“一類模式”學(xué)生彝文使用現(xiàn)狀與對策研究

鄭 莉

（西南科技大學(xué) 四川·綿陽 621010）

1 “一類模式”學(xué)生彝文使用現(xiàn)狀

1.1 調(diào)查基本情況

本次調(diào)查問卷主要通過問卷星平臺發(fā)放，回收有效問卷214份。其中男性121人，占比56.54%；女性93人，占比43.46%。生活在彝族聚居區(qū)150人，占比70.09%；生活在漢族為主地區(qū)的57人，占比26.64%；其他地區(qū)7人，占比3.27%。表1可知本次調(diào)查樣本集中在10-30的年輕人，表2自評了解彝文的超過97%，但認(rèn)為完全了解彝文者僅僅17.76%。

表1：參與調(diào)查樣本的年齡分布

表2：參與調(diào)查樣本對彝文了解程度自評

1.2 調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，一類模式學(xué)生超過93%的人生活中會使用彝文，并且使用彝文頻率超過漢語的有49.06%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過只用漢語6.54%和漢語使用多于彝文15.89%之和。從表3和表4中我們能清晰的看到處于新時代的“一類模式”學(xué)生未來發(fā)展方向趨勢是彝漢并重。表5中“一類模式”學(xué)生在日常生活中會使用彝文的超過80%，但會經(jīng)常性使用彝文創(chuàng)作者只占調(diào)查樣本總體14.95%，整體有待提高。

表3：參與調(diào)查樣本生活中彝文使用頻率

表4：參與調(diào)查樣本對自身語言理想狀態(tài)

表5：參與調(diào)查樣本在生活和創(chuàng)作中彝文使用情況

在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的學(xué)習(xí)生活都離不開電子產(chǎn)品，一類模式學(xué)生也不例外。手機(jī)作為人們平常接收信息和發(fā)布信息的主要工具，影響著“一類模式”學(xué)生使用彝文的頻次。對此，本次調(diào)查“一類模式”學(xué)生彝文使用情況中設(shè)置就關(guān)于手機(jī)的問題。調(diào)查顯示參與調(diào)查樣本使用的手機(jī)中能顯示彝文且有彝文輸入法的有95人，占比44.39%；能顯示彝文而無輸入法有44人，占比20.56%；不能顯示彝文且有輸入法27人，占比12.62%；不能顯示彝文也無輸入法48人，占比22.43%。因此，我們可以推測手機(jī)是否有輸入法和是否能顯示彝文可能會影響使用率。圖1顯示會主動下載彝文輸入法 APP的有135人，占比63.08%，但是剩下36.92%中不會主動下載占25.7%，不知道有彝文輸入法APP占11.21%。表6顯示，“一類模式”學(xué)生在日常生活中經(jīng)常使用彝文的頻率低，一部分學(xué)生在生活中幾乎不用彝文。

表6：參與調(diào)查樣本手機(jī)使用彝文情況

總的來說，新時代“一類模式”學(xué)生不管在生活中使用率還是彝文創(chuàng)作方面彝文使用率都有所降低，彝漢并重或者漢語為重是未來發(fā)展新趨勢。但文字作為一個民族文化傳承記錄的主要方式之一，要保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化，就需要保持其文字高使用率。“一類模式”學(xué)生作文新時代彝文使用的主力軍，要提高其使用彝文的積極性。

