怎樣應(yīng)對(duì)“討好型人格”？

武志紅

討好型人格的人與你剛建立關(guān)系時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得超級(jí)熱情，超級(jí)能付出，或?qū)δ阌谐?jí)好的評(píng)價(jià)。如果遇到這樣的人，最好有一點(diǎn)防備，因?yàn)樗麄兒苋菀讓?duì)你超級(jí)失望、有超級(jí)差評(píng)，乃至有超級(jí)恨意。

這種邏輯的深層含義是：我超級(jí)好，所以你不能拒絕我;你超級(jí)好，所以不能拒絕我。這是對(duì)被拒絕的恐懼。一旦關(guān)系中有拒絕性的信息，就有了“壞”出來(lái)，而“壞”，是必須被消滅的，因此衍生出了破壞性。

這時(shí)，你需要與他適當(dāng)?shù)乩_(kāi)距離，讓他一開(kāi)始就感受到距離的存在。否則，你如果迎合他，給他假象，讓他覺(jué)得你與他已經(jīng)非常親近了，甚至如親人般，那你想拉開(kāi)距離時(shí)，他就容易受傷，甚至暴怒。

瞎大方，也不會(huì)換來(lái)尊重。因?yàn)?，這時(shí)你是在允許對(duì)方剝削你，而剝削與被剝削的關(guān)系容易讓剝削者感知為“我比你強(qiáng)”。例如，一位太渴望剝削別人的女士說(shuō)：“誰(shuí)對(duì)我好，我就會(huì)鄙視他。”后來(lái)想想，她說(shuō)得非常有道理，因?yàn)槟切?duì)她好的人，常常任由自己的邊界被入侵、尊嚴(yán)被侵犯。這樣的好，的確軟弱而沒(méi)有力量，會(huì)讓人看不起。所以，如果你以軟弱的好對(duì)別人，就別指望換得對(duì)方的愛(ài)與尊重。相反，你容易被蔑視和剝削。

太討好你的人，最后多是很難相處的。他們就像在放債，會(huì)想辦法討回，并且因?yàn)樗麄儠?huì)放大自我的價(jià)值，有時(shí)還成了“放高利貸的”。

規(guī)則、邊界和約定很重要，活在邊界清晰的契約中，這種感覺(jué)比較清爽吧。相反，一切都借助道德的名義，那常常是為了剝削，而且黏稠、混亂。

輕易滿足別人要求的人，常常是不能提哪怕一點(diǎn)要求的人。在他們的內(nèi)心有一個(gè)總被拒絕的內(nèi)在小孩，這使得他們不敢提要求，因?yàn)楸痪芙^會(huì)引起強(qiáng)烈的羞恥感。無(wú)形中，他們也會(huì)將這個(gè)內(nèi)在小孩投射到別人身上。所以，不能拒絕別人，一方面是可憐別人，另一方面則是覺(jué)得一旦拒絕對(duì)方，就會(huì)升起無(wú)邊的仇恨。

所以，事情總是配對(duì)出現(xiàn)的。一個(gè)總是扮圣人的人，會(huì)找一個(gè)總在提要求，而且很少感恩的人。如此以來(lái)，扮圣人的人內(nèi)心的矛盾就變成了現(xiàn)實(shí)的矛盾。通過(guò)調(diào)整現(xiàn)實(shí)的矛盾，可以調(diào)整內(nèi)心，雖然這不容易。

這種關(guān)系能夠維系，是因?yàn)樗麄兂讼嗷フ尺B、相互折磨外，那個(gè)很容易提要求的人可以向外沖，向世界索要，以此打開(kāi)他們的局面;那個(gè)扮圣人的人則可以比較好地收拾局面，成為他們世界里的穩(wěn)定劑。

懂事，或許是很深的絕望，是孩子覺(jué)得父母（最初是媽媽或第一照顧者）無(wú)論如何都聽(tīng)不到自己的聲音而產(chǎn)生的絕望，也或許是有很深的恐懼——父母所說(shuō)的“別出事，別惹事，惹了我們擺不平”。

若孩子在外面遇到挫折，回家也同樣受挫，他就會(huì)覺(jué)得無(wú)處可去，會(huì)陷入絕望。在極少數(shù)情況下，絕望會(huì)讓他心如磐石。這份堅(jiān)硬能讓他在社會(huì)上生存，但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是很深的傷害。

太容易道歉，太容易內(nèi)疚，太容易說(shuō)“對(duì)不起”，其功能是，避免被對(duì)方攻擊。但這也“封”了對(duì)方表達(dá)不滿的空間，而真實(shí)、飽滿的關(guān)系需要雙方堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通。所以，如果你是這樣的人，那你可以試試不急著道歉，讓關(guān)系變得更有張力，讓對(duì)方與你的不滿和敵意有空間流動(dòng)。

超級(jí)好人最失敗的地方，是在伴侶關(guān)系上。好人藏著這樣的邏輯：我為你付出了一切，你要愛(ài)我。這種對(duì)愛(ài)的渴求，自然會(huì)在伴侶關(guān)系中達(dá)到頂峰?？墒?，伴侶關(guān)系的根本邏輯是親密。親密，只能通過(guò)真實(shí)和敞開(kāi)才能得到，付出卻沒(méi)有這個(gè)功效。并且，好人的好，其實(shí)還藏著根本性的防御：真實(shí)的我是“壞”的，是沒(méi)有人愛(ài)的;我若想得到愛(ài)，就必須摒棄真實(shí)的自己，而成為一個(gè)好人。但這個(gè)好人是虛假的。面對(duì)一個(gè)虛假的人，我們沒(méi)有辦法對(duì)他產(chǎn)生愛(ài)與親密。所以，好人越好，他們與伴侶的關(guān)系就越疏遠(yuǎn)。我們必須牢記這一點(diǎn)：對(duì)別人好，可以贏得認(rèn)可與尊重，但若想與人變得親密，只有一條路——真實(shí)和敞開(kāi)。

（摘自中國(guó)友誼出版公司《和另一個(gè)自己談?wù)勑摹罚?/p>