帝王的愛情，怎一個“矛盾”了得

在許多人眼里，皇帝沒有“愛情”，因為皇帝“三宮六院七十二嬪妃，三千佳麗”，擁有的女人太多了，怎么會“愛情專一”？皇帝對于嬪妃的“專寵”會隨著嬪妃的年老色衰而淡化。不過，這是我們普通人理解的“愛情”。實際上，皇家的愛情，與普通人大有不同，要依據當時的歷史環境來分析，而不能脫離歷史環境，用現在的眼光看古人。

皇后對于皇帝的愛情，就是輔佐他做一個好皇帝

皇后對于皇帝的愛情，表現在不但自己做個“賢內助”，還要掌管好后宮，當好嬪妃們的“領導”，讓她們也要守規矩，共同當好皇帝的“賢內助”。

古代有許多“賢內助”皇后的例子。漢武大帝的皇后衛子夫，其弟弟衛青成為漢武帝掃平匈奴的得力助手和前線統帥;唐太宗的賢后長孫皇后，多次勸諫唐太宗聽取群臣的合理建議，貞觀之治的功勞簿上，至少有一半是長孫皇后的功勞。

明太祖朱元璋的馬皇后，更是一位賢后。在朱元璋打天下的歲月里，馬皇后一直追隨朱元璋南征北戰，精心輔佐朱元璋，穩定后方。她親手為將士縫衣做鞋，鼓勵將士，撫慰眷屬。還把自己的金帛全都拿出來犒賞士兵，幫助朱元璋穩定軍心。

朱元璋稱帝后，馬皇后更是表現出賢良的一面，多次保護朝中大臣，因此受到舉朝稱頌。朱元璋開創了“洪武之治”，與馬皇后的賢良是分不開的。永樂大帝朱棣也娶了一位賢妻徐皇后，徐皇后是大將軍徐達的女兒，她文武全才，在“靖難之役”時，曾率北平軍民擊退了朝廷的李景隆部隊強攻，是花木蘭、穆桂英式的巾幗英雄。朱棣稱帝后，徐皇后多次奉勸朱棣廣納諫言，休養生息，減少殺戮，為朱棣開創“永樂盛世”作出巨大貢獻。

作為一國之母，皇后的感情不同于小家碧玉，她們將自己的命運與皇帝的命運和“國運”緊緊聯系在一起。這就是她們在封建社會的愛情觀。

皇帝對于皇后的愛情，就是維護她不可動搖的地位

作為皇帝，他們的愛情表達往往以另一種方式體現。普通人郎才女貌，廝守一生，但皇帝首先關注的是國運，其次是維護皇后不可動搖的地位。皇帝擁有三宮六院是由當時的歷史環境和皇帝的社會地位決定的。但皇帝也是人，對待這些后宮女人，重視程度是不一樣的。皇帝娶更多女人的原因之一是為了傳宗接代，開枝散葉，增加皇族子孫的需要。而皇帝對于皇后的感情，則是精神的寄托。

李世民將長孫皇后視為“嘉偶”“良佐”，長孫皇后去世后入葬元宮，李世民“待死如生”，在元宮外的棧道上修建起舍，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉長孫皇后;他還在宮中建起“層觀”，以便于眺望昭陵，因此產生了一個“望陵毀觀”的成語。朱元璋對于馬皇后的感情，絲毫不遜色于李世民于長孫皇后，馬皇后去世后，朱元璋下令終身不再立后。朱棣對待徐皇后，超過乃父，不但終身不再立后，而且將徐皇后陵墓的規格，修得超過了部分帝王。俗話說伴君如伴虎，但不管是李世民、朱元璋還是朱棣，卻對皇后絲毫沒有“虎”威，有的只是柔腸。

帝王的愛情，怎一個“矛盾”了得

談起帝王的愛情，不能不提一下唐玄宗，他對于楊貴妃寵愛有加，似乎可以說是深情了。但唐玄宗也是后宮女人最多的皇帝之一。這么多的女人陪伴，說他只愛楊貴妃一個，任誰，誰都不信。

帝王的愛情，其實是世界上最矛盾的感情。一方面，他們確實是愛皇后的;但另一方面，他們又拿出一部分精力，用于與其他嬪妃生育子女。

皇帝的婚姻問題在古代不僅是皇帝個人的情感問題，更是國家的政治問題。明孝宗的后宮只有張皇后一人，這在今天受到許多人的贊揚，但在古代，這反而為明孝宗招致了批評。皇帝專寵一人，妃嬪過少，子嗣不旺，這些在當時看來，都不利于朝政的穩定。

帝王的愛情怎一個“矛盾”了得，但這個矛盾卻正是反映了人性的真實。

（摘自華齡出版社《陸棄說古代生活小史》 ?作者：陸棄）