推進家庭文明建設?發揮家庭育人功能

在加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育的新征程中，黨中央就教育改革發展提出一系列新理念新思想新觀點，為我們新時代教育事業發展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實好國家的教育政策，是推進教育進一步改革發展的關鍵。《中國德育》特開設專欄，解讀教育的“頂層設計”，探討教育的“奮進之筆”，以期為教育改革發展助力。

摘 要

人的成長離不開家庭，家庭發揮著提供人生依托、助力社會發展、促進文明創造傳承的作用。新時代家庭文明建設要在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做貢獻的過程中促進家庭和諧、推動社會進步。家庭文明建設要圍繞愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享構建社會主義家庭文明新風尚。扎實推動新時代家庭文明建設，需要在注重家庭、注重家教、注重家風中加以落實，以構建和諧的家庭關系、弘揚家庭美德、升華家庭追求為落腳點。

關鍵詞

新時代;家庭文明;家教;家風

作者簡介

王永祥，甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，教育部高校思想政治工作創新發展中心（蘭州大學）副研究員，蘭州大學馬克思主義學院講師

古今中外，家庭因其重要性而受到普遍關注。進入新時代，習近平總書記更是重視家庭文明建設，指出：“我們要注重家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方?！盵1]習近平總書記圍繞家庭、家教、家風發表的一系列重要論述，包含著對家庭文明建設的殷切期望和精深思考，為做好新時代家庭文明建設提供了原則、路徑、方法的啟迪。我們需要在不斷學習中深化認識，推動新時代家庭文明建設走向深入。

一、家庭文明建設的重要意義

家庭是個體出生和成長的地方，為個體提供了原初的生活和成長環境;家庭還是最基本的社會群體，其結構、制度、功能等與社會文明進步有著密切聯系。家庭的這些特性對家庭文明建設具有重要的意義。

家庭提供人生活的依托。家庭是人類社會中基本的生活組織單位，內部成員間的依賴、信任、眷戀能極大地滿足人的情感需要，進而對個體心智的成長起到重要作用。一般而言，家庭是個體教養的最初場所，父母充當著第一任教師的角色，對子女有深遠的影響。就個體而言，其對世界的原初印象和基本認知是在家庭中形成的，個體在接受學校教育和社會教育的同時，依舊受到來自家庭的影響，其思想意識的進步、個性特點的表露、行為表現的成熟、應事接物的從容均與家庭密切相關，特別是個體道德品質的形成更是受到家庭的直接影響。家庭關系、角色、氛圍對于個體成長為合格的社會人，起著最基礎也最持久的作用。家庭中的文化習養，對個體形成特定的價值觀念和文化歸屬更是有著重要的影響。家庭除了在撫育幼小方面的作用外，在養老方面也有著獨特作用，正因為如此，“鞏固家庭養老基礎地位”[2]在老齡化社會顯得尤為重要。

家庭有重要的社會功能。“家庭是社會的基本細胞，千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎。”[3]家庭在努力提高家庭成員獲得感、幸福感、安全感的過程中，在追求家道綿長的過程中，也為社會進步注入了不竭動力。“夫孝，德之本也，教之所由生也?！弊⒅丶彝ピ趦然鐣髁鲀r值觀方面的作用是中華民族的優良傳統?，F實中，家庭在營造小家庭溫馨的同時，還在與鄰里的交往中營造著和諧的社區關系。尤為可貴的是，一些家庭把自身的發展與國家、民族的命運緊密相連，家庭中的一代又一代成員在家國情懷激勵下，為社會發展貢獻著力量。歷史上的一些家庭，特別是革命年代的紅色家庭，為民族大義、革命事業做出了貢獻。現代社會，無數家庭秉承樂善好施、樂于助人、造福桑梓的理念，以實際行動為社會文明和諧添磚加瓦。

