曲陽石雕非遺保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展

田文斗

曲陽豐富的石材資源孕育出了歷史悠久、內(nèi)涵豐富的石雕文化，曲陽是石雕的集大成者，石雕是曲陽的一張“文化名片”，長期以來，二者密切關聯(lián)。曲陽石雕的歷史，最早可以追溯到漢代，技藝嫻熟，文化底蘊厚重，自古就有“天下咸稱曲陽石雕”的美名。

在古代，曲陽石雕是民居、園林、建筑裝飾不可或缺的一部分，中華人民共和國成立后，曲陽老一輩藝人發(fā)揮余熱，參與了天安門、盧溝橋重修，人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂建造等一系列大型工程，并受到黨和政府的高度重視。改革開放后，曲陽石雕搭載著市場經(jīng)濟的快車，更快地走向全國、走向世界，不僅創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值，更獲得了無數(shù)的國內(nèi)、國際榮譽，成為曲陽的驕傲。

但是，在深厚的積淀與耀眼的成就之外，曲陽石雕的發(fā)展也面臨諸多難題，需要我們創(chuàng)新形式、內(nèi)容、手段，開辟全新的、可持續(xù)發(fā)展的道路。

一、曲陽石雕面臨的發(fā)展難題

改革開放以后，隨著工業(yè)化的深入和市場經(jīng)濟的推動，曲陽石雕行業(yè)面臨著前所未有的機遇，也出現(xiàn)了前所未有的難題。問題是多方面的，其根本原因是管理體制尚未健全，發(fā)展模式尚未完全跟上現(xiàn)代社會的節(jié)奏。

《奮力向前》

曲陽石雕面臨的主要問題有：產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，題材沿襲傳統(tǒng)，內(nèi)容形式單調(diào)；藝術價值不夠高，甚至出現(xiàn)粗制濫造、以次充好等現(xiàn)象；傳承人才培養(yǎng)出現(xiàn)斷層，新鮮血液補給不充足等。這些問題嚴重影響了曲陽雕刻的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，可以說，目前曲陽雕塑行業(yè)正處于轉(zhuǎn)型的關鍵期，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

（1）雕塑制作由模仿向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。市場倒逼生產(chǎn)變革，面對日益激烈的競爭，曲陽石雕藝人近年來也做出了許多努力以適應新形勢。在石雕制作中，模仿與套用已不能適應市場，獨立創(chuàng)作、創(chuàng)新才是正確方向，創(chuàng)新意識已經(jīng)被越來越多的人接受并實踐。

（2）由追求經(jīng)濟效益向追求藝術價值、社會價值轉(zhuǎn)變。隨著生活水平的提高，曲陽石雕從業(yè)者已擺脫“底層手藝人”這一角色的限制，行業(yè)整體也開始突破單純謀取經(jīng)濟效益的發(fā)展階段，開始更多地考慮作品的藝術性，以及對時代風貌的展現(xiàn)，更多地體現(xiàn)社會價值。

（3）雕塑企業(yè)發(fā)展模式由分散性經(jīng)營向集團化轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代企業(yè)制度在石雕行業(yè)逐漸確立，傳統(tǒng)的師徒傳承模式開始改變，雕塑從業(yè)者的身份越來越多元化，他們既是匠人，又是企業(yè)員工或經(jīng)營者，同時還是藝術家，多元身份帶來更大的責任擔當，曲陽石雕的發(fā)展開啟了越來越多的新模式。

可以說，曲陽石雕行業(yè)已經(jīng)做出了許多探索與嘗試來適應新的市場需求。但是，創(chuàng)新永無止境，對發(fā)展的探索也是一個長期而復雜的過程。立足多年從業(yè)經(jīng)驗，筆者認為，曲陽石雕的發(fā)展還可以開辟更多的創(chuàng)新之道，還有許多尚未涉足的領域需要石雕從業(yè)者去探索。

二、曲陽石雕的創(chuàng)新之道

傳統(tǒng)曲陽石雕的題材十分豐富，但是曲陽石雕的創(chuàng)新發(fā)展很大程度上還是要以題材的擴充為突破口，借鑒傳統(tǒng)的技術手段，設計更多現(xiàn)代化、時代化的形象作品，實現(xiàn)古為今用的目的。

傳統(tǒng)石雕題材涵蓋方方面面，包括吉祥紋樣、瑞獸、宗教人物、神話人物、歷史典故、瓜果花鳥等，但認真總結不難發(fā)現(xiàn)，其中的許多題材已經(jīng)與當代生活實踐越來越遠，逐漸脫離實際。而且，這些題材以傳統(tǒng)的師徒傳承為主，教授形式類似，最終導致呈現(xiàn)形式雷同，千篇一律，難以突破。題材的固化，已經(jīng)嚴重制約了曲陽石雕藝術的發(fā)展。

