用繪本構筑出中國的傳統記憶、用繪本展示出中國的傳統文化。

一、楊家埠年畫故事題材

1.神像類年畫：祈福迎祥、保吉除惡

神像類作品是楊家埠年畫中較早的一種題材形式，自明代起，人們為了寄托多福平安和富貴長壽的美好愿景，百姓喜在節慶佳節跪拜神明，粘貼年畫迎神辟邪，基于此，楊家埠年畫中多有刻畫門神、灶王、財神、菩薩、壽星等神明的故事題材。其中較為典型的年畫作品有《灶王》，民間認為，灶王是玉皇大帝派到各家各戶的一家之主，負責了解人間的善惡。每年臘月二十三拜灶王，囑托灶王“上天言好事，下界多帶放牛小子、五谷雜糧、金銀財寶，少帶口舌是非”。此外，《神荼郁壘》、《秦瓊敬德》、《天官賜福》、《五子門神》、《財神叫門》、《趙公明與燃燈道人》等神像類年畫也在節慶佳節為百姓所張貼。“神像類年畫是楊家埠形成最早、銷量最大的年畫，以期滿足人們過年祭祀諸神的要求和消除災禍的愿望，但具有迷信色彩”。[1]

2.動物花鳥類年畫：祥禽瑞獸、吉祥納福

山水花卉、花鳥祥禽這些自然界中的美好事物為大眾所喜愛，并被寄予濃厚的希望之意。楊家埠民間藝術家在年畫中納入了動物花鳥元素，以此來表達美好的情誼與寄托。楊家埠年畫的制作并不完全照搬動物花鳥原型，而是在其原型基礎上進行想象塑造，使動物花鳥形象更加靈動活潑。如年畫《年年有余》這一題材中，童子懷抱一條大鯉魚，年畫中伴有荷花，三者相得益彰，尤其凸顯了鯉魚之大，年年有余之意;年畫《封侯掛印》，一只猴子騎在馬背上，馬站在樹下，樹枝上掛著一個官印，這一年畫用普通的動物、植物組合寓意高升;此外，貓和蝴蝶組合在一起，在牡丹花叢中嬉戲，乃“耄耋富貴”之意，八十歲以上的老人，被稱為“耄耋”老者，加上牡丹花，又具備了富貴的含義。[2]動物花鳥類年畫中，大多離不開金魚（玉）、蝙蝠（福）、鶴（長壽）、桃（壽）、牡丹（富貴）、鹿（祿）、喜鵲（喜事）、石榴（多子）等吉祥元素。

3.美女童子類年畫：惟妙惟肖、生動活潑

美女童子類年畫以紅、粉、黃和藍的畫面為主色調，綠色和紫色為輔色調，并伴有分割和留白，畫面呈現清新自然、大方活潑之態。《娃娃戲魚》、《麒麟送子》、《荷花童子》等均刻畫了美女、童子的美好形象和吉祥寓意。在美人條《麒麟送子》年畫中，子在前、母立后，母親手持花扇護其子，子騎麒麟，一手飼食，另一手托官印，畫中點綴有梅花、牡丹等元素，母子二人畫面基本對稱，和諧祥瑞的畫面表達了送子祈福、花開富貴的美好愿景;在年畫《聚寶盆》中，兩童子手捧黃金萬兩的圖案，腳踏高高的聚寶盆，畫面以黃、紅為主色調，營造出多福多財的題材內容。童子形象憨態可掬，輔以蝙蝠（福氣）、銅錢（多財）、火苗（興旺）等元素的襯托，營造出多子多財的美好寓意;《福娃》年畫中，以“福”字為底襯，童子浮于“福”字之上，手執荷花，白鴿伴其左，“福”字以紅色調為主，伴有粉色荷花，藍綠荷葉襯托，整體畫面呈飽滿之式，寓意幸福和諧。

4.百姓故事類年畫：畫中有戲、寄托美好

楊家埠除了神像類、花鳥類、童子類等年畫題材，以百姓故事為主題的年畫元素也不在少數。其中《男十忙》和《女十忙》就極具代表性，呈現出男耕女織中國傳統勞作生活。《男十忙》描繪了農村男丁從種麥到收麥的整個生產過程，刻畫了“扛、捧、推、挑、耕、播、鋤、墩苗、收割等十種農活的勞作過程，畫面集中、概括、飽滿且富有感染力。其姊妹篇《女十忙》，表現的是農家女從紡紗到織布的生產程序。“農家婦女將棉花制成布要經過：彈花、搓股卷、紡線、拐線、漿線、打筒、接線、引線、纏緯紗、織布十個操作程序。”[3]《二月二》年畫則取材于百姓間流傳的坊間故事，即“二月二，龍抬頭，萬歲皇帝駕金牛，保佑黎民天下收。”這一流傳千年的民間諺語，講的是在二月二當日，龍王要上天行雨，也寓意春耕勞作的開啟。基于這一傳統，百姓家家用黃土鋪滿庭院，老人用草木灰灑出圓圓的糧囤，寓意新的一年五谷豐登。

