分析傳統(tǒng)文化融入高校思政教育路徑

林艷旭

錦州醫(yī)科大學(xué)

引言：思政教育在各個(gè)學(xué)段都有著不必言說的重要意義，對(duì)于高校來說更是如此。在將傳統(tǒng)文化融入思政教育的幾年之中，人才的素質(zhì)大幅提升，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也大大增強(qiáng)。但是，當(dāng)下高校之中的思政教育仍然在某些方面具有細(xì)微的瑕疵，瑕疵雖然小卻也需要足夠的關(guān)注，否則勢(shì)必會(huì)影響整個(gè)思政教育的持續(xù)推進(jìn)。如何在高校之中將傳統(tǒng)文化融入思政教育理應(yīng)受到每一位高校從業(yè)者的關(guān)注與重視。

一、提升傳統(tǒng)文化比重，發(fā)揮課堂教育作用

高校培養(yǎng)學(xué)生最重要的手段就是展開一系列的教育活動(dòng)，在教育活動(dòng)之中讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)會(huì)的實(shí)操技能與專業(yè)理論知識(shí)。要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高校思政教育的強(qiáng)強(qiáng)融合，自然也離不開這一傳統(tǒng)的方式。當(dāng)前的高校之中大多都有一定數(shù)量的思政教育課程，但是這些課程卻鮮有專門針對(duì)傳統(tǒng)文化的。由此來看，適度的提高傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的比重成為高校的急需。一方面，高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，篩選一些符合價(jià)值觀要求的傳統(tǒng)文化，針對(duì)這些傳統(tǒng)文化開設(shè)專門的思政課程；另一方面，高校也要在其他的思政教育之中貫穿傳統(tǒng)文化的教育。傳統(tǒng)文化之中有著眾多精神層面的要求，這些要求與當(dāng)下的思政教育存在共同之處，比如說愛國(guó)精神、艱苦奮斗精神，思政教育同樣包含對(duì)這些精神的教育，插入其中并無不妥。采用這種融合的方式，傳統(tǒng)文化在思政教育之中的比例必將獲得大幅度的提升。當(dāng)然，高校方面單純提升傳統(tǒng)文化的比例只是第一層面的工作，最為重要的是高校教師在課堂之中的實(shí)際落實(shí)。教師是教學(xué)活動(dòng)的重要參與者，所謂言傳身教，如果教師自身都沒有正確的認(rèn)知，難以想象學(xué)生會(huì)秉持著何樣的認(rèn)知。這就要求教師不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)下的思政教育有著充分的了解，更要求教師有著一定的責(zé)任心。就高校來說，應(yīng)定期針對(duì)教師展開專門的教育教學(xué)，做好培訓(xùn)工作，確保高校教師的思想始終處于正確的軌道。對(duì)于教師自身而言，教師要時(shí)時(shí)審視自身，要利用當(dāng)前的各種新式工具，了解各類新式的有效途徑，掌握融入的方式方法，并且勇于在教學(xué)之中將其付諸實(shí)踐。

