蔡學(xué)云
(平原縣江山國際學(xué)校 山東·德州 253100)
合作學(xué)習(xí)模式是當(dāng)今社會以及教育領(lǐng)域都較為提倡的一種學(xué)習(xí)方式。它能夠最大程度上調(diào)動學(xué)生的積極性,借助個體之間思維的碰撞獲得相應(yīng)的感悟。但是現(xiàn)階段的道法課堂往往都流于形式,在教學(xué)模式上仍然是以教師單方面講授為主,課堂效率低下。因此,如何推動教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,是促進(jìn)道法課程教學(xué)質(zhì)量提升的重要影響因素。
合作學(xué)習(xí)就是指的班級成員之間,根據(jù)學(xué)習(xí)水平、座位安排等因素作出分組,以小組為單位,圍繞中心問題進(jìn)行集中討論,以在思維碰撞之中尋求答案。借助小組合作學(xué)習(xí),整個課堂之中師生之間的互動頻率增加,教學(xué)效率也逐漸提升。
道德與法治課程的開設(shè)是為了促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提升,幫助規(guī)范其價值觀。對于小學(xué)生或者是初中生而言,他們?nèi)匀惶幱谇嗌倌觌A段,思維和價值觀等各方面都不夠穩(wěn)定成熟。因此《道德與法治》課程的設(shè)置充分考慮到學(xué)生的身心發(fā)展水平以及學(xué)習(xí)特點,并基于國家政策和教學(xué)實際來設(shè)置課程。課程的設(shè)置符合新課程理念的要求,時刻以“以人為本”的理念為指導(dǎo),有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)模式又有其別稱,叫作協(xié)作學(xué)習(xí)或者是共同學(xué)習(xí),這一概念最早被提出于美國的一位教育學(xué)家,并在這之后不斷融合和借鑒其它教育流派理論,從而成為一種系統(tǒng)化的教學(xué)理論。在教學(xué)過程中,教師借助合作學(xué)習(xí)模式,在學(xué)生與學(xué)生之間建立一定的競爭機(jī)制,不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極思考和探索問題的欲望,而且在不斷的競爭之中,學(xué)生的思維和判斷力得到相當(dāng)程度的鍛煉。除此之外,由于合作學(xué)習(xí)模式是人與人之間思維的碰撞融合,因此這種課堂模式能夠使得學(xué)生在參與過程中開拓視野,以豐富知識接觸面。合作學(xué)習(xí)模式是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體,展開自主探究的學(xué)習(xí)機(jī)制,將其融入當(dāng)前的道法課堂中是符合新課程理念的重要舉措。
合作學(xué)習(xí)模式主要是為了讓學(xué)生針對某一問題展開探討,最終得出答案。因此問題的提出應(yīng)當(dāng)做到難易適中,才能使合作學(xué)習(xí)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)階段我國大部分教師在組織合作學(xué)習(xí)時,在其所提的問題方面,往往缺乏“有效性”。“有效性”即指的問題的提出是否有其存在的意義。如果對于某些課本上已經(jīng)明確作出回答或者難易程度過低的問題,也要開展小組合作,這既是對于整節(jié)課課堂時間的浪費,也會導(dǎo)致學(xué)生無所事事,以影響課堂效率和質(zhì)量。倘若問題的難易程度超出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力,在合作學(xué)習(xí)的過程中就會逐漸喪失解決問題的信心與興趣,從而致使合作學(xué)習(xí)的模式形同虛設(shè),問題的解決仍然只能依靠教師的講解。因此,如何設(shè)置合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容需要教師綜合判斷。
一節(jié)道德與法治的完整課堂應(yīng)該如圖1所示,需要“有頭有尾”,不僅有完整的上課流程,除此之外,還應(yīng)當(dāng)對本節(jié)課所學(xué)習(xí)的知識點進(jìn)行評價和反饋。當(dāng)前大部分班級在授課過程中,往往都是教師一人獨自承擔(dān)授課反饋和評價的職責(zé),這在給教師增加任務(wù)量的同時,也不利于學(xué)生的質(zhì)疑精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法表達(dá)出自己的真實想法,使得其學(xué)習(xí)的主動性大大降低,長此以往,會產(chǎn)生“低效率”課堂。以《深深淺淺話友誼》這一內(nèi)容為例,教師根據(jù)教材為學(xué)生設(shè)計相關(guān)情境:深深與淺淺因為某些事,他們之間的友誼產(chǎn)生了裂痕。在教師針對此情景提出問題之后,如到底什么是友誼、競爭對友誼的傷害有多大等等,讓學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生們借助合作思考出對于問題的答案之后,教師僅僅對于其中表現(xiàn)較好或者發(fā)言較為積極的學(xué)生進(jìn)行表揚。這樣反而會降低學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性,阻礙合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。

圖1:合作模式探究流程圖
上述所說便是評價主體太過單一導(dǎo)致的問題,除此之外,教師也沒有將合作學(xué)習(xí)模式充分利用,僅僅只是將其作為學(xué)生學(xué)習(xí)討論的工具,并未將其向其它方面做出相應(yīng)延伸。現(xiàn)階段,以教師為主體的評價方式太過古板,且實施過程耗時耗力,不易達(dá)成全體學(xué)生滿意的結(jié)果。而科學(xué)的評價內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)積極性以及在課堂中對知識的融會貫通能力等等,多方面的主體外加綜合性的評判標(biāo)準(zhǔn),才是真正有利于優(yōu)化課堂效果的舉措,教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索合作學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用技巧。