家庭促進文明創造傳承。中華文明根植于農耕文明。[4]這一點可從家庭的生產生活方式與其所處的社會的生產方式的聯系中得到印證。中國歷史上，與小農生產相適應，“耕讀傳家”成了無數家庭的追求，這使得“書香門第”成了中國文化史和家庭教育史上常見的現象，對某些領域的文化傳承、技藝創造起到了推動作用，而社會范圍內家庭普遍形成的崇文風尚，為文化的傳承繁盛營造了良好的氛圍。與此同時，注重人倫關系和諧的主流文化，使我們形成了以服從群體利益為鮮明特征的道德風尚。這使家國情懷、移孝作忠、報效國家成了仁人志士修身齊家的內在價值追求，推動形成了注重道德修養、崇尚人格境界、追求人際和諧的民族文化傳統。歷史上，與農業生產方式相適應的自給自足的無數家庭，還創造了豐饒的物質財富，這為社會精神文明的繁盛奠定了基礎。隨著社會變遷，雖然現代家庭與古代家庭有所差異，但家庭對文明創造傳承還將繼續發揮影響。

二、家庭文明建設的功能定位

家庭文明是社會文明進步的基石。家庭文明建設要在推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高家庭精神境界，讓家庭在發揮多重作用中實現價值定位。

為家庭謀幸福。著眼于萬千家庭的美滿幸福是家庭文明建設的首要目的。在現實生活中，家庭幸福是與家庭內部充滿著的信任、尊重、理解、分享，與家庭成員之間的責任承擔、感恩回饋、溝通包容分不開的，具有這些生活元素的家庭充滿了歸屬感、責任感、支持感、舒暢感，家庭的幸福也就自然得到了實現。此外，幸福家庭還需要為家人的生活提供應有的物質基礎和保障。幸福不會從天而降，好日子是靠勤勞奮斗而來的。家庭文明建設離不開自立自強的教育，而要做到這一點，就要在家庭中“引導青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀，培養一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質勞動者”[5]。從家庭擁有的多種功能出發，家庭文明建設要著眼于促進家庭和睦、親人相愛、下一代健康成長、老年人老有所依，營造溫馨、幸福的家庭生活氛圍，倡導通過勞動改善家庭生活條件，促進家庭在婚姻關系、親子關系方面的和諧，倡導理性消費，抵制不正確的家庭生活觀念。當前，尤其需要注重培育健康向上的家庭文化，通過厚植優良家庭風習，為家庭持續發展嵌入內在精神力量。

為他人送溫暖。注重維系和諧親善的鄰里關系是中華民族的傳統，所謂“親仁善鄰，國之寶也”。家庭在處理與它之外的群體或人員的關系中不斷發展。家庭交往中，家庭成員都免不了要與周圍人打交道，從街坊鄰里逐漸擴展到更廣的人際范圍。習近平總書記指出：“要倡導社會文明新風，帶頭學雷鋒，積極參加志愿服務，主動承擔社會責任，熱誠關愛他人，多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事，以實際行動促進社會進步。”[6]因此，家風建設不光要注重營造小家庭的溫馨，還要注重培育包括鄰里在內的和諧人際關系，這就需要家庭成員從規范自己日常言行做起。新時代，要突出營造和諧風尚，在日常交往中，家庭成員要學會以情度情、與人為善，熱心幫助周圍人，噓寒問暖，扶危濟困，對周邊公共事務用心盡力，在與周圍人一道營造友善的關系中營造文明鄉風、和諧社區，用友善之舉溫暖他人、詮釋文明、傳播正能量。

為社會做貢獻。家庭與社會相互依存，任何一個家庭都不能脫離社會而存在，社會的發展為家庭提供了生產生活的便利，家庭也要在主動為社會做貢獻中推動社會發展，因為“國家好，民族好，家庭才能好”[7]。從社會范圍內文明實踐出發，家庭成員要爭做社會主義新風尚的培育者、塑造者、踐行者，為家人樹立做人做事的榜樣，幫助子弟扣好人生的扣子，引導家庭成員確立向上的人生坐標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，“要善于從點滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠離假丑惡”[8]。家人在閑談細語中，要注重講好中國故事，引導子女從小樹立報效家國的志向，把家庭夢融入國家夢、民族夢之中，引導家庭成員服務社會、奉獻社會、造福社會。就此而言，紅色家風因為包含著造福社會大眾的精神品格，體現著改造社會、奉獻社會的價值追求，值得每一個家庭傳承和弘揚。

