材料作文審題的“點面結合”

王淦生

摘 要 材料作文的審題一定要注意“點面結合”。所謂“點”，就是材料中的關鍵詞和關鍵句，以此推導、提取材料的主旨。所謂“面”，就是材料的整體含意，要在通盤閱讀的基礎上概括出材料的核心意思。要想提煉出材料的最佳立意，必須點與面兩方面結合，在全面閱讀理解的基礎上不放過關鍵詞句的細究，并能從材料多重意蘊中篩選出核心立意。

關鍵詞 材料作文;審題;點面結合

相對于那種直接提供作文標題讓考生寫作的“命題作文”，近年的高考作文命題更多偏向于“命意作文”——提供給考生作文的“立意”，而不是現成的“標題”。但是，這種“命意”并非直接告訴你作文立意，而是多以各種材料的形式——諸如漫畫圖表、名家名言、新聞事件、童話寓言等等，讓考生從材料中提煉作文立意，再構思作文。這類作文我們一般稱之為材料作文。審題乃是完成材料作文的第一步，也是至為關鍵的一步。因為這一步邁錯了，我們就會面臨偏題甚至跑題的絕境;即便審題正確，也還有立意的高下之分，而立意的高下，會直接影響我們作文的等級和得分。所以，材料作文的審題須慎之又慎。

漫畫類材料比較直觀，褒貶意味較濃，審題不難;名言警句類材料直言不諱，意義顯豁，考生也比較容易抓住意旨。而故事型（尤其是寓言童話類）材料含意則相對隱晦，且常常具有多義性，所以考生每每容易在這類材料作文的審題立意上出現差錯，造成跑偏或不夠精準等問題，需要特別慎重地對待。寫作故事類材料作文，實際上先得做一道“閱讀練習”——在閱讀分析的基礎上總結出故事材料的“主題”，如果這則材料具有多義性，還需要根據自己的分析、判斷，遴選出你認為更新穎、更深刻、更易發揮的立意作為自己作文所要表達的主題。

故事類材料的審題要點簡單地說是四個字——點面結合。所謂“點”，就是抓材料中的關鍵語、關鍵詞，并以此概括材料的主旨;所謂“面”，就是綜合分析材料的細枝末節、方方面面，加以綜合提煉，得出主題。抓“點”，耗時較少，簡單易行，但有可能抓偏，造成審題偏差;觀“面”，面廣量大，提煉不易，但總結出來的立意往往更為精準。所以，科學的方法應該是“點面結合”，以保證審題質量。下面，筆者結合組織學生訓練過的一道材料作文題來談談如何“點面結合”，在審題環節上求穩、求精。請看這則作文材料：

孔子有位學生看到一個孩子掉進了湍急的河水里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認為他太貪心。孔子卻對他說，你做得對，這樣可以鼓勵更多的人去救人。

春秋時魯國有一條規定，到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的魯國人，可以先墊錢把他贖回，回國后再到政府去報賬。孔子的一個學生贖人后卻沒有去報賬，人們都夸他品格高尚。孔子卻嚴厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來。

超過半數的學生在讀了這則材料后都采用了“抓關鍵詞”的方法提取材料的含意。他們發現，材料中的兩則故事都圍繞著“利益”和“品格”這兩個關鍵詞展開。前一位學子救人之后接受了謝儀而遭人非議，卻得到了孔子的盛贊;后一位學子在國外贖人未去政府報賬得到世人夸贊，卻受到孔子的批評。于是，許多學生據此作出這樣的總結：利益和道德之間不應該是對立關系，對“利益”應當區別對待——不合道義的利益，分毫莫取;合乎道義的利益，但取無妨。世人錯就錯在將品格和利益二者的關系簡單粗暴地對立起來，孔子之所以持與輿情不一致的觀點，就在于他能夠掂量出“利益”正當與否，而世人卻未必了然。

不應該將“利益”與“品格”簡單對立，不對通過正當途徑（即孔子所謂的“君子愛財，取之有道”）獲取利益作道德綁架——從這兩則材料中提取出這樣的立意是不是正確？可以說是正確的，而且很多同學都根據這一立意作文。但這是不是最好的立意？筆者認為不是。

要解釋清楚這一點，就涉及上文所說的閱讀命題材料只是“抓點”可能會不得要領甚至抓偏的問題。在這兩則材料中，“利益”與“品格”只是基礎概念，而非關鍵點。

很多學生只看到了材料中“利益”與“品格”這兩個關鍵詞，只看到了孔子的行為——與公眾相悖的“贊揚”和“批評”，而沒有仔細探究孔子對自己行為的解釋。也就是說，“知其然”，卻未必“知其所以然”。這樣，我們對材料的理解也就只能停留在表面的、膚淺的層次上。我們應當在把握“利益”與“品格”關系的基礎上，仔細推敲孔子的兩句話（“孔子對他說，你做得對，這樣可以鼓勵更多的人去救人”和“孔子嚴厲地批評他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來”）的內涵，更全面、深刻地理解這段材料的深層含意。

琢磨孔子的兩句話，我們會發現，孔子是要教育他的弟子，無論做什么事，不僅要想到此事對自己的意義，更應考慮到此事的社會影響——尤其是孔子門徒這類“公眾人物”。孔子前一位弟子，未必需要那頭牛，但他收下牛，可以激發更多的人見義勇為;另一位弟子做好事不求利，甚至舍棄自己的利益，這凸顯出他的無私和崇高，但這也會抬高社會輿論對一個人的品格的界定標準，以致讓許多后來者不知所措，所以孔子批評他可能會妨礙更多的魯國奴隸被贖回。再從社會的角度分析，借助利益（如獎金與罰款）獎善懲惡很多時候是一種政府行為、社會行為，這樣做的目的不僅在于對行善者和作惡者的褒獎和懲戒，更在于給公眾一個導向性信息，起到勸善抑惡的作用。拒絕獎勵，從一定意義上說，是對規則的違背（我們看到許多受到政府嘉獎的科學家、見義勇為者拿出全部的獎金為實驗室添置設備器材、設立見義勇為基金或是捐獻給失學兒童和貧困者以回饋社會，而很少見到直接拒領獎金的，也是同樣的道理）何況這類獎金或獎品還會在一定程度上改善不少獻身國家、見義勇為的貧寒之士的生活。你拒絕獎勵，受到公眾的褒揚，但也會在無形中抬高社會輿論對“品格鑒定”的標準，這會讓許多后來者無所適從，以致一定程度上影響人們見義勇為的決心和行動。

所以，“做事尊重規則，看重社會影響”這一立意，是這則命題材料更為深刻、更有新意、寫作時更不容易與其他考生撞車的立意。要獲得這一立意，就需要全面理解材料，不放過材料中的每一句話。材料中孔子的兩句話，可以說是助你打開領悟之門的金鑰匙。

材料作文的審題方法有許多，但關鍵點還是要做到點面結合——既從宏大處著眼，又從細微處分析，這樣，就不會漏掉關鍵信息，就能提煉出精當、深刻的文章立意來。

[作者通聯：江蘇鹽城市景山中學]