非遺文化融入高校美育課程推廣研究*

（哈爾濱遠東理工學院,黑龍江哈爾濱 150000）

一、非遺文化融入高校美育課程中的重要意義

在中華民族幾千年的歷史沉淀中為我們留下太多珍貴的文化遺產，其中非物質文化遺產是中華民族傳統文化的核心，也是幾千年歷史傳承的文化精髓，將非遺文化融入高校美育課程中是對美育課程的改革與創新。近年來，隨著社會各界對我國傳統文化的重視及對非遺文化的保護、傳承和創新，非遺文化不斷融入教育教學中，尤其與高等教育的結合更為緊密。美育是當代高等教育重要組成部分，美育課程承擔著培養大學生心靈美和行為美的任務，同時還可以促進大學生的德、智、體、美、勞全面發展，美育課程的重要性和價值性也逐漸凸顯出來。保護、傳承非遺文化，承繼中華民族優秀傳統文化是國家文化發展的重要組成部分，將高校美育課程與非遺文化相結合，既能推動非遺傳承保護工作，又可彌補大學生民族文化缺失的現狀。

1.提升文化自信

美育課程在豐富學生美學理論和培養學生藝術創造思維的同時還可提高學生的思想道德修養。毋庸置疑，立德樹人是教育的根本任務，立德樹人的成效應作為檢驗學校一切工作的根本標準。近年來，我國的綜合國力和國際地位不斷提升，在多元化的國際社會競爭中，必須對祖國和民族文化有強烈的認同感和自信心，才能在激烈的國際競爭中屹立不倒，中華民族的文化自信重建顯得日益迫切。

在高校中通過美育課程開展中國傳統文化教育，能夠讓學生在情感上產生共鳴，樹立對國家和民族的文化自信。非遺文化代表著中華民族悠久的歷史和璀璨的傳統文化，通過非遺文化在高校美育課程中的教育推廣，有助于強化新時代大學生的文化修養，提升大學生民族文化自信，培養大學生的社會主義核心價值觀。

2.拓展美育課程資源

美育課程資源是美育課程全面育人的一切資源，包括了校內課程教學場所、校內外實踐場所、教材、網絡資源、歷史傳承、人文和民俗等。將非遺文化融入美育課程資源應以高校美育課程教學目標為核心，以理論教學和實踐教學等方式將非遺文化進行融合和轉換，構建審美教育、品德培養于一體的高校美育課程資源體系和科學、整體、融合的美育教學內容，有利于進一步拓展高校美育多維研究空間。充分的挖掘和利用地域性非遺文化資源，在校園中增設非遺文化項目點和工作室，利用地域性的非遺文化資源開展美育課程所需要的藝術教學和實踐活動。

二、非遺文化融入高校美育課程推廣的影響因素

1.師資力量

目前，部分高校存在美育師資資源配置不達標、師資隊伍缺口較大等問題，有大量兼職美育教師，很多專職美育教師在師資不足的情況下承擔了大量的理論和實踐教學工作。將非遺文化融入高校美育課程要求美育教師既要通曉教育學、美學、藝術學等各種專業學科的知識，又要對非遺文化的理論和實踐有一定深度和廣度的研究，大部分高校僅靠現有美育課程的師資難以實現非遺文化融入高校美育課程的推廣。打造一支立足于中華優秀傳統文化傳承與弘揚，全面育人，培養學生健全人格，適應新時代美育要求的師資隊伍尤為重要。

2.課程設置

目前，我國大部分高校的美育課程是以通識選修課程的形式開設，美育課程主要分為美術類課程、音樂類課程與綜合類課程等，美術類課程包括美術作品賞析、書法作品賞析、建筑賞析等，音樂類課程包括名曲鑒賞、聲樂藝術等，綜合類課程包括藝術賞析、藝術概論等。這些課程大多是欣賞類課程，教學內容單一，存在理論與實踐脫節的問題。將非遺文化融入高校美育課程就要創新美育課程設置，將校內外非遺項目實踐活動做理論課程支撐。真正落實美育實踐課程，在校內外非遺項目實踐場所對學生進行美育課程教學，教學效果會更好，也更加利于非遺文化融入高校美育課程的推廣。

三、非遺文化融入高校美育課程推廣的具體對策

1.內培外引，打造混合式美育課程師資隊伍

美育屬于交叉性學科，要求教師在豐富的知識結構基礎之上，還要不斷地更新知識體系，以適應人才培養的需求?？梢酝ㄟ^校內培養和校外選聘的方式解決美育課程師資隊伍配置不達標和整體素質參差不齊的問題。具體方法如下：第一，根據現有美育師資現狀，有計劃的引進人才，并針對現有教師組織各類美育理論培訓和研討會，整合社會和其他高校資源，邀請專門從事美育和非遺相關方向研究的專家、教授、非遺傳承人等做美育知識集中或者短期培訓。也可以組織教師到其他院校進行觀摩、交流和研討，揚長避短；第二，結合高校專業設置的特點，在校內選拔具有傳統戲劇、曲藝、傳統體育、民間美術、篆刻、書法、傳統音樂、民間舞蹈、傳統技藝等特長的教師作為兼職美育教師；第三，引入校外兼職美育教師或是非遺傳承人開設非遺專題美育課程或講座，加強與地方文化部門和非遺民間團體的交流與合作，在校內成立非遺項目美育工作室。