隨著社會生活的變化，人、事、物都在隨之改變，傳統(tǒng)的石雕表現(xiàn)形式、內(nèi)容已經(jīng)不能反映當代社會生活的真實風貌，必須挖掘更多新的、適應時代發(fā)展的內(nèi)容與題材。在這樣的背景下，曲陽石雕必須在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎上，開拓新題材，豐富其內(nèi)容，表現(xiàn)時代精神。

中華人民共和國成立以后，中國藝術的發(fā)展進入一個新時期，石雕也不例外。最初，是以革命意識形態(tài)、以宣傳為主題藝術在中國流行，對英雄主義的追求，成為新的雕塑主題。對此，曲陽石雕也可以借鑒，以傳統(tǒng)技藝為基礎，創(chuàng)作一批記錄激情燃燒歲月，體現(xiàn)樂觀主義、理想追求的石雕作品，以革命英雄人物為載體，通過對身體語言的塑造，展現(xiàn)這個時代的精神風貌，體現(xiàn)鮮明的時代特點。

雕塑內(nèi)容的平民化、生活化，是當代雕塑藝術發(fā)展的另一大趨勢，同樣可以運用到曲陽石雕的創(chuàng)新發(fā)展中。傳統(tǒng)的石雕人物塑造以宗教人物、歷史人物為主，體現(xiàn)精神高度，當今社會隨著人文主義的發(fā)展，普通人的生活被越來越多地關注到，雕塑家可以參照、創(chuàng)作的東西也越來越多，這就需要我們相應地改變思想觀念，用雕塑更多地反映社會生活，呈現(xiàn)普通人的風采，記錄平凡的社會人生。總之，雕塑應避免生硬的模仿與不加思考的傳承，而應該帶有更多社會生活的溫度，體現(xiàn)人文之美。

除題材以外，生產(chǎn)模式、技術的創(chuàng)新也是當務之急。在當代，曲陽石雕應將藝術與科學融合，嫁接最新技術，綜合發(fā)展。

當前的許多新科技、新工藝因素可以充分運用到曲陽石雕制作上，例如引入計算機輔助設計等先進設計方法，使用最新的雕刻器械等。在材料方面，可以考慮以石材為主，搭配使用多元化材料，實現(xiàn)更好的表現(xiàn)力，改變曲陽石雕的傳統(tǒng)面貌。例如，可以結合合成石材、燒結磚、彩磚等，鼓勵技術研發(fā)力量創(chuàng)新，鼓勵大型石雕企業(yè)設立技術中心和研究所，開發(fā)應用新材料。對于有實力的石雕工藝美術大師，也可以設立創(chuàng)新工作室，在材料技術方面尋求突破，突破關鍵技術環(huán)節(jié)和瓶頸。

學校是人才培養(yǎng)的搖籃，也是創(chuàng)新的主力軍，應聯(lián)合行業(yè)的力量，鼓勵校企合作，創(chuàng)建開發(fā)基地，作為技術研發(fā)、創(chuàng)新、試驗和培養(yǎng)學生的大本營，把一些科技研究所、院校作為石雕技術來源和智力支撐，增強與行業(yè)的交流，讓更多新理論、新思想落地，指導企業(yè)進行創(chuàng)新制作，服務行業(yè)的發(fā)展，形成以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結合的石雕制作新體系。

與此同時，在創(chuàng)新中還應該堅持正確的方向，戒驕戒躁，避免浮躁的作風，腳踏實地搞研究創(chuàng)作。曲陽石雕的創(chuàng)新，不是“洋化”，也不是“搞怪”，更不是“故弄玄虛”，而是應該在尊重石雕藝術自身規(guī)律的基礎上，把握時代脈搏，融入更多的文化元素，賦予石雕新的功能定位，結合當?shù)貙嶋H，同時擴充自己的知識儲備，以藝術為追求，嚴格要求自己，不斷完善，不斷思考，才能設計出適合當代社會的曲陽石雕新作品。

《智慧之門》

石雕不會過時，依然是現(xiàn)代建筑、城市裝飾必不可少的組成部分，唯有與時俱進，才是發(fā)展之道。作為傳承人，我們應該勤學苦練，豐富曲陽石雕的設計題材，融入更多時代元素，同時加強行業(yè)交流，齊心協(xié)力推動研究、教學、創(chuàng)新的發(fā)展，讓曲陽石雕作品真正“脫胎換骨”，成為現(xiàn)代建筑的畫龍點睛之筆，創(chuàng)造新時代的傳世佳作。