將革命傳統教育融入歷史課堂的策略思考

陳呈

“革命傳統”是中國共產黨在百年歷史進程中為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福不懈奮斗中形成的政治覺悟、革命斗爭精神、高貴品質和優良作風，包括新民主主義革命、社會主義革命、社會主義現代化建設三個時期。研究革命傳統教育對于新時期貫徹“立德樹人”理念，培養“全面發展的人”，具有十分重要的作用。

在貫徹“立德樹人”上，歷史學科教育起著基礎性、綜合性的作用。歷史教育的根本目的是培養人格健全的合格公民。新時代合格公民，理應是習總書記強調的“有理想、有本領、有擔當”的人。

歷史教育需要通過教學讓歷史（歷史的當事人）“死去活來”，需要教師通過多種方式和手段創設以生為本的真實歷史情境，形成一種便于學生與歷史建立“對話”關系的契機，秉承人類進步的價值標準（尤其是本文所講的革命傳統），洞察與體會不同時空的歷史人物如何思考、分析、處理歷史問題（尤其是本文所講的中國共產黨人），學習其精神、品質、作風（革命傳統）并反思自己已有的觀念與思想，從而催生歷史學科有益于學習者成長的特有素養。

今天筆者將以自己參加“2019年四川省歷史優質課大賽”獲一等獎的作品為例，以中國共產黨早期創始人王盡美為主線，以小見大，以人物史教學貫穿“五四運動與中國共產黨”的主題，并進行課題延伸;借助真實情境的歷史教學，通過王盡美各個時期的詩歌，輔以圖片、音頻、視頻、回憶錄等，探討新時代背景下歷史教師如何將革命傳統教育以“無聲勝有聲”的方式融入歷史課堂，讓學生徜徉于知識與能力、情感與價值的過程中。

一、將革命傳統教育融入歷史課堂的一般過程

1.靜靜結合——以圖證史，抓住歷史細節

教科書是歷史教學的主要載體，但教科書平鋪直敘的“靜態”敘述形式，難以激發學生對知識的興趣和渴望。而在傳統教學模式下，“革命文化”的培育路徑往往局限于照本宣科，難以真正浸潤學生。因此，充分挖掘教材資源，并適當補充、創設歷史情境，對提高學生“革命文化”的認同具有重要作用。黃牧航說：“對于中學歷史教材來說，圖片的使用不是一個裝飾問題，本身就是教學和學習的重要內容之一。”可見，在“革命文化”的培育路徑中，利用圖片是學習歷史的基礎。葉小兵說：“圖片可調動學生的情緒和情感，使學生在心理認識上產生共鳴和呼應。”

如，在講解“五四運動”相關知識時，利用圖像史學方法，展示王盡美1919年帶領山東第一師范學院的學生在濟南街頭游行示威和演講的圖片，引導學生從圖片中王盡美的表情、動作、手勢等細節，感知當時人物的內心狀態，汲取王盡美勇敢、執著、愛國等精神力量，并在此基礎上引發青年學生一代對未來的思考。這樣的設計，既能夠使學生掌握五四運動的背景、過程、影響，又能夠引導學生回到歷史現場，將當下與過去有機聯系，引發學生體會以王盡美為代表的先進知識分子敢為人先、勇于擔當、愛國愛民的先驅精神，增強國家認同和時代責任感。

2.動靜結合——美學與藝術的呈現

（1）將文學藝術融入歷史課堂

歷史學科不僅是傳授歷史知識的學科，更是集文學藝術于一體的學科。鏗鏘有力的革命歌謠、朗朗上口的名言警句、充滿戰斗豪情的詩歌、抗戰時期的各類家書等，都表現了革命時期的文化和思想，鼓舞了人民的斗志，推動著革命的勝利進行。這些文學藝術通俗易懂，學生易于接受。

在設計王盡美與中國共產黨誕生、中共一大的知識時，我將王盡美于1921年參加一大后，為表達自己對革命的信念，將自己的名字由“王瑞俊”改為“王盡美”的《肇在造化——贈友人》詩進行重點講解和突破。“貧富階級見疆場，盡善盡美唯解放。濰水泥沙統入海，喬有麓下看滄桑。”此詩中“唯解放”三字，折射出他的思想更加具有先進性、革命性和徹底性，而盡善盡美的共產主義理想的詩句，更體現了他新名字背后彰顯的新志向。利用角色體驗法，讓學生飽含深情地朗讀詩歌，教師配以柔美的輕音樂，其他同學感受并思考王盡美對革命必勝的信念和追求人民解放的崇高理想。

（2）將視頻融入歷史課堂

捷克教育家夸美紐斯說：“一切知識都是從感官開始的。”隨著科技的發展，多媒體技術引發了教育教學的重大變革。聲情并茂的影音視頻能夠充分調動學生的感官神經，加深學生對知識本身的理解，提高學習興趣。

教材中的革命文化，往往以平鋪直敘的文字形式呈現，學生會感覺枯燥，也無法受到心靈深處的震撼。真正能夠激發學生情感上的共鳴、體驗和感悟的是充分利用多媒體技術。如今，新媒體技術融入歷史課堂，已經是常態，但浩瀚無窮、類型多樣的視頻，應當如何正確選擇？