2.以民族文化為核心，建設交叉融合的美育課程體系

要建設以培養審美和民族文化為核心，學科交叉融合、結構完整、多層次多元化、形式新穎的美育課程體系。在課程設置方面，應該將美育基礎理論課作為通識必修課程，將音樂、美術、舞蹈、文學、戲劇、建筑等課程作為選修課程，突出民族文化優勢和地域文化特色。如在美育選修課中設置具有地域特征的手工藝類課程、民俗課程、傳統藝術類課程、民間美術課程等。將非遺文化所代表的傳統民族文化融入美育課程教育中，使學生在學習的過程中提升文化涵養。

3.理論與實踐相結合，提升學生創造力

優質的美育教育不單是理論教學，還需要與實踐教學相結合去提升學生的創造力。在高校美育課程設置方面，實踐課程和理論課程得相輔相成，可以以不同的教學方式為美育教學中的非遺文化主題服務，而且在美育課程中將非遺文化以實踐教學的形式展現在學生面前，可以讓學生全方位、深入的感受非遺文化，同時提升學生學習的積極性。在實踐課創作中要扎根本土、貼近生活，可以通過走訪調研、觀摩學習等，收集第一手資料和各種技藝傳授等，加強對而非遺文化資料的收集整理和保護宣傳。非遺文化融入美育課程，將蘊含在傳統文化中的勞動人民的思想精神與智慧和勞動人民創造并傳承的實踐操作與傳統工藝同時置入課程，既豐富了學生美學理論知識，培養了學生的創造性思維，又激發學生熱愛勞動、熱愛祖國人民的情懷，進而增強學生傳承弘揚中華優秀文化的責任感和使命感，使學生文化素養不斷提高，創新意識和創造能力不斷增強。

4.打造線上線下混合式美育教學模式

將非遺文化融入美育課程教學，要探索新的教學模式以適應新時期信息化社會的發展。數字化、線上線下相結合的混合式美育教學新模式，可充分利用各類文化資源，建設高質量美育慕課，實現資源共享，理論課程和實踐課程的分配也可采用線上和線下相結合的方式，理論課的講授可利用慕課、資源共享課、教學平臺直播等形式，實踐課則結合工作室實踐操作、校外實踐基地參觀等形式。線上教學更加適合美育課程的選修課性質，慕課形式不受時間和空間的限制，學生可以自由的選擇適合自己的美育課程。積極開展在線課程的建設，加大非遺文化融入美育課程網絡資源的應用，設立專項經費，調動美育教師的積極性。要立足當地和高?，F有資源，綜合利用地域美育資源，以智慧課堂信息化教學平臺為契機，利用各類網絡教學平臺重點打造非遺文化美育慕課和非遺文化資源共享課程，調動美育工作者、非遺文化傳承者、關心學校美育教育的社會力量和政府文化部門充分挖掘和利用校內外非遺文化資源，讓全國各地都能享受美育網絡資源的共享。線上線下混合式教學，能夠大大提高美育課程的教學質量，有利于提高學生的人文素養和審美能力。

5.沉浸式教育教學模式，助力非遺美育推廣

沉浸式美育教學更加有利于非遺美育項目的實踐，通過這種形式可以讓學生身臨其境欣賞和體驗非遺文化帶給我們的美學價值。在沉浸式美育的開展過程中，應將立德樹人作為根本目標，利用各類學生活動，面向校園文化，及時將美育實踐內容植入其中；非遺作為一個匯聚地方風土人情的產物，凝結著地方文化和歷史，美育課程與地方歷史文化有機結合，營造了沉浸式獨特育人氛圍，可組織學生參觀校外非遺文化項目，如博物館、地方民風民俗、建筑等，創辦校外非遺項目實踐基地服務非遺美育實踐課程或孵化學生非遺文化活動品牌項目。沉浸式教育教學模式在提升美育課程的教學質量和與非遺文化項目近距離接觸的同時也促進了學生合作、交流等綜合素質能力的提升。

6.優化評價體系，注重過程考核

美育課程評價體系的核心指導思想就是以學生發展為根本，應該關注教學實施過程中學生的發展是否全面，學生的審美能力和綜合素質是否提升，是否形成正確的世界觀和價值觀。對于美育教師教學的考核評價，可以從教學計劃、教學內容設計、教學模式、教學實施過程、教學效果、學生評價等多個維度進行價值性的考核評價，需要注意的是在教學內容設計、教學模式、教學實施過程等方面要體現非遺文化在美育課程融入的特殊性，不應一概而論。對于學生的考核評價一方面要考核最基本的理論知識，理論知識的考核不能依靠傳統意義上的試卷，要注重過程性考核，從非遺文化資料收集與整理、課堂表現、與老師之間的互動、課程總結報告等幾個方面考核，另一方面要考核實踐課程的內容，要從學生的實地調研考察、實踐作品的質量與創新性、校園文化活動的參與度等方面考核。通過教師評價、學生自評、社會評價以及他等多元化評價的方式全面考核教學效果。

四、小結

高校應積極開展美育教學工作，推動學生德、智、體、美、勞全面發展，將非遺文化與美育相結合，實現美育教育與中國傳統文化的現代融合，通過創新性的理念、方法和健全的保障機制，將非遺文化的美育價值充分發揮出來，在潛移默化中增強學生的人文素養和審美能力，提升學生的綜合素質，推進以非遺文化為代表的中華優秀傳統文化的繼承、保護與創新。