瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)與發(fā)展

李連香

摘要：瑤族民歌作為我國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，積極影響了我國南方地區(qū)的音樂文化傳播和發(fā)展。在當(dāng)前的傳統(tǒng)音樂文化普遍衰退的背景下，加之現(xiàn)在多元音樂文化元素的沖擊下，瑤族音樂文化在艱難地生存和發(fā)展。通過有效的將瑤族民歌納入現(xiàn)代小學(xué)音樂課程中來，學(xué)生通過學(xué)習(xí)瑤族音樂文化，極大地增加了瑤族音樂文化的傳播和發(fā)展傳承，同時也增加了學(xué)生的民族文化意識。本文闡述了瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂發(fā)展的必要性，和當(dāng)前瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂的發(fā)展現(xiàn)狀及今后的發(fā)展策略進行了思考分析，為瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)和發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：瑤族民歌;小學(xué)音樂課堂教學(xué);發(fā)展

為了更好的傳承和弘揚我國的優(yōu)秀民族音樂文化，為小學(xué)音樂課堂教育提供可行的發(fā)展對策，本文分析探索了瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)與發(fā)展，并根據(jù)教學(xué)的可操作性給出了幾點建議。在當(dāng)前多元化音樂元素的挑戰(zhàn)下，我國的傳統(tǒng)音樂教育顯示出不足，通過瑤族民歌在小學(xué)課堂的教學(xué)，為我國的傳統(tǒng)民族文化傳承和發(fā)展提供參考和借鑒。

1.瑤族民歌與地方小學(xué)音樂課堂教學(xué)對接的必要性

瑤族民歌作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族音樂文化，在推動民族文化發(fā)展，豐富民族文化生活上起到了至關(guān)重要的作用。不過當(dāng)今隨著流行音樂等多元音樂文化的興起，傳統(tǒng)音樂文化的傳承受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)文化的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也成了一大難題。在小學(xué)音樂課堂上進行傳統(tǒng)民族音樂文化的傳播和學(xué)習(xí)，可以有利地解決傳統(tǒng)音樂文化的傳承問題，可以使學(xué)生從小接受民族文化的熏陶，建立起民族音樂文化的自信。瑤族民歌的傳播勢必會引起學(xué)生對瑤族傳統(tǒng)音樂文化的興趣，從而喜歡熱愛瑤族民歌。小學(xué)生處在教育的啟蒙階段，傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)勢必會對今后我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供助力，也對構(gòu)建我國自己的傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.地方小學(xué)音樂課堂民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1師資力量薄弱

教師是整個教學(xué)過程中的靈魂人物，教師力量的強弱也就直接決定了教學(xué)質(zhì)量和效果的主要因素，師資力量的薄弱也必定影響音樂課堂發(fā)展的進程。師資力量薄弱主要體現(xiàn)在以下方面：

第一是小學(xué)教師往往負(fù)責(zé)幾個或者多個班級的音樂教學(xué)任務(wù)，根據(jù)不同的年級和課程，都要進行完善精心的備課。也就導(dǎo)致了教師沒有充沛的精力去完成傳統(tǒng)音樂瑤族民歌在小學(xué)課堂的教授，阻礙瑤族民歌課堂教學(xué)的發(fā)展。

第二是教師關(guān)于瑤族民歌的了解少之又少，對傳統(tǒng)的瑤族民歌知識匱乏，對瑤族民歌的音樂理論和技能都處在較低水平，極大地制約了音樂教師對民族音樂素養(yǎng)的提升[1]。

2.2課程認(rèn)知不深入， 體系不健全

小學(xué)音樂教師往往受到傳統(tǒng)音樂教學(xué)思維的影響，對民族傳統(tǒng)音樂文化的教育不重視，在思維方面制約了小學(xué)課堂教學(xué)中的瑤族民歌的發(fā)展。部分教師對傳統(tǒng)的瑤族民歌不了解，存在誤區(qū)，認(rèn)為傳統(tǒng)的瑤族民歌文化只能作為課外興趣去了解，不對教學(xué)有實際的利用價值和意義。教師思維上的不接納，認(rèn)知不深入都在一定程度上影響瑤族民歌在小學(xué)課堂的發(fā)展。對學(xué)生的接收和了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化及瑤族民歌在小學(xué)課堂教學(xué)的開展造成極大的阻力，對國家民族傳統(tǒng)音樂的傳承帶來挑戰(zhàn)。