2 “一類模式”學(xué)生彝文使用下降原因

2.1 社會環(huán)境的改變

其原因：一是“一類模式”學(xué)生現(xiàn)處于一個文化多樣性的環(huán)境。在多樣化的語言環(huán)境中，“一類模式”學(xué)生所接觸的語種增加，在高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后，生活環(huán)境從彝族聚居區(qū)到漢族聚居區(qū)或者多民族聚居區(qū)，語言環(huán)境和生活環(huán)境的變化導(dǎo)致“一類模式”學(xué)生的彝文功能弱化，大學(xué)所接受的教育除了語言類如英語、日語、彝文等專業(yè)，其他類別專業(yè)都以漢語為主，在提高自身能力、豐富學(xué)識的同時漢化的嚴(yán)重導(dǎo)致彝語口語的使用率下降，從而帶動彝文使用率的下降。二是涼山彝族地區(qū)現(xiàn)使用的819文字存在局限性。一方面是表音文一詞多義現(xiàn)象普遍，無讀音上的區(qū)別，現(xiàn)存書籍整理其用法少，有其俗語和習(xí)慣法的使用，增加了正確彝文使用的難度。另一方面在新時代隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯與日俱增，涼山彝族聚居區(qū)使用的819文字沒能與時俱進(jìn)的增補(bǔ)新詞匯，導(dǎo)致“一類模式”學(xué)生無法表達(dá)或者不能準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心想法，從而減少或者完全使用漢語，導(dǎo)致彝文使用率降低。三是在城市化和國際化，民族性的語言文字使用受到影響。城市化和國際化是一個逐漸融合的過程，在此過程中多元文化的碰撞必然導(dǎo)致一些文化的融合，導(dǎo)致其文字使用率的下降、上升甚至是消失。“一類模式”學(xué)生畢業(yè)參加工作后受城市化和國際化的影響，其語言優(yōu)勢在工作中無法體現(xiàn)，除從事翻譯或者與彝文相關(guān)崗位工作其他工作崗位上使用不上彝文，導(dǎo)致“一類模式”學(xué)生在生活工作中使用頻率下降，失去鞏固或者利用母語創(chuàng)作的興趣和能力。四是一類模式教學(xué)存在二類模式化。自“一類模式”與高考接軌后，“一類模式”高考考生有權(quán)選擇漢語作答或者彝文作答，在懂彝文又具備專業(yè)學(xué)科知識的師資缺乏、教材輔助資料的不足以及一類模式管理缺失情況下，學(xué)校采用與二類模式差不多的教學(xué)方式，懂不懂彝文只會影響高考彝語文成績，致使出現(xiàn)部分“一類模式”學(xué)生對彝文不重視，造成知識的不牢固和不會應(yīng)用。漸漸的“一類模式”學(xué)生彝文使用率降低。

2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

一是火塘文化影響。涼山彝族聚居區(qū)人民深受火塘文化，當(dāng)然“一類模式”學(xué)生也不例外。自小在火塘邊長大，長輩們會用口述的方式講解民族、家族的歷史事跡以及一些教育小故事，并且彝族民間克智和牛妞也都是以口述方式傳承，書籍記錄少。在缺乏文字書本的情況下學(xué)習(xí)和接受長輩們?yōu)槿颂幨酪约耙恍┙?jīng)典俗語理論，我們會忽視文字的記錄傳承功能，導(dǎo)致“一類模式”學(xué)生在學(xué)習(xí)過后還是習(xí)慣性的講述而不會去用彝文記錄點點滴滴，以此做紀(jì)念的想法很少出現(xiàn)。二是對傳統(tǒng)的否定和沒有信心。自1984年一類模式教育的出現(xiàn)，除漢語文其他以彝文教學(xué)，但是就業(yè)中無明顯優(yōu)勢，甚至出現(xiàn)“一類模式”畢業(yè)生就業(yè)務(wù)困難現(xiàn)象。以及2005年“一類模式”與高考接軌，高考彝文影響程度降低，出現(xiàn)“一類模式”人們就想當(dāng)然等于基礎(chǔ)差、能力低等詞語。“一類模式”學(xué)生和家長對彝文的信任度降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)和使用彝文者減少。三是新時代一類模式教育和科研投入不足。一方面“一類模式”教育中輔助資料不足、教師隊伍參差不齊以及存在有倒掛學(xué)籍現(xiàn)象，影響“一類模式”學(xué)生使用彝文的積極性以及民族責(zé)任感和民族信心。另一方面彝文輸入法軟件的不完善和彝文方面研究的及少，“一類模式”學(xué)生使用體驗感差并且對于彝文認(rèn)識不全面，在參與調(diào)查的樣本中認(rèn)為自己完全了解彝文僅17.76%。