二、注重校園氛圍營(yíng)造，發(fā)揮環(huán)境濡化作用

高校作為一個(gè)相對(duì)封閉的場(chǎng)所，學(xué)生日常接觸的多是學(xué)生與教師，因此營(yíng)造良好的氛圍勢(shì)必會(huì)幫助傳統(tǒng)文化融入思政教育。當(dāng)代的學(xué)生不同于其他年代的學(xué)生，他們有著更多新奇的形式，在新時(shí)代的主題下推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入思政教育，自然也要使用學(xué)生可以接受的各種新方式[1]。以往高校對(duì)于傳統(tǒng)文化方面的思政教育往往是以課堂教學(xué)的方式展開，這種方式更多將思政教育局限于課堂之上，課后效果甚微。在當(dāng)下高校可以申請(qǐng)建立自己的社交平臺(tái)，比如說注冊(cè)認(rèn)證微博賬號(hào)、抖音賬號(hào)等，通過這些平臺(tái)在日常生活中也穿插部分思政教育的內(nèi)容。可以在社交平臺(tái)發(fā)起話題，鼓勵(lì)學(xué)生參與話題的討論；可以在平臺(tái)發(fā)布新奇的文章，將教育內(nèi)容通過趣味的方式向?qū)W生傳達(dá)；也可以發(fā)起短視頻接力活動(dòng)，通過短視頻的錄制提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力以及思政水平。氛圍的營(yíng)造需要借助校內(nèi)的資源，但卻不能夠因此忽略校外的資源。我國(guó)近幾年將眾多的遺址列入保護(hù)名單，并且也開辦了眾多的博物館。高校的校內(nèi)資源始終是有限的，不可能時(shí)時(shí)更新，此時(shí)就需要合理的利用各類校外資源，既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，也同時(shí)實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)文化融入思政教育的目的。高校可以與當(dāng)?shù)氐膱?chǎng)館和機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的溝通和交流，促使場(chǎng)館、機(jī)構(gòu)與高校進(jìn)行合作，推出一系列的合作項(xiàng)目。比如說可以引導(dǎo)學(xué)生參與一些養(yǎng)老院的服務(wù)項(xiàng)目，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知尊老愛老的傳統(tǒng)；參觀各大紅色基地，感悟共產(chǎn)黨人奮斗的歷史。

三、確立考核檢驗(yàn)制度，發(fā)揮制度激勵(lì)作用

融合的成功與否，不是由高校自己來確定的，需要客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。高校除了思政教育之外仍然有著其他的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生既要接受專業(yè)知識(shí)，又要接受各式的思政教育，對(duì)于一少部分學(xué)生而言，他們對(duì)思政教育存有一些厭倦[2]。此時(shí)就需要高校制定一定的考核和檢驗(yàn)制度，來幫助部分學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念。高校要針對(duì)部分課程開展一些考試，測(cè)驗(yàn)學(xué)生是否掌握了傳統(tǒng)文化相關(guān)的基本理論知識(shí)。對(duì)于掌握扎實(shí)的學(xué)生，高校可以給予全校表彰的獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生向其學(xué)習(xí)；對(duì)于掌握情況極其差的學(xué)生，給予全校通報(bào)，并加強(qiáng)對(duì)這些學(xué)生的日常照顧。當(dāng)然，最終的理論成績(jī)只是評(píng)定的一個(gè)方面，平時(shí)表現(xiàn)相對(duì)而言要更重要一些。對(duì)學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)的評(píng)定不能僅僅依據(jù)學(xué)生的理論知識(shí)，要關(guān)注學(xué)生在日常生活中是否嚴(yán)格按照思政課程的要求來行事，關(guān)注學(xué)生是否樂于幫助他人、是否能做到拾金不昧等等。最后，要將理論知識(shí)的分?jǐn)?shù)與平時(shí)的表現(xiàn)結(jié)合起來，給予一個(gè)綜合的評(píng)測(cè)。對(duì)于那些在理論知識(shí)方面和平時(shí)表現(xiàn)方面都十分突出的學(xué)生，高校可以給予一定的精神獎(jiǎng)勵(lì)，在全校宣揚(yáng)學(xué)生的事跡，甚至說可以開辦一些宣傳會(huì)議，號(hào)召全校的師生向該學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)對(duì)該生的指導(dǎo)老師也給予一定的精神獎(jiǎng)勵(lì)，邀請(qǐng)?jiān)摻處熛蚱渌處焸魇诮?jīng)驗(yàn)，以便更多的教師都能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入思政教育之中來。

結(jié)束語：思政教育關(guān)乎百年大計(jì)，傳統(tǒng)文化流傳千年，是思政教育之中不可忽視的重要內(nèi)容，只有將傳統(tǒng)文化的精華注入思政教育之中，才能為新時(shí)代培養(yǎng)出新人才。高校作為此項(xiàng)工作的橋頭堡理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，在高校的教學(xué)之中，適時(shí)地增加相關(guān)課程的課時(shí)；營(yíng)造良好的校園氛圍，讓傳統(tǒng)文化之風(fēng)在校園輕撫；合理確立考核鼓勵(lì)制度，在制度層面激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從心底里接受思政教育。