材料作文“底線思維”導(dǎo)寫

徐再鋒

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《左傳》有言：“備豫不虞，古之善教也。