“一類模式”學生彝文使用現狀與對策研究

鄭 莉

（西南科技大學 四川·綿陽 621010）

1 “一類模式”學生彝文使用現狀

1.1 調查基本情況

本次調查問卷主要通過問卷星平臺發放，回收有效問卷214份。其中男性121人，占比56.54%；女性93人，占比43.46%。生活在彝族聚居區150人，占比70.09%；生活在漢族為主地區的57人，占比26.64%；其他地區7人，占比3.27%。表1可知本次調查樣本集中在10-30的年輕人，表2自評了解彝文的超過97%，但認為完全了解彝文者僅僅17.76%。

表1：參與調查樣本的年齡分布

表2：參與調查樣本對彝文了解程度自評

1.2 調查結果與分析

調查數據顯示，一類模式學生超過93%的人生活中會使用彝文，并且使用彝文頻率超過漢語的有49.06%，遠遠超過只用漢語6.54%和漢語使用多于彝文15.89%之和。從表3和表4中我們能清晰的看到處于新時代的“一類模式”學生未來發展方向趨勢是彝漢并重。表5中“一類模式”學生在日常生活中會使用彝文的超過80%，但會經常性使用彝文創作者只占調查樣本總體14.95%，整體有待提高。

表3：參與調查樣本生活中彝文使用頻率

表4：參與調查樣本對自身語言理想狀態

表5：參與調查樣本在生活和創作中彝文使用情況

在互聯網時代，人們的學習生活都離不開電子產品，一類模式學生也不例外。手機作為人們平常接收信息和發布信息的主要工具，影響著“一類模式”學生使用彝文的頻次。對此，本次調查“一類模式”學生彝文使用情況中設置就關于手機的問題。調查顯示參與調查樣本使用的手機中能顯示彝文且有彝文輸入法的有95人，占比44.39%；能顯示彝文而無輸入法有44人，占比20.56%；不能顯示彝文且有輸入法27人，占比12.62%；不能顯示彝文也無輸入法48人，占比22.43%。因此，我們可以推測手機是否有輸入法和是否能顯示彝文可能會影響使用率。圖1顯示會主動下載彝文輸入法 APP的有135人，占比63.08%，但是剩下36.92%中不會主動下載占25.7%，不知道有彝文輸入法APP占11.21%。表6顯示，“一類模式”學生在日常生活中經常使用彝文的頻率低，一部分學生在生活中幾乎不用彝文。

表6：參與調查樣本手機使用彝文情況

總的來說，新時代“一類模式”學生不管在生活中使用率還是彝文創作方面彝文使用率都有所降低，彝漢并重或者漢語為重是未來發展新趨勢。但文字作為一個民族文化傳承記錄的主要方式之一，要保護和傳承民族傳統文化，就需要保持其文字高使用率。“一類模式”學生作文新時代彝文使用的主力軍，要提高其使用彝文的積極性。

2 “一類模式”學生彝文使用下降原因

2.1 社會環境的改變

其原因：一是“一類模式”學生現處于一個文化多樣性的環境。在多樣化的語言環境中，“一類模式”學生所接觸的語種增加，在高中畢業進入大學學習后，生活環境從彝族聚居區到漢族聚居區或者多民族聚居區，語言環境和生活環境的變化導致“一類模式”學生的彝文功能弱化，大學所接受的教育除了語言類如英語、日語、彝文等專業，其他類別專業都以漢語為主，在提高自身能力、豐富學識的同時漢化的嚴重導致彝語口語的使用率下降，從而帶動彝文使用率的下降。二是涼山彝族地區現使用的819文字存在局限性。一方面是表音文一詞多義現象普遍，無讀音上的區別，現存書籍整理其用法少，有其俗語和習慣法的使用，增加了正確彝文使用的難度。另一方面在新時代隨著網絡的發展出現的新詞匯與日俱增，涼山彝族聚居區使用的819文字沒能與時俱進的增補新詞匯，導致“一類模式”學生無法表達或者不能準確的表達內心想法，從而減少或者完全使用漢語，導致彝文使用率降低。三是在城市化和國際化，民族性的語言文字使用受到影響。城市化和國際化是一個逐漸融合的過程，在此過程中多元文化的碰撞必然導致一些文化的融合，導致其文字使用率的下降、上升甚至是消失。“一類模式”學生畢業參加工作后受城市化和國際化的影響，其語言優勢在工作中無法體現，除從事翻譯或者與彝文相關崗位工作其他工作崗位上使用不上彝文，導致“一類模式”學生在生活工作中使用頻率下降，失去鞏固或者利用母語創作的興趣和能力。四是一類模式教學存在二類模式化。自“一類模式”與高考接軌后，“一類模式”高考考生有權選擇漢語作答或者彝文作答，在懂彝文又具備專業學科知識的師資缺乏、教材輔助資料的不足以及一類模式管理缺失情況下，學校采用與二類模式差不多的教學方式，懂不懂彝文只會影響高考彝語文成績，致使出現部分“一類模式”學生對彝文不重視，造成知識的不牢固和不會應用。漸漸的“一類模式”學生彝文使用率降低。