在當(dāng)前的應(yīng)試教育背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的已經(jīng)從之前的全方面學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的針對性學(xué)習(xí)，從深入學(xué)習(xí)變?yōu)榱诉x擇性學(xué)習(xí)了解。小學(xué)課堂在這樣的背景下受到的影響還不算嚴(yán)重，不過仍然在一定程度上制約了小學(xué)音樂課程中對瑤族民歌的教學(xué)發(fā)展與推動。小學(xué)的音樂課程有限，一般一周只有兩節(jié)課，并且隨著年級的提高，音樂課程反而因為諸多因素變少，甚至沒有。使學(xué)生不能滿足對音樂的學(xué)習(xí)和向往，阻礙民族音樂的傳播發(fā)展。一周兩次的音樂課經(jīng)常會由于老師課程安排，被換課，大大打擊了學(xué)生對音樂課程向往的熱情和期盼。有些音樂課程被換課后，不能及時給學(xué)生補上，讓本就不充裕的音樂課程變得遙不可及。加之期末主課老師利用音樂課程進行期末復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)，不完善科學(xué)的課程體系嚴(yán)重阻礙制約小學(xué)音樂課堂教學(xué)的根本發(fā)展[2]。

3.瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂教學(xué)的發(fā)展策略

3.1提高師資力量水平

教師水平就是教育水平的體現(xiàn)，更是直接影響瑤族民歌在小學(xué)課堂發(fā)展的決定性因素。

小學(xué)課堂的瑤族民歌教學(xué)不能因為教師的力量水平不足而受到制約，這也是瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂教學(xué)的發(fā)展必須要解決的問題。可以通過以下兩個方面來提高改善師資力量水平：

第一可以通過科學(xué)完善的規(guī)劃課程，實現(xiàn)小學(xué)音樂教師在課程規(guī)劃分派上的合理性，可操作性。在兼顧教學(xué)覆蓋面的同時還能使教師的精力和活力保持充沛，保證教學(xué)質(zhì)量。在課程規(guī)劃上要保證對全年級的覆蓋，教師也要結(jié)合當(dāng)下情況分析總結(jié)出更適合的策略保證對瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)提供有力的支撐。

第二是學(xué)校要加大對音樂教師的傳統(tǒng)音樂理論技能的培訓(xùn)，提高教師的整體教學(xué)水平。可以結(jié)合現(xiàn)實情況將教師送到專業(yè)專門的瑤族民歌培訓(xùn)機構(gòu)，對教師進行瑤族民歌理論知識和專業(yè)技能知識的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。同時要科學(xué)完善的規(guī)劃教師的培訓(xùn)工作，并制定考核任務(wù)目標(biāo)，切實提高小學(xué)音樂教師對瑤族民歌的掌握和認(rèn)識，保證教學(xué)的順利開展。

3.2提高瑤族民歌認(rèn)識 健全課程體系

學(xué)校和教師要全面提高對傳統(tǒng)民族音樂的認(rèn)識，對瑤族民歌的認(rèn)識。國家對傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承和發(fā)展推動是必然的趨勢，事關(guān)民族文化的發(fā)展和對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚和保護。推動小學(xué)音樂課堂瑤族民歌的教學(xué)就是推動傳統(tǒng)民族文化的傳承，就是有力弘揚和保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體表現(xiàn)和有效途徑。

在課程上要健全體系，科學(xué)規(guī)范的執(zhí)行課程。小學(xué)音樂課堂的瑤族民歌教學(xué)處在起始階段，本就受到很多復(fù)雜因素制約，更不能對課程規(guī)劃造成影響。文化知識是重要，但是音樂藝術(shù)的熏陶對小學(xué)生來說更是重要。學(xué)校要科學(xué)制定課程體系，嚴(yán)格執(zhí)行實施，給音樂教育提供便利，更好地傳播優(yōu)秀的瑤族民歌傳統(tǒng)音樂[3]。

4.結(jié)語：

瑤族民歌在小學(xué)課堂的教學(xué)應(yīng)用是必要的趨勢，在此過程中需要教育工作者的不斷剖析問題，改善解決問題，從而使瑤族民歌在小學(xué)音樂課堂穩(wěn)步發(fā)展。通過共同努力，推動國家對傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承和弘揚。

參考文獻

[1]曾少頤.瑤族民歌的傳承與創(chuàng)新[J].北方音樂，2020（15）：46-47.

[2]劉姜坤靖.民歌進小學(xué)音樂課堂的教學(xué)思考[J].最漫畫·學(xué)校體音美，2018，000（008）：1-1.

本文系南寧市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃 2018年度課題《民族文體活動與特色辦學(xué)相融合的實踐研究》（課題立項編號2018C655）的研究成果。