三、家庭文明建設的核心要義

社會主義家庭文明新風尚是新時代家庭文明建設貫穿其中的精神標識，為文明家庭建設提供了考量標尺，愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享則是這一標識的鮮明底色。

愛國愛家。愛國主義是中華民族的優良傳統，“中國人自古以來就具有家國情懷，國是第一位的，沒有國就沒有家，沒有國家的統一強盛就沒有家庭的美滿和個人的幸?！盵9]。因此，中國人都深切體會國好家才好的道理，也都在努力尋求家和國的統一，這種行為理念已融入國人靈魂深處，也是家庭成員超越小我走向大我的重要標志。中國人素來追求對國家、民族的貢獻，也希望子女能夠為國家、民族作出貢獻，這是中國家庭最普遍、最淳樸的家國情感。在民族發展史上，家國情懷勉勵人們從家庭做起，從修養身心開始，從家庭日常生活做起，淬煉社會發展所需的真才實學，積極投身社會發展、民族進步事業。在社會變革的潮流中，中華兒女舍小家顧大家，為謀求國家富強、民族獨立譜寫了可歌可泣的篇章。老一輩無產階級革命家的家教家風，最鮮明的特點就是愛國愛家，舍小家為大家，為我們提供了永久的榜樣。

相親相愛。家庭中天然的血緣紐帶使得家庭生活充滿了脈脈溫情，再加上共同的經濟生活和社會生活使得親情變得更加牢不可破。[10]家庭中的親子關系也好、夫妻關系也罷，都離不開家人間的細心呵護、彼此關心。對家庭成員而言，如果不能做到互幫互助、相互關愛就不足以成為一名家庭好成員。因此，尊老愛幼、夫義妻賢、父慈子孝、勤勞營家、教育子弟成了千百年經久不衰的家庭美德，凝結著中國人的生存智慧。家庭不是孤立存在的，日常的家庭交往也少不了情感的傾注。家庭文明建設要在“立愛自親始”的前提下推己及人，在愛親人的同時用情關愛周圍的人，踐行忠誠、責任、親情、學習、公益的理念，營造友善的社會氛圍。

向上向善。社會向上向善氛圍的日漸形成離不開家庭成員自覺地積極向上。向上就是要緊跟社會進步足跡、國家發展形勢、世界前行步伐，把家庭事務規劃好、把家人生活安排好、把家中老人贍養好、把幼小撫育好，積極參加志愿服務，主動承擔社會責任，尊重良俗法紀，知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧，提倡健康文明的生活方式。向善就是要明德守禮，養成明大德、守公德、嚴私德的言行習慣，發揚團結互助、扶危濟困的風尚，自覺弘揚民族精神和時代精神，傳播中華民族傳統美德，踐行社會主義家庭美德?！懊總€人的生活都是由一件件小事組成的，養小德才能成大德?！盵11]這就需要從社會發展和民族進步中汲取生生不息、開放包容、求新求變、和平友善的價值理念，將之作為激勵家庭成員的精神養分，把愛家和愛國統一起來，把實現家庭夢融入民族夢之中，鼓勵家庭成員投身民族和社會發展進步事業，為中華民族偉大復興中國夢的早日實現匯聚力量。

共建共享?！耙环接须y，八方支援”的和衷共濟精神是中華民族的傳統，中國人不僅崇尚“里仁為美”，還以實際行動推動這一社會局面的形成?！睹献印る墓稀分姓f：“鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓和睦?！鄙鐣髁x國家發展進步體現在千千萬萬家庭的共同幸福上，只有所有家庭都實現了幸福，整個社會才能實現共同幸福。村莊、社區環境的優化，公共事業的推進，離開了大家的同向同行是很難辦成的，辦成了也很難持久。家庭文明建設需要全社會每個家庭的廣泛參與，與丑惡現象的斗爭更需要大家的齊心協力。和諧穩定的社會離不開所有家庭的參與和共建。在社會主義社會，大家好才是真的好，只有我們的國家發展好、整體利益得到維護，才能真真切切保障每個家庭的利益。因此，家庭要自覺涵育愛國主義、集體主義、社會主義精神，讓每一個小家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。[12]