2.2 傳統與現代的碰撞

一是火塘文化影響。涼山彝族聚居區人民深受火塘文化，當然“一類模式”學生也不例外。自小在火塘邊長大，長輩們會用口述的方式講解民族、家族的歷史事跡以及一些教育小故事，并且彝族民間克智和牛妞也都是以口述方式傳承，書籍記錄少。在缺乏文字書本的情況下學習和接受長輩們為人處世以及一些經典俗語理論，我們會忽視文字的記錄傳承功能，導致“一類模式”學生在學習過后還是習慣性的講述而不會去用彝文記錄點點滴滴，以此做紀念的想法很少出現。二是對傳統的否定和沒有信心。自1984年一類模式教育的出現，除漢語文其他以彝文教學，但是就業中無明顯優勢，甚至出現“一類模式”畢業生就業務困難現象。以及2005年“一類模式”與高考接軌，高考彝文影響程度降低，出現“一類模式”人們就想當然等于基礎差、能力低等詞語。“一類模式”學生和家長對彝文的信任度降低，導致學習和使用彝文者減少。三是新時代一類模式教育和科研投入不足。一方面“一類模式”教育中輔助資料不足、教師隊伍參差不齊以及存在有倒掛學籍現象，影響“一類模式”學生使用彝文的積極性以及民族責任感和民族信心。另一方面彝文輸入法軟件的不完善和彝文方面研究的及少，“一類模式”學生使用體驗感差并且對于彝文認識不全面，在參與調查的樣本中認為自己完全了解彝文僅17.76%。

3 對策建議

3.1 加大科研和宣傳力度

一是合理利用互聯網，推彝文輸入法軟件。市面上的手機存在不能顯示彝文或者沒有輸入法的現象，而日常生活中我們離不開手機，手機是是否能夠顯示彝文影響著是否會經常使用彝文，彝文輸入法正好能夠解決此問題。上述調查中我們發現還是存在不知道彝文輸入法軟件的“一類模式”學生，因此推廣覆蓋面存在不足。在互聯網時代，信息交流平臺多樣，我們可以利用新媒體宣傳，提高彝文輸入法軟件普及率。二是加大科研投入，提供更加方便使用的彝文APP和增加關于彝文方面的研究。首先，調查樣本中有25.7%的“一類模式”學生不會主動下載彝文輸入法軟件，其使用不便利、體驗感覺差等是軟件的不完善和不能滿足用戶的需求最深層次的表現。因此，加大科研力度，研發更好的產品服務于使用者能夠提高彝文使用率。其次，彝文方面研究的缺乏，致使“一類模式”學生沒有對彝文有一個正確和全面的認識，阻礙學生的使用進行創作。加大其研究不僅能豐富民族資源庫，保護民族文化的同時起到繼承和發揚的作用。三是加大宣傳，提高“一類模式”學生的民族責任感和民族信心，認識到彝文的重要性。文化多樣性是人類文明進步與發展的動力，主動繼承和發揚民族文化是我們的責任，加大宣傳有利于提高“一類模式”學生對彝文重要性的認識，提高他們的責任感和信心，從而增加其彝文使用率。

3.2 鼓勵整理和記錄民間作品

火塘文化的形成缺少彝文記錄讀本，口口相傳存在風險性，新時代是一個追求快的時代，信息量繁雜，整理和記錄民間關于彝文作品，有助于保護和傳承民族文化。并且整理和記錄民間作品的過程就是“一類模式”學生使用彝文的過程，使用彝文的同時可以起到鞏固和創新的作用。彝族民間的牛牛和克智是彝族同胞在勞務過程形成的，不同場景有著不同的種類，對于“一類模式”學生對于彝文的了解上記憶一定的幫助，其中包含中彝族同胞智慧的結晶，能夠提高“一類模式”學生民族自信心和責任感，達到增加彝文使用率的效果。

3.3 完善一類模式教育

一是提供豐富的教材輔助資料。在學習生活中，我們除了教材在市面上難以買到彝文讀物，這限制了“一類模式”學生知識面的拓展，難以形成以彝文進行創作的思想，限制其使用率。如果市面上或者學校提供課本以外的彝文輔助材料，提高“一類模式”學生彝文閱讀量，在一定程度說可以提高學生的彝文使用率，提高其用彝文寫作水平和興趣，達到增加使用率的效果。可以通過增加翻譯更多的作品來實現，如涼山彝文編譯室翻譯的《紅樓夢》和《水滸傳》就是一個好的寫照。二是加強師資隊伍建設。通過提高福利待遇和建立良好的激勵機制，留住彝文方面的人才和招攬彝文方面的人才，同時提高教師隊伍數量和質量。老教師可以通過培訓和開展講座方式等進行自我知識的更新換代，新教師的考核應該注重彝文功底和學科能力，齊全學科教師。實現雙語教學高整合，提高師資水平，以帶動“一類模式”學生的積極性和創造性。三是落實政策，加強管理。2018年涼山州人民政府出臺了關于加強雙語教育工作的決定，其中提到初高中升學彝語文要按照50%打折進入總錄取分數，進一步肯定了彝文的作用，認真落實能夠引起家長和學生的關注，達到增加彝文使用率的目的。

4 總結

新時代社會環境的變化以及一類模式教育環境和學生自身的心理都是影響其彝文使用率的因素，通過調查發現一類模式學生未來語言文字使用發展方向是雙語并重，要提高或者保持彝文的高使用率必須重視一類模式教學方式、質量以及學生的責任感和使用信心。