二、兒童繪本中楊家埠年畫題材的選擇與應用

在兒童繪本故事選材中，對于低齡階段的兒童繪本，可以選擇楊家埠年畫中兒童喜聞樂見、通俗易懂的的故事素材，如動物花鳥類年畫、美女童子類年畫;對于年齡稍大一些的兒童，可以在繪本中融入保吉除惡的神像類年畫以及具有豐富故事寓意的百姓故事類年畫。

1.0-6歲階段幼兒繪本題材的選擇與應用

0-6歲階段的孩子在繪本的認知與解讀方面仍需要簡明易懂、形象靈動的故事選材，基于此，將楊家埠年畫中較為通俗易懂、直觀形象的動物花鳥類年畫以及美女童子類年畫故事題材應用于低年齡段的幼兒繪本中，具有一定可行性。0-6歲幼兒繪本的選題可以借鑒《年年有余》、《封侯掛印》、《金玉滿堂》、《梅花開五福》《榴開百子》等動物花鳥類年畫題材，傳承并創新出鮮明且靈動的繪本故事，讓低齡階段的幼兒能夠通過繪本故事了解楊家埠動物花鳥類年畫的形象，在習得動植物知識的同時，感受楊家埠動物花鳥年畫的美好寓意。此外，美女童子類年畫也可以成為低齡階段幼兒繪本的選材，童子類年畫中童子憨態可掬、活靈活現的形象以及童子類年畫故事的鮮明易懂性，都可以被幼兒繪本所借鑒。如《奪魁》、《娃娃戲魚》、《麒麟送子》、《聚寶盆》等童子類年畫題材，都可以在低齡階段的幼兒繪本中加以傳承及創新。

2.6歲以上兒童繪本的選擇與應用

6歲以上兒童相較于0-6歲幼兒來講，在認知與理解力等方面都有了極大的進步，因此，在選擇楊家埠年畫題材時，可以將相對復雜一些的題材內容創新性的融入到高齡階段的兒童繪本當中，如保吉除惡的神像類年畫以及民間百姓故事類年畫題材，皆可以進行一定程度的借鑒與開發。對于神像類年畫題材融入兒童繪本中，應該加以辯證的傳承與創新，可以選取美好寓意的神話傳說融入兒童繪本故事中，讓兒童了解民間神話故事傳說以及正能量的文化載體形象。此外，民間百姓故事類題材的楊家埠年畫可以多多成為兒童繪本故事的選題，如《男十忙》、《女十忙》、《大春牛》、《二月二》、《劉海戲金蟾》、《蟠桃會》等體現勞作者傳統的生活狀態以及坊間故事的年畫作品，對于豐富兒童繪本題材，讓兒童了解古代中國民間文化具有重要的價值。

三、結語

從傳統的楊家埠年畫中提取出適宜的故事元素應用到當代兒童繪本設計中，開發出兒童生活學習所需的衍生品，力求通過轉變楊家埠年畫的呈現方式，讓年畫故事更好的在兒童世界中得以表達與呈現，真正實現年畫的“從生活中來，到生活中去”的活態傳承。楊家埠年畫表現題材較為豐富，具有貼近兒童生活學習的視覺故事符號，且在一定程度上傳達出中國傳統文化的精神。將楊家埠年畫題材與兒童繪本設計相結合，可以豐富兒童繪本故事，也可以更好的挖掘楊家埠年畫題材元素，使日漸衰退的年畫以繪本故事的表達方式走進兒童的精神世界，使年畫以另一種文本形式獲得傳承與弘揚。

參考文獻

[1]山東省濰坊市寒亭區楊家埠村志編纂委員會編，《楊家埠村志》[M].濟南：齊魯書社，1993年.

[2]曹春雨.清代濰坊楊家埠木版年畫的圖式研究[D].山東大學.2019.5.

[3]車吉心.《齊魯文化大辭典》[M].山東教育出版社，1989：873.

*[基金項目：2020年度山東省藝術科學重點課題“楊家埠年畫元素在兒童繪本中的應用研究”（立項號：QN202008212）]