養生要善于比較

有句富有哲學意義的格言可能許多人都知道，“樹上沒有兩片完全相同的葉子”。寓意每一個人都是一個獨特的個體，彼此之間沒有可比性。其實，養生的最高境界就是“不比”，我就是我，我的人生與任何人都沒有可比性。任他外界人事百變，我“獨坐大雄峰”，做自己應當做的事，安享自己的繽紛人生，遑論他人短長！

然而人生活在社會中，每日里諸事眾人紛沓而來，于中難免會有些感慨;而且人非圣賢，且會思來想去，于是就免不了與周圍的人事比較短長。正如禪宗六祖惠能開悟時說“本來無一物，何處染塵埃”，道出了成佛的最高境界;后來又說“惠能無伎倆，不斷百思想”，承認自己也會受外界的干擾，壓抑不住地產生很多不應有的想法。那怎么辦呢？禪宗的主張是“念念不住”，就是說你可以在當時有想法，但不要執著，事情過去了就不要再掛在心里;老是念念不忘地思來想去，就成了“執念”。而禪宗修行的境界之一就是要破除“執念”。比較的事情也是同樣。比如說見到了一位在事業上、財產上都比你“高大上”的老友，可能心里會有些不平衡;但是有相會就有別離，離開了就不要再想他，繼續安安穩穩地過你自己的日子就行了。

此外，善于比較也會保證你的心理健康。其實，比有兩種不同的比法。一種比法是固定空間坐標，以時間維度來比，這叫“同比”。換句話說，就是現在的自己和以往的自己比。想想過去打拼的勞苦，下有小、上有老的艱辛，再看看如今的安穩生活，就能讓你心安。另一種比法是固定時間坐標，以空間維度來比，這叫“環比”。通俗地說，就是與周圍的人比。“比上不足，比下有余”，不僅是一種避免不良心態的比法，其實也是一種正確的環比方法。俗話說十個指頭伸出來不一般齊。人有賢與不肖，有慧有魯，有健康有羸弱，先天就不一樣;況且大道三千，選擇也各有不同，因而人有高下貧富是很自然的事情。若一味地與比自己強的人相比，則山外有山，高處之上還有更高;財無足盡，財多之上還有更多。如此比法，則天下人無不沮喪。何況人生并不是只有地位高下和財富多寡這兩個指標，家庭和睦、健康水平、子女賢孝、勞逸狀況、心態狀況等等，都是評價幸福與否的指標。你不可能事事都比別人強，但也不會事事都比別人差。所以應當像本文題頭格言所說的那樣：“將涕饑者比，則得飽自樂;將號寒者比，則得暖自樂;將勞役者比，則悠閑自樂;將疾病者比，則康健自樂;將禍患者比，則生存自樂。”

大家是否注意到，所有的百歲老人基本特點之一是“知足”。無論家居鄉村城市，無論生活水平高低，他們都從不抱怨。雖然述說的方式不同，但他們都會感恩黨和政府，感恩社會，感恩家人，使他們遠離了過去的苦日子，過上了現在的幸福生活。正確的同比，使他們感到了人生的滿足;活過了普通人難以企及的壽命，又使他們感到了無比的愜意。這才是正確的比較。