3 對策建議

3.1 加大科研和宣傳力度

一是合理利用互聯(lián)網(wǎng)，推彝文輸入法軟件。市面上的手機(jī)存在不能顯示彝文或者沒有輸入法的現(xiàn)象，而日常生活中我們離不開手機(jī)，手機(jī)是是否能夠顯示彝文影響著是否會經(jīng)常使用彝文，彝文輸入法正好能夠解決此問題。上述調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)還是存在不知道彝文輸入法軟件的“一類模式”學(xué)生，因此推廣覆蓋面存在不足。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息交流平臺多樣，我們可以利用新媒體宣傳，提高彝文輸入法軟件普及率。二是加大科研投入，提供更加方便使用的彝文APP和增加關(guān)于彝文方面的研究。首先，調(diào)查樣本中有25.7%的“一類模式”學(xué)生不會主動下載彝文輸入法軟件，其使用不便利、體驗感覺差等是軟件的不完善和不能滿足用戶的需求最深層次的表現(xiàn)。因此，加大科研力度，研發(fā)更好的產(chǎn)品服務(wù)于使用者能夠提高彝文使用率。其次，彝文方面研究的缺乏，致使“一類模式”學(xué)生沒有對彝文有一個正確和全面的認(rèn)識，阻礙學(xué)生的使用進(jìn)行創(chuàng)作。加大其研究不僅能豐富民族資源庫，保護(hù)民族文化的同時起到繼承和發(fā)揚(yáng)的作用。三是加大宣傳，提高“一類模式”學(xué)生的民族責(zé)任感和民族信心，認(rèn)識到彝文的重要性。文化多樣性是人類文明進(jìn)步與發(fā)展的動力，主動繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是我們的責(zé)任，加大宣傳有利于提高“一類模式”學(xué)生對彝文重要性的認(rèn)識，提高他們的責(zé)任感和信心，從而增加其彝文使用率。

3.2 鼓勵整理和記錄民間作品

火塘文化的形成缺少彝文記錄讀本，口口相傳存在風(fēng)險性，新時代是一個追求快的時代，信息量繁雜，整理和記錄民間關(guān)于彝文作品，有助于保護(hù)和傳承民族文化。并且整理和記錄民間作品的過程就是“一類模式”學(xué)生使用彝文的過程，使用彝文的同時可以起到鞏固和創(chuàng)新的作用。彝族民間的牛牛和克智是彝族同胞在勞務(wù)過程形成的，不同場景有著不同的種類，對于“一類模式”學(xué)生對于彝文的了解上記憶一定的幫助，其中包含中彝族同胞智慧的結(jié)晶，能夠提高“一類模式”學(xué)生民族自信心和責(zé)任感，達(dá)到增加彝文使用率的效果。

3.3 完善一類模式教育

一是提供豐富的教材輔助資料。在學(xué)習(xí)生活中，我們除了教材在市面上難以買到彝文讀物，這限制了“一類模式”學(xué)生知識面的拓展，難以形成以彝文進(jìn)行創(chuàng)作的思想，限制其使用率。如果市面上或者學(xué)校提供課本以外的彝文輔助材料，提高“一類模式”學(xué)生彝文閱讀量，在一定程度說可以提高學(xué)生的彝文使用率，提高其用彝文寫作水平和興趣，達(dá)到增加使用率的效果。可以通過增加翻譯更多的作品來實現(xiàn)，如涼山彝文編譯室翻譯的《紅樓夢》和《水滸傳》就是一個好的寫照。二是加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。通過提高福利待遇和建立良好的激勵機(jī)制，留住彝文方面的人才和招攬彝文方面的人才，同時提高教師隊伍數(shù)量和質(zhì)量。老教師可以通過培訓(xùn)和開展講座方式等進(jìn)行自我知識的更新?lián)Q代，新教師的考核應(yīng)該注重彝文功底和學(xué)科能力，齊全學(xué)科教師。實現(xiàn)雙語教學(xué)高整合，提高師資水平，以帶動“一類模式”學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。三是落實政策，加強(qiáng)管理。2018年涼山州人民政府出臺了關(guān)于加強(qiáng)雙語教育工作的決定，其中提到初高中升學(xué)彝語文要按照50%打折進(jìn)入總錄取分?jǐn)?shù)，進(jìn)一步肯定了彝文的作用，認(rèn)真落實能夠引起家長和學(xué)生的關(guān)注，達(dá)到增加彝文使用率的目的。

4 總結(jié)

新時代社會環(huán)境的變化以及一類模式教育環(huán)境和學(xué)生自身的心理都是影響其彝文使用率的因素，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)一類模式學(xué)生未來語言文字使用發(fā)展方向是雙語并重，要提高或者保持彝文的高使用率必須重視一類模式教學(xué)方式、質(zhì)量以及學(xué)生的責(zé)任感和使用信心。