人文天地

王向遠

東方哲學史的判斷標準與國別哲學史的判斷標準有所不同，東方哲學史應該突出那些具有“東方性”的哲學及哲學家，以其在東方區域哲學中的傳播力、影響力、特色作為主要因素加以考量。特別是到了近現代這一歷史時期，東方哲學顯然有傳統派也有西化派，而對傳統派哲學應該給予更充分的注意。

羅筠筠 莊謙之

在兩漢時期，不論是道家、法家還是儒家的學者都參與了“史”之性質的歷史化、世俗化乃至道德化的推進，也參與了對于“倉頡造字”說的討論，這些討論使得“倉頡造字”說變得豐富和完善，最終確立了其歷史化、道德化的地位。

吳天躍

欲整體理解高劍父的新國畫變革理論與實踐，要重視其南亞壯游的潛在影響。這一潛在影響在于使他加深了對中印繪畫源流的理解，更意識到藝術變革是亞洲內部印度、中國和日本等國有識之士的共同訴求和使命，同時開拓了其繪畫表現內容和技法的新視野。雖然我們不能過度夸大這一影響，但這些都成為他日后繼續深化新國畫變革的靈感源泉和動力。