法學(xué)與政治

王 凱

借助常規(guī)司法模式所固有的官僚制屬性，英國模式才可能抵御革命浪潮的意識形態(tài)洪流對于審判國王以及憲制轉(zhuǎn)型可能造成的混亂與動蕩。在革命之國向常規(guī)之國轉(zhuǎn)型的“開端”審判國王，是依據(jù)法律原則還是遵循革命原則，本身就具有是以憲政立國還是以革命立國的意義。唯有在這個“開端”采用英國模式審判國王，才有可能將革命之國拉入常規(guī)建構(gòu)的軌道，在歷史轉(zhuǎn)折中實(shí)現(xiàn)向法治國的轉(zhuǎn)型。

陳雪飛

讓更多人理解“通過醫(yī)學(xué)的治理”的興起、發(fā)展、困境及其所面臨的爭議，既是服務(wù)于最大多數(shù)人的生命質(zhì)量的“好的醫(yī)學(xué)”得以產(chǎn)生的必要前提，也是相對合理、公平、均衡的健康政治得以建構(gòu)的基本條件。

吳景鍵

為了維系這種形象所帶來的機(jī)構(gòu)自主性，美國疾控中心需要在“政治劇場”中相應(yīng)地“扮演”起自己的角色：在國內(nèi)層面，它要表現(xiàn)出不同于其他主體的應(yīng)對能力，而難以在第一時間發(fā)動社會力量參與公共衛(wèi)生危機(jī)治理；在國際層面，它則要充當(dāng)對外施加援手的全球公共衛(wèi)生事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，而難以放下姿態(tài)，作為一個全球公共衛(wèi)生事業(yè)的共同參與者向他國“取經(jīng)”。