一手伸向傳統，一手伸向生活

[編者按]

“長安畫派”，20世紀中國美術史上一個蜚聲中外的畫家群體。趙望云、石魯、何海霞等一批中堅人物將一個地域特色鮮明的畫派推向了全國，其作品和理論在美術發展史上熠熠生輝。在長安畫派影響下，陜西當代美術家和創作迭出，人物、山水、花鳥等畫科齊頭并進，生機勃勃。《中國美術》持續關注地域繪畫流派，以長安畫派的形成與發展、畫派代表人物創作和思想為中心，組成“一手伸向傳統，一手伸向生活——長安畫派專題”。

西北大學的劉艷卿、屈健合作《長安畫派文化體系與當代陜西美術發展》一文，作者在畫派奠基者、理論旗手、繪畫主將三者的論述中，清晰建構出長安畫派的平民文化、革命文化和傳統文化的體系，其文化認同感和精神歸屬感共同形成了畫派內部結構的三大支柱和三股張力，繼而論述了受這種文化體系影響下近半個世紀的陜西美術的發展，突出了陜西畫壇鮮明的地域特色。西安培華學院的王玉玲撰寫《天、地、人的際會：長安畫派的孕育與形成》，從時代、地域和人的因素三個方面來分析畫派的形成所具有歷史必然性，以“一人拓荒”“雙峰并峙”“群體共進”的視角肯定“人”在畫派孕育、產生和發展中的推動力量。受抗戰時期大眾化的藝術思潮、延安文藝思想以及社會主義革命文藝思潮影響，長安畫派以高亢的革命情懷融入美術創作中，反映時代性、民族性、人民性，并取得了豐碩的創作成果。西安外事學院人文藝術學院康戰強就此寫作《浪漫與崇高：長安畫派革命題材美術創作與歷史貢獻》，勾勒出畫派群體的美術創作反映出普通人民的生活，描繪出普通人民的形象與精神，并以歌頌、弘揚、贊美人民價值為核心的基本要求。

長安畫派在孕育、產生和發展的過程中，趙望云擔負起了畫派開創者的使命，石魯從陜北來到西安為畫派的成長和壯大注入了鮮活的生命力，之后何海霞、方濟眾、康師堯和李梓盛等畫家相繼成為畫派的重要力量。西安中國畫院王欣的《石魯藝術創作的精神價值探析》、西安培華學院王曼利的《趙望云1928年至1965年美術創作中的人民性思想》、西北大學藝術學院張哲的《何海霞的華山情結與金碧青綠華山圖》、西京學院華忠凱的《筆硯生涯忘愁腸：方濟眾山水畫創作探析》、西北大學新聞傳播學院屈菁的《論康師堯花鳥畫的藝術風格》，五位作者的文章對畫派代表藝術家突出的藝術成就、創作思想等進行分析論證，各有側重，各有卓見，共同呈現出長安畫派群體的創作理念，以及渾厚、質樸又富有西北高原獨特的地域生活氣息的繪畫風格。

長安畫派比較系統的繪畫理論和具有探索性的藝術作品，扭轉了中國美術史上自唐以來東南沿海畫派處于領先地位的局面，成為與“京津畫派”“海上畫派”“新金陵畫派”“嶺南畫派”相比肩的一支重要力量，改變了中國畫的地域格局。面對藝術家如何處理繼承和創新的關系、如何深入生活和為人民服務等問題，長安畫派走出了一條符合時代發展的正確的中國畫創作道路，其中的價值還有待我們進一步挖掘、借鑒和傳承。本專題刊發的文章亦給出了一些答案。