首先，教師要精挑細選，仔細甄別，擇優選擇官方視頻和紀錄片，建立學習歷史的視頻資源庫。如，在講解新民主主義革命中中國共產黨的誕生、中國共產黨領導的歷次重大戰役等史實時，可通過中國共產黨新聞網、中共中央黨史和文獻研究院網站、人民日報微博等官方網站，尋找權威性、真實性、客觀性強的歷史戰爭片段，同時可參考部分電影、電視劇的場景，如《長征》《百團大戰》《建黨偉業》等，或新媒體官方抖音、歷史學科微信公眾號等的視頻資源。

其次，針對教學內容，對革命文化教育的實現形式進行思考。教師可采取任務驅動式教學，引導學生帶著問題觀看視頻，隨后按預設的小組分工討論，碰撞思維火花，達到能力與情感共成長的雙重目標。如，在學習抗日戰爭中中國共產黨人浴血奮戰、視死如歸、不怕犧牲的精神時，教師可以展示部分共產黨人在奔赴戰場前所寫的宣誓書、絕命書、請戰書、行軍書、就義書、明志書等，或者展現激烈戰爭中戰士的神情、動作、聲音，通過這些細節表現和展示共產黨人用生命和鮮血鑄就的信念。

靜靜結合和動靜結合，是革命傳統教育融入歷史課堂的一般路徑選擇。但隨著社會的進步，實現革命傳統教育融入歷史課堂的方式是多元的，這就決定了歷史課堂并不僅僅局限于固定的育人場所和環境，這給予了歷史課堂教學改革的可能性，也賦予了革命傳統教育的生動性，我們不得不思考將革命傳統教育融入歷史課堂的其他路徑。

二、將革命傳統教育融入歷史課堂的其他思考

1.依托校史鄉土資源，根植濃厚家國情懷

校園里隨處可見的老建筑、紀念碑、人物雕像、校史展覽館等，蘊含豐厚的歷史文化底蘊，營造出濃郁的歷史氛圍，可作為學生學習歷史和革命傳統的第二課堂，實現學史明智、學史明理的教育目標。學生置身其間，會獲得歷史“時間”與“空間”的體驗。如，我校115年歷史發展中留下了豐富的一手史料，如文獻史料、圖像史料、實物史料等，現大量保存在學校陳列館中。每年開學的“歷史第一課”，都在學校陳列館中進行，并在此開展“研究性學習”“歷史主題活動”等。同時，組織學生開展“大家來做口述史”活動，引導學生以“口述史”方法，采訪資陽中學的老前輩、老校友等，搜集資料，為大家講好校史故事。

陳列館是學校百年歷史的濃縮，也是國家和民族歷史的縮影和見證，深刻反映了時代的變遷，體現了革命傳統與文化。開展基于學情的不同歷史課程，給予學生親切感、代入感，有利于學生真切地感受個體民族意識的成長。

2.走進并體驗革命傳統，感受并觸摸革命精神

歷史課堂并不局限于校園中、教材上，我們要將歷史課堂搬到紅色革命區、歷史博物館、陳列館。尤其是針對有重要價值的革命遺物、遺址，教師可以采取項目式學習法。在初步感受革命情境后，學生根據項目所提供的重要遺物進行重點參觀，任選其中一件展品，嘗試從不同的角度觀察，認真記錄、整理史料后，與同伴分享成果。在分享過程中，實現深度學習的目標。再結合教師提供的資料、自身參觀所搜集的多種史料，系統梳理，最后以“講解員”的身份圍繞項目主題撰寫解說詞，向全班同學展示分享，形成對革命文化的整體認識。

隨著科技的快速發展，革命傳統的呈現形式已不局限于靜態的博物館、陳列館。為了讓我們了解更多的革命歷史，部分革命區和遺址設置有“情境體驗館”。如，在學習抗日戰爭時期日本對中國的軍事侵略這一話題時，重慶的歷史教師可帶領學生參觀“重慶大轟炸慘案遺址”，參觀完遺址后，讓學生進入“重慶大轟炸體驗廳”。學生真正身臨其境，模擬回到當時的第一歷史現場，看到日軍的殘酷暴行，感受戰爭給重慶帶來的災難，樹立“天下興亡，匹夫有責”的責任感。

3.結合口述史和家族史，采訪歷史見證者

通過采訪革命親歷者、革命后代等，學生可以了解革命過程，體會革命文化精神。如，在學習抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝等知識時，有條件的學生可采訪親歷者或身邊的親人，感受他們為實現國家獨立、人民解放而浴血奮戰、頑強抵抗的抗爭精神。在這個過程中，學生與歷史親歷者交流，激起了無限的興趣與探索欲，并學會思考個人命運、國家命運與時代的關系。課后，教師提供與課題相應的學習資料，學生在此基礎上完成相關的檢測試題，學以致用。

綜上，將革命文化融入歷史課堂的方式是多樣的，無論是對教師還是學生，都提出了較高的要求。作為教師，時刻要樹立“立德樹人”的理念，潛心研讀課標、善于閱讀思考，做研究型教師，在充分挖掘教材資源的基礎上，整合多重資源，開展多種方式的情境教學，在潤物細無聲中真正實現歷史教育“培養全面發展的人”的目標。

作者單位? 四川省資陽中學