農(nóng)村初中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

楊云萍

摘 要：文言文在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，但是農(nóng)村初中文言文教學(xué)中還存在許多問(wèn)題，教學(xué)方法比較固定和老套，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣。很多學(xué)生都覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文特別困難，教師在教的過(guò)程中也覺(jué)得異常困難。從上述這些文言文現(xiàn)狀出發(fā)，旨在探尋適合教師教和學(xué)生學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中;文言文;教學(xué)現(xiàn)狀;對(duì)策

文言文在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，農(nóng)村初級(jí)中學(xué)由于地域及教學(xué)資源的限制，文言文的教學(xué)都不盡如人意，教學(xué)方法比較固定和老套，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果低下，語(yǔ)文教學(xué)者可以從以下幾個(gè)方面做起，以實(shí)現(xiàn)文言文的高效教學(xué)。

一、改革和創(chuàng)新教學(xué)方法

雖然素質(zhì)教育在全國(guó)范圍內(nèi)推行已久，但是，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想對(duì)農(nóng)村初中文言文教學(xué)的影響深遠(yuǎn)，很多文言文課堂還是以教師為中心，以教師的講解為主，要么就是讓學(xué)生自行翻譯。教學(xué)方法比較單一和固定，缺乏趣味性，很多學(xué)生因?yàn)橄涣私處熤v解的內(nèi)容，買(mǎi)了很多關(guān)于文言文輔導(dǎo)的課外書(shū)，目的是應(yīng)付語(yǔ)文教師的提問(wèn)，但自己本身對(duì)課本文言文知識(shí)一知半解，長(zhǎng)此以往，很多學(xué)生覺(jué)得文言文艱澀難懂，便失去了學(xué)習(xí)文言文的興趣。因此，作為農(nóng)村初中語(yǔ)文教師，在面對(duì)文言文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該改革教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)文言文的主體。比如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》一文時(shí)，教師便可改變以往自己講解為主的教學(xué)方法，讓學(xué)生采取小組學(xué)習(xí)的模式，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)理解文章所要表達(dá)的意思。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這幾句話出自《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》“山不高則不靈，淵不深則不清”，運(yùn)用詩(shī)歌中常見(jiàn)的比興手法來(lái)引出陋室，這樣學(xué)生就比較容易理解了。因?yàn)檗r(nóng)村地域的特殊性，很多學(xué)生家里相較于城市地區(qū)的房子都比較破舊，所以學(xué)生會(huì)對(duì)“斯是陋室”有更加深刻的理解。教師也可以借助對(duì)比讓學(xué)生來(lái)理解這句話的涵義。

二、朗讀和背誦相結(jié)合

作為農(nóng)村的初中生，很多學(xué)生都迫于閱讀資源的匱乏，沒(méi)辦法涉獵更多的書(shū)籍，閱讀的基礎(chǔ)比較薄弱。因無(wú)法閱讀到更多的書(shū)籍，很多學(xué)生的理解能力有限，且文言文本身比較難懂，因此很多學(xué)生對(duì)文言文字、詞、句的理解顯得比較困難。對(duì)于農(nóng)村初中語(yǔ)文教師而言，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀顯得十分重要，教師可以利用早讀的時(shí)間，采用示范閱讀的方法，讓學(xué)生涉獵更多的文章和書(shū)籍，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，從而幫助學(xué)生理解文言文知識(shí)。此外，教師可以讓學(xué)生多朗讀文章，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在朗讀中注意重音、停頓等方法，體悟文章表達(dá)的意思及感情。在多讀的基礎(chǔ)上，督促學(xué)生背誦文言文并默寫(xiě)，提問(wèn)文章字、詞、句的意思，從而牢固記憶，加深理解。對(duì)于那些理解能力比較差的學(xué)生，教師可以采取小組探究式的學(xué)習(xí)方法，讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生帶基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)效率的提高。

三、巧妙引入趣味教學(xué)

農(nóng)村初中學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)事物的好奇程度都比城市的學(xué)生高，很多學(xué)生面對(duì)文言文時(shí)都是比較新奇的，所以教師可以利用學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望巧妙地引入文言文。對(duì)文言文的引入可以是便于學(xué)生理解的白話故事，也可以是身邊的時(shí)事等，這樣就將學(xué)生自然而然地帶入文言文的學(xué)習(xí)中了。比如，學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，可以以電影《花木蘭》導(dǎo)入;在學(xué)習(xí)《三峽》時(shí)，可以聯(lián)系三峽大壩建設(shè)歷史來(lái)引入;學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》時(shí)，可以結(jié)合《三國(guó)演義》中的桃園三結(jié)義來(lái)引入。這樣既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也便于學(xué)生理解新知識(shí)。當(dāng)然，課程引入之后，教師還要結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn)，增強(qiáng)課程的趣味性。比如，在學(xué)習(xí)文言文知識(shí)之后，可以讓學(xué)生運(yùn)用各種形式將文言文演繹出來(lái)。演繹的形式不限，可以是話劇、小品、歌曲等各種形式，這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生結(jié)合課文聯(lián)想到很多豐富的知識(shí)，聯(lián)想到作者當(dāng)時(shí)的處境，與作者對(duì)話，更加深刻地理解文章意思，理解作者所要表達(dá)的情感。比如，在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，可以讓學(xué)生利用課外或者課堂的時(shí)間，確定人物角色;利用話劇的形式或者小品的形式，讓學(xué)生扮演諸葛亮、劉備等;在作者緬懷劉備時(shí)，就可以讓學(xué)生演繹三顧茅廬時(shí)的具體情境，通過(guò)角色扮演，重現(xiàn)歷史人物、歷史故事，不僅可以加深文言文知識(shí)的吸收和理解，而且增強(qiáng)了課堂的趣味性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率無(wú)形之中也會(huì)得到提高。

綜上所述，在農(nóng)村初中文言文教學(xué)中，教師要不斷通過(guò)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)鑒賞，不僅如此，還要不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，創(chuàng)建生動(dòng)有趣的課堂，從而不斷提高教學(xué)效率。

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