以賽促思，因賽而悟

蔡興紅

重慶市中學(xué)語文第七屆中青年教師課堂教學(xué)大賽，我有幸代表我區(qū)參加比賽。我抽到的課題是舒婷的《神女峰》。我抽到這一課題后真是喜憂參半。喜的是神女峰在巫山，而我是土生土長(zhǎng)的巫山人，對(duì)神女峰有一種天然的親切感;憂的是這首詩歌，對(duì)一個(gè)從教只有三年的我來說，《神女峰》這首詩歌我卻是陌生的。

《神女峰》選自人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》（選修）第三單元《愛的心語》中的課文。這首詩的創(chuàng)作年代是1981年，從社會(huì)背景來看，中國結(jié)束了十年動(dòng)亂，進(jìn)入了新的時(shí)期。《神女峰》是詩人在長(zhǎng)江上看到神女峰美景后，有感而發(fā)創(chuàng)作的。這首詩歌，雖然篇幅很短，只有三節(jié)，但卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。一節(jié)課想要完成這首詩歌應(yīng)該不是問題，但是備課初始就有三個(gè)問題橫亙?cè)趩柕拿媲埃旱谝唬皇缀迷娍赏诰虻膬?nèi)容很多，我的這節(jié)課到底要教給學(xué)生什么？第二，如何讓學(xué)生快速深入文本，和作者產(chǎn)生共鳴？第三，學(xué)習(xí)這首現(xiàn)代詩歌的意義僅僅只是完成對(duì)這一首詩的理解嗎？

在備課時(shí)，我先第一時(shí)間把詩歌背下來，然后細(xì)細(xì)品讀文本，查閱相關(guān)資料，仔細(xì)閱讀單元教學(xué)說明，尋找教學(xué)突破口。“這首詩呈現(xiàn)某些古典意象，但詩中的情感意緒是現(xiàn)代的。”是的，現(xiàn)代詩是現(xiàn)代人表情達(dá)意的方式，是現(xiàn)代人為了掙脫生活的牢籠選擇宣泄的手段。舒婷詩歌的一大特色就是具有古典美，選取古典意象，但卻給它們涂上了新鮮的色彩，注入了新鮮的血液！基于這樣的思考，所以最后決定把教學(xué)重點(diǎn)放在“古典意象”和“現(xiàn)代情感”的關(guān)系上。

找到了切入口，接下來就是怎么教的問題了。相較于古典詩歌，現(xiàn)代詩歌更強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間的溝通”。這首詩歌，什么是可感的？意象。什么是不可感的？意蘊(yùn)。如何將這兩者進(jìn)行“溝通”？讀。因而，這節(jié)課首先是讀，以讀帶品，以讀帶悟。因此我的教學(xué)環(huán)節(jié)分為三個(gè)板塊：美讀、美品、美悟。

詩歌是美的，一定要讀出美來，但是怎么才能讀出美來？怎么教學(xué)生讀出美來？詩人余光中說過：“讀詩要像演奏家那樣把詩的生命激發(fā)出來。”所以美讀詩歌首先要讀出詩歌的情感美。但是怎么才能讀出情感美呢？經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，反復(fù)摸索和思考，最終決定落實(shí)重音的處理。美讀詩歌，首先要讀出詩歌的情感美。其次還要讀出詩歌的韻律美。這首詩歌從韻律的角度講有兩個(gè)方面很有特色。第一，這首詩歌在詩行排列上很特別——錯(cuò)落有致，第二，在句式選擇上也很特別：整句和散句相結(jié)合。所以美讀詩歌不僅要讀出情感美，還要讀出韻律美。

