淺談如何在高中語文課堂上貫徹愛國主義教育

宋揚

隨著時代的發(fā)展和愛國教育理念的不斷深入，教師要將語文教材全面化和系統(tǒng)化，在課堂中引入各種豐富和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，充分激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，對學(xué)生的思維理解能力和語言運用能力都有較高的要求。作為新時期的教師，我們要多注重愛國主義教育，通過日常的教學(xué)模式強(qiáng)化對學(xué)生的引導(dǎo)過程，給他們構(gòu)建有效的愛國主義教育課堂，時刻關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展。

一、愛國主義教育內(nèi)涵

“愛國主義教育”就是旨在傳統(tǒng)語文課堂的基礎(chǔ)之上， 給學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教學(xué)和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性和主動性， 調(diào)動他們的愛國主義情懷。在新時期的語文課堂中引入愛國主義的教學(xué)元素，能夠?qū)⒄Z文的價值和魅力充分地體現(xiàn)出來，鼓勵每個學(xué)生勤學(xué)好問，全方面地提升學(xué)生的想象能力和思維能力。“愛國主義教育”是語文課堂中的重要片段，關(guān)乎到學(xué)生今后的人生發(fā)展方向和奮斗精神。語文這門特殊的學(xué)科，更需要教師結(jié)合日常的愛國主義元素，讓學(xué)生更加深刻地感受到我國博大精深的文化。

二、高中語文課堂中融入愛國主義教育的價值

在實際的語文教學(xué)中， 很多學(xué)生受到應(yīng)試教育思想的限制，認(rèn)為語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)只是一種學(xué)習(xí)任務(wù)，只要完成了每日的學(xué)習(xí)項目，就“萬事大吉”了，實則不然。學(xué)科只是教育的一種方式，更重要的是學(xué)生自身的素質(zhì)發(fā)展。只有讓學(xué)生切身體會到語文這門學(xué)科的精髓和內(nèi)涵，他們才會自覺、自主地加入到日常的學(xué)習(xí)過程中，將學(xué)習(xí)看作一件愉悅的事、一件能提高自身價值的事，并樂于其中。從這個角度上來說，教師要多培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，結(jié)合現(xiàn)有的語文教材，通過相關(guān)實踐活動的開展來進(jìn)行愛國主義教育。在語文課堂中融入愛國教育的價值是非常大的，作為新時期的教師，我們要做學(xué)生學(xué)習(xí)上的好導(dǎo)師、生活中的好朋友，合理利用好新時期的語文教材，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

三、高中語文課堂中融入愛國主義教育的措施

以《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》為例，它是《詩經(jīng)》中最為著名的戰(zhàn)爭詩篇，它產(chǎn)生于民風(fēng)驍勇剽悍的秦地，據(jù)傳是秦人響應(yīng)周王室號召，抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌，表現(xiàn)出了秦人英勇無畏的尚武精神。

全詩共三章，每章的前兩句，都以問答的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出生死與共、兄弟情深的戰(zhàn)友情誼。“同袍”“同澤”“同裳”，生動地表現(xiàn)出大敵當(dāng)前，戰(zhàn)友們克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，后人以“袍澤”“袍澤之誼”作為結(jié)義兄弟的代名詞，典出于此。每章的三四句，是寫他們一聽到周王要發(fā)兵的命令，便急忙修整武器，磨礪兵刃，整裝待發(fā)。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”的描述，反映出了他們那種摩拳擦掌、積極備戰(zhàn)的戰(zhàn)斗熱情。而每章的末句，那“同仇”“偕作”“偕行”等語，表明與戰(zhàn)友同赴戰(zhàn)場，表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾的無畏精神。

（一）鼓勵學(xué)生多讀，激發(fā)愛國主義情感

學(xué)習(xí)古代詩歌，誦讀是必不可少的環(huán)節(jié)。誦讀之于古詩詞的學(xué)習(xí)，有著極為重要的功用。誦讀有助于學(xué)生良好語感的形成和發(fā)展。語感是人們在長期的語言實踐中形成的對語言文字敏銳、豐富的感受領(lǐng)悟能力。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，讓學(xué)生對古詩詞進(jìn)行反復(fù)誦讀，有助于提高其語感的直覺性、整體性、情感性。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》時，為了讓學(xué)生能夠感悟到秦人響應(yīng)周王室號召，抗擊西戎入侵者保家衛(wèi)國、英勇無畏的尚武精神，我對同學(xué)們進(jìn)行了誦讀指導(dǎo)。

