新時期對轉化后進生的工作初探

鄧春光

伴隨信息時代的來臨，學校以不再是唯一的傳授信息的渠道和施教的單位了。如今的學生隨著環境的變化，思想呈現多元化、心態表現復雜化、性格趨向個性化，這已經成了現代教育對象的一個重要特點，也是施教的一大難點。為了適應新時期新形勢下素質教育的發展，我們有必要對“后進生”教育工作進行重新思考和探索。

一、對后進生的重新確認

過去，我們習慣于認同：成績差或思想品德差的為“單差生”，如果兩方面都差便是“雙差生”。其實，這是有失偏頗的。倘若一味片面的視“后進生”的某些“不聽話”的違規行為為思想品德“差”，其結果非但轉化不了這些后進生，反而會越轉越差，事與愿違。究其原因，則不在教育過程和教育方法上，而在于對學生“好”與“差”的評估與定性上。

教育心理學告訴我們，只有氣質不同的學生或是在某一方面暫處于相對滯后狀態的學生。學生一旦被老師視之為差生，往往在同學中說成了壞學生，或多或少對其有歧視或諷刺挖苦，排擠打擊，使其抬不起頭，成為一個“孤獨者”或“異己分子”，容易缺乏上進心和自信心，甚至破罐子破摔。久而久之，自然也自認為是差生了，因而情緒低落、自卑、茫然。這無形之中是在誤導學生錯誤地評價自己。自然而然，很容易產生自卑心理，喪失了自信心和上進心，從而自暴自棄，由一個假差生變成了一個真正的差生了。

二、對“后進生”特點的實質性分析

過去，我們認定差生有愛說謊、易違紀、不聽話、懶散、怕吃苦等共同特點。這只是從思想品德和政治覺悟上去探究“差生”的特點。都是表現現象或行為結果。而要想真正找出產生這些不良現象的根源和解決的方法，還必須從學生的氣質去探究其實質所在。

首先談談愛說謊的特點。這一特點往往引發出欺騙家長和老師，只顧自己而不顧他人和集體等癥狀。這一特點的實質是社會素質（或叫文化素質）的低劣。

其次，談談不守紀、不聽話的特點。這一特點往往引發出上課不專心，注意力不集中，愛講小話或搞小動作，抄襲他人作業，成績下滑等癥狀，這一特點的實質其實是心理素質問題。上課不專心，愛講小話、搞小動作屬于注意能力問題。由于注意能力不強，注意的持續性不強，便容易造成上課分心、開小差、搞小動作。抄襲他人作業的行為，又是上課注意力不集中而引發出對知識的不理解。不會做作業的后果，學習成績自然就會下滑。究其根源不是思想品質問題，也不能簡單說成是紀律問題，而是心理素質與學習能力問題。解決這一問題的關鍵在于心理素質的提高和學習能力的培養，而不單純在紀律上約束和壓制，也不在思想上訓斥和堵塞。

再次，談談懶散、怕吃苦的特點。與這一特點相關的癥狀變現為自卑、沒恒心、貪玩、反復性強等特點。

美國心理學家馬斯洛說過“事實上，一個人越是能夠滿足認知和理解的需要，越是有更強的動機和興趣去學得更多的東西。”因此，要改變學生懶散的習慣，就必須從培養情感入手，從而培養好學生非智力健全心理因素。

三、對“后進生”轉化的途徑

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“要實現全面發展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現一個統一的完整過程。”然而在現實中，這幾種教育往往出現脫節，甚至分離現象。因此，在施教過程中，特別是對后進生的轉化教育過程中，要特別注意如下幾個環節的有效銜接與方法的配合，才能有的放矢、行之有效。

（一）文化課環節

文化課屬智育，但德育、美育往往寓于其中。在“求真”的同時，我們也必須注重讓學生求善、求美，但是，教學中只求智而忽視情、意、行的現象卻時常出現。于是便出現了后進生轉化的文化課環節的脫節。作為施教者不能不引起高度重視，千萬不能顧此失彼。

（二）體育課環節

這一環節在注重學生體能訓練，動作操練的同時，應注重對學生意志力與耐力的鍛煉與培養，以及良好行為素質的培養。但是，由于體育教師有時忽略了體育課潛在的意志培養功能，結果導致“后進生”教育環節銜接不上，從而出現脫節。作為施教者，應共同協作，才能水到渠成。

（三）班會課環節

班會課是對學生進行思想品德教育和心理素質培養的主陣地，更是轉化后進生的中心環節之一。作為班主任及科認老師應當提高認識，開好每一個主題班會，做到主題鮮明，有的放矢、形式活潑、豐富多樣、融思想性、知識性、趣味性于一體。要始終堅持主題性、教育性、針對性相統一的原則。考慮到班會課主題的設計是否適合學生年齡的特點;班會課形式是否調動了學生特別是后進生的積極性;班會課對教育材料的意義是否進行了深層次的挖掘;學生主持的班會課是否體現出班主任“導演”意旨和師生的參與程度。這樣才能使學生特別是后進生情感激越，起到蕩滌身心、滋潤思想、深入靈魂的作用，真正提高班會課的質量，達到育人的效果。

（五）自修課環節

自修包括早讀、自習和晚修，這是學生對各項知識進行自我消化的不可或缺的環節。除了有消化知識的功能外，還有培養自律意識和自控習慣的功能。作為施教者應加強工作責任心，做到勤管班、勤輔導、勤談心、見縫插針、認真扎實地做好管與導的工作。

（六）感化教育

感化教育就是教師用行動影響或言語勸導，使后進生思想行為逐漸向好的方面變化的教育方法。首先從思想上消除他們的疑慮和對立心理，主動接近他們，和他們交朋友，并且在他覺悟到自己錯了時及時表揚、鼓勵，提高其分辨是非、善惡、美丑的能力;還要利用適當的場合，鼓勵、指導他們為集體為別人多做有益的事。其次要培養后進生學先進光榮的觀念。后進生的進步，不管是大是小，教師都應當給予肯定，表揚鼓勵，使其揚起自信的風帆。再次教師要從生活上、學習上給予更多的幫助，并切實做好家訪工作，雙管齊下。

由此可見，轉化后進生的工作是一項艱巨的“人心”工程，教育的途徑和方法也多種多樣，但教育途徑的有效性就在于要求施教者改變以往的轉差的觀念，了解后進生的特點，把握好各個教育環節的緊密銜接，注重施教過程中的方法和配合，熱情和關心、愛護和幫助后進生，這樣就會使后進生的轉化工作一步一個腳印，就不會使后進生掉隊。