好詩不僅需要美美地讀，更需要美美地品。在美讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行美品意象，重點(diǎn)品賞兩組疑難意象，通過品讀意象的形象美、情感美、意蘊(yùn)美，進(jìn)而把握詩人選擇意象的特點(diǎn)，以及理解朦朧詩的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)是讓學(xué)生分小組進(jìn)行品讀。杳鶴和春江月明重點(diǎn)是以詩解詩，理解舒婷詩歌意象選擇的傳統(tǒng)風(fēng)格。而金光菊和女貞子是一組讓學(xué)生十分困惑的意象，我選擇展示圖片，立象盡意。菊在中國古代也是一個(gè)常見意象，聯(lián)系古典詩詞中與菊有關(guān)的詩句，體會(huì)意蘊(yùn)美。同時(shí)就“女貞”語音雙關(guān)拓展開講封建禮教對(duì)婦女的要求集中體現(xiàn)在一個(gè)“貞”字上，為后面的美悟環(huán)節(jié)做好鋪墊。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的意義不僅僅只是完成對(duì)這一首詩的理解，我們應(yīng)該由一個(gè)人到一代人，由一首詩到朦朧詩。所以最后由這首詩歌意象的特點(diǎn)，進(jìn)而引出朦朧詩。

品詩如品茶，不僅需要品其蘊(yùn)味，還要悟其情理。美悟環(huán)節(jié)重在悟情和悟理。這一環(huán)節(jié)設(shè)置了兩個(gè)探究問題：第一，金光菊和女貞子的洪流，正煽動(dòng)新的背叛它們想背叛什么？這“背叛”“新”在何處？第二，神女的癡心等待明明是對(duì)愛情一往情深的表現(xiàn)，為何詩人卻鼓勵(lì)神女放棄等待？這兩個(gè)問題是最后的升華，而解決這兩個(gè)問題的條件是前面的引導(dǎo)和鋪設(shè)是否到位。教研員張老師再三告誡我：課堂一定要真實(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生，學(xué)生是課堂的主體。秉承這個(gè)理念，擺正自己引導(dǎo)者的身份，決定把課堂還給學(xué)生，讓同學(xué)們自己一步一步達(dá)到彼岸。

課堂的整體思路終于清晰了，我滿懷憧憬和忐忑地走上課堂，卻帶著遺憾和思考回到現(xiàn)實(shí)。“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，這句話常在我腦海里浮現(xiàn)。自己回顧這一節(jié)課，有太多太多的遺憾，有太多太多的不足：

其一，課堂把控能力有待提高。只有三年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我，在美品環(huán)節(jié)沒有把握好教學(xué)節(jié)奏，在分析“鶴”的形象美的時(shí)候耽誤了太多的時(shí)間，導(dǎo)致最后在課堂升華部分沒有充分展現(xiàn)。其二，課堂語言還需努力錘煉。著名教育學(xué)家夸美紐斯說：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”這句話隱含了課堂語言的重要性。一個(gè)語文老師的課堂語言一定要錘煉，不可太隨意。做不到典雅也要盡可能優(yōu)美，做不到盡可能優(yōu)美也要盡可能簡(jiǎn)潔。因此在以后的教學(xué)中，還需在教學(xué)語言上多下功夫，力爭(zhēng)讓自己的教學(xué)語言簡(jiǎn)潔起來，然后朝著優(yōu)美、典雅的課堂語言努力。其三，課堂生成還需更加注重。課堂是一個(gè)充滿活力的整體，是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一體。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。想想我的這節(jié)課，雖然師生對(duì)話、生生對(duì)話比較多，但是從課堂整體來看，依然停留下老師提問、回答的“預(yù)設(shè)”階段，缺少了學(xué)生之間、師生之間的大膽的質(zhì)疑和探究，因此也就使得課堂少了靈動(dòng)。因此，在以后的教學(xué)中，我將努力追尋“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的動(dòng)態(tài)平衡，讓學(xué)生真正動(dòng)起來，讓課堂真正動(dòng)起來，真正活起來。

教學(xué)是需要反思的，不反思不足以識(shí)不足，不反思不足以明差距。此次參賽，心情的高度緊張和思維的強(qiáng)度運(yùn)作是一次難得的體驗(yàn)，我覺得自己獲得了很大的提升。感謝此次大賽，我一定會(huì)以此為起點(diǎn)，向著更從容、更嚴(yán)謹(jǐn)、更厚重的下一個(gè)自己不斷努力。