豈曰＼無衣？與子＼同袍。王于＼興師，修我＼戈矛，與子＼同仇！

豈曰＼無衣？與子＼同澤。王于＼興師，修我＼矛戟，與子＼偕作！

豈曰＼無衣？與子＼同裳。王于＼興師，修我＼甲兵，與子＼偕行！

這是戰(zhàn)士們上戰(zhàn)場之前的誓師宣言，是一首充滿力量的戰(zhàn)歌，因此在誦讀的時候要注意句內(nèi)的街拍，讀出章內(nèi)的節(jié)奏、語氣和語調(diào)。比如：豈曰＼無衣？要讀出反問語氣，與子＼同袍。要讀出肯定語氣，并稍作停頓。王于＼興師。在誦讀時連接要稍快，表現(xiàn)出軍情的緊急，修我＼戈矛。要稍加停頓，最后，與子＼同仇！一定要讀出感嘆語氣，表現(xiàn)士兵們意氣風(fēng)發(fā)保家衛(wèi)國共赴戰(zhàn)場的情懷。

誦讀指導(dǎo)有助于我們加深對古詩詞文本的理解。通過對古詩詞的反復(fù)誦讀、反復(fù)體味，對古詩詞的感受和理解勢必會愈來愈走向深處。這樣，我們對古詩詞的品評和鑒賞也就會更為切實。

（二）鼓勵學(xué)生多想，擴(kuò)展愛國主義教育內(nèi)容

學(xué)完這雙首詩，我讓同學(xué)們再次欣賞了由現(xiàn)代士兵吟誦的《無衣》，由此引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，當(dāng)年我們的先輩們，高唱著《無衣》懷著對敵人的滿腔仇恨奔赴抗擊犬戎的戰(zhàn)場。仿佛看到兩千年前我們的先輩們，舍生忘死，為保家衛(wèi)國而浴血奮戰(zhàn)。

（三）鼓勵學(xué)生多寫，培養(yǎng)他們的愛國情懷

《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》詩歌作為一首戰(zhàn)歌借用復(fù)沓的形式反復(fù)詠嘆，同袍、同澤、同裳，修戈矛、修矛戟、修甲兵，同仇、偕作、偕行，展現(xiàn)了英勇無懼、榮辱與共、同生共死的戰(zhàn)隊士氣。

學(xué)完這首詩可以讓學(xué)生互相交流讀感悟和體會，教師可以適時引導(dǎo)喜愛這首詩歌的理由，因為它發(fā)出了中華民族不屈的聲音，展現(xiàn)了中華民族挺直的脊梁，在中華民族五千年的歷史上，曾經(jīng)多次遭受到外族的入侵，曾經(jīng)多次面臨民族危亡的生死關(guān)頭。然而我們能夠一次次的從血泊中爬起，前仆后繼向侵略者發(fā)出不屈的怒吼。用自己的血肉之軀捍衛(wèi)了我們民族的尊嚴(yán)。這就是因為我們有著無比堅定的信念，中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

隨著新時期的改革和教學(xué)水平的不斷提升，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是當(dāng)前語文學(xué)科的重要內(nèi)容，同時也是各個學(xué)校和語文教師的責(zé)任。我們語文教師應(yīng)該看到時代發(fā)展的進(jìn)程，提高學(xué)生的創(chuàng)造技巧和愛國意識，從聽、說、讀、寫等多個方面提升學(xué)生的愛國情懷，加強(qiáng)學(xué)生的行為意識習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。只有充分激發(fā)了學(xué)生的愛國之志，才能幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，為祖國培養(yǎng)一批又一批的優(yōu)秀愛國人才。與此同時，教師和學(xué)生之間的情感交流也能得到促進(jìn)和提升，充分發(fā)揮出愛國主義教學(xué)的價值。