四、家庭文明建設的實施路徑

扎實推動新時代家庭文明建設，需要在注重家庭、注重家教、注重家風中加以落實，以構建和諧的家庭關系、弘揚家庭美德、升華家庭追求為落腳點，在查漏補缺中不斷深化家庭文明建設。

積極主動建設家庭。中華民族歷來注重家庭建設，史書中的《孝義傳》《孝友傳》《節義傳》等記載的眾多“義門”就是這種傳統的表征。歷史經驗表明，家庭幸福和家道綿長對個人和家庭才是最大的利好，嚴以治家才是確保家庭持續發展的根本保障，從日常生活入手才能夠真正把家庭建設落實好。就今人而言，在家庭文明建設中，要履行好對家庭的義務，規劃好生產與生活，從經濟上的贍養、生活上的照顧、情感上的交流等方面承擔好對家庭應盡的責任，營造充滿親情的家庭環境。家長作為長輩，要履行好對幼小的撫育義務，為晚輩的學習、成長提供必需的物質保障，配合學校做好立德樹人工作，教會子弟知曉自立、自強、自尊、自省的做人做事原則，引導他們習得為人處世的本領。家長既要注重通過努力工作，改善家庭生活條件，也要引導家人樹立勤儉節約的消費觀，培養家人的科學素養，不攀比、不炫富，抵制腐朽落后文化的侵蝕。

愛教結合以身作則。比之于其他教育形式，家庭教育因具有啟蒙性質、情感沁潤、連續不斷、針對性強、靈活多變的優勢，對個體成長具有深遠而持久的影響?！昂⒆觽儚难姥缹W語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。”[13]開展家庭教育，要注重利用家庭教育融情感于日常生活的特點，做到潤物無聲。嚴管才是厚愛，要從細微處著手，做到養親不棄親、愛親不溺親、敬親不畏親、教親不縱親，營造寬嚴結合的家教氛圍。為人父母者要能見賢思齊，不能只愛不教，要時常反省家教方法是否得當、內容是否合理，時刻把教育引導融入與子弟相處的全過程，避免養而不教。在家庭生活中，當子弟有了言行上的不當時，即便是細枝末節的小事，也要及時糾正，必要時的“紅紅臉”才能讓子弟意識到問題的嚴重性，對其起到應有的警示作用。溫室里長不出參天大樹，要敢于讓孩子經風雨、見世面、長見識，參加社會實踐，引導子弟提高擔當意識、養成堅毅品質。

正己崇德培育家風。家風是家庭的風氣、風貌，是長久形成的家庭氛圍，具有隱性的教育作用，可以在代際傳承?！熬又嘛L”，優良家風的形成必須始自父母長輩的率先垂范?！凹议L要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導孩子。”[14]打鐵必須自身硬，父母長輩以身作則、正己正家，做事尚正派、立身講原則、行為守底線，在長期的堅持中才能有助于向上家風的形成。父母長輩要熱愛學習，注重提升修養，在家庭中培育崇尚勞動、熱愛勞動、關心他人、關心社會的情懷，以自身的優良品行影響浸潤子弟的言行習慣，以自身的正派引導子弟形成做人的氣節和骨氣?，F實告訴我們，“要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族”[15]。老一輩無產階級革命家在家風培育方面形成了很多寶貴經驗，我們也要在自覺傳承紅色家風中培育好家風。

參考文獻：

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][11][12][13][14][15]中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2021：3，23-24，23，10，20，63，4，17，6，16，71，18，17，19.

[10]丁文.家庭學[M].濟南：山東人民出版社，1997：169.

責任編輯︱劉 燁