當(dāng)前,部分教師以及學(xué)生對于合作學(xué)習(xí)小組尚未形成正確認(rèn)知。他們認(rèn)為只要是位置臨近或者是其他因素就可以快速形成學(xué)習(xí)小組。然而從長遠(yuǎn)而言,這樣的合作學(xué)習(xí)小組并不能達(dá)到預(yù)期的效果。小組每個成員之間的水平和性格參差不齊,例如部分小組的組內(nèi)成員學(xué)習(xí)成績都處于班級前列,這就難免會出現(xiàn)“互相排斥”的狀況。一個團(tuán)體如果不能齊心協(xié)力,其最終達(dá)到的結(jié)果其實會與預(yù)期背道而馳。小組內(nèi)尚不能齊心協(xié)力,這就使得不同小組之間也不能形成互相比著的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此,教師在組建小組時,首要步驟是認(rèn)真探究班級內(nèi)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)缺點以及性格差異等,基于此分組,促使在一個小組內(nèi)的成員之間能夠?qū)崿F(xiàn)互相補充與互相促進(jìn)的關(guān)系,進(jìn)而完成資源共享;而不同小組之間的水平都基本相同,這就使得組與組之間沒有太大落差,彼此在競爭時反而會激發(fā)他們的積極性。以《感受生命的意義》這一課為例,有這樣一個值得辨析的人生價值問題:人生到底是怎么活才能實現(xiàn)價值?是為自己還是為他人?教師可以安排一個小型辯論賽,分為正反兩方,讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點選擇陣營,并基于論題積極闡述自己的理由。在這個過程中,每一方的成員都是為了共同的目標(biāo)去與另外一方展開辯論,且他們組內(nèi)成員之間的觀點看法一致,這樣的辯論無疑是可以起到思維碰撞的完美效果,小組合作學(xué)習(xí)模式的作用得到了充分發(fā)揮。
現(xiàn)階段,我國大部分學(xué)校在開展道德與法治課程之時,往往都是基于國家統(tǒng)編教材設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。但是教材本身存在普遍性,對于學(xué)習(xí)能力較強或者是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)過差的人而言,這樣的課程并不能適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展水平,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《成長的不僅僅是身體》這一課為例,教師可以基于班級內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況設(shè)置情境性問題:“當(dāng)某年某月某一天,有幾個身份不同的人在一個荒島之上聚集,他們其中包括孕婦、科學(xué)家、教師、普通人、乞丐、學(xué)生......島上的交通工具只有一個熱氣球,其承載容量僅能容許三個人的重量,如果只選擇三個人坐上這座逃生之船,你們會作出何種選擇?”問題情境設(shè)置完成,教師根據(jù)班級成員的意見總結(jié)出四個答案,并基于此答案將學(xué)生分為四組,每組堅持自身觀點,并為此提出辯論的理由。學(xué)生在開展辯論賽的過程中,教師應(yīng)當(dāng)在旁充當(dāng)教學(xué)引導(dǎo)者的角色,適時對學(xué)生的發(fā)言作出總結(jié)。此時此刻,教師不再是課堂的主導(dǎo)者,采取這樣的形式在一定程度上發(fā)散了學(xué)生的思維。與此同時,在辯論賽結(jié)束之后,可以邀請每個小組上臺闡述自身的觀點與想法,教師在旁記錄,并在學(xué)生發(fā)言完畢之后進(jìn)行評價反饋,讓學(xué)生課后根據(jù)自己的討論結(jié)果寫一篇感想。這樣一來,班級內(nèi)的每個人都可以充分發(fā)揮自身潛力,促使整個教學(xué)設(shè)計合理化。
現(xiàn)階段,部分學(xué)校的道德與法治課堂仍然是采取以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這一模式影響下,班級學(xué)生的思維得不到發(fā)散,思考問題時過于循規(guī)蹈矩,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此,教師組織教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新,不斷融合吸收當(dāng)前先進(jìn)的教學(xué)理念,基于新課改理念,改進(jìn)和完善課堂教學(xué)模式。具體表現(xiàn)為:以學(xué)生為主體,教師不再是教學(xué)的絕對領(lǐng)導(dǎo)者,而是教學(xué)過程中的觀察者和引導(dǎo)者,強調(diào)參與式教學(xué)。以道德與法治課程為例,教師應(yīng)當(dāng)將自身融入問題情境中,與學(xué)生一同是問題的解決者,與各小組一起參與對問題的討論、探索,從而進(jìn)一步構(gòu)建“競爭與合作并存”的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。
評價環(huán)節(jié)是構(gòu)建高效率課堂的關(guān)鍵因素,因此有效的評價反饋可以對下一次的教學(xué)課堂產(chǎn)生促進(jìn)作用。當(dāng)前,部分教師在實施教學(xué)評價時,僅僅只以自身為主體,去評判學(xué)生作品。這樣的評價固然有其優(yōu)點,但相對而言評價主體過于單一化,無法對結(jié)果做出綜合性評判。現(xiàn)階段課堂的教學(xué)評價,更應(yīng)該側(cè)重于多主體、綜合性評價,可以借助小組學(xué)習(xí)的模式開展小組之間互評,由之前被動的評價變?yōu)橹鲃臃e極參與、自我評價加反饋。學(xué)生只有不斷進(jìn)行自我評價,并加以適當(dāng)?shù)莫剳痛胧拍苷嬲龑崿F(xiàn)自我進(jìn)步與發(fā)展。
綜上所述,教師在教授道德與法治這門課程過程中,應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合先進(jìn)教學(xué)理念,不斷吸收借鑒以完善自身的課堂教學(xué)模式,充分利用合作學(xué)習(xí)等有效形式促進(jìn)課堂效率,在最大程度發(fā)揮學(xué)生主體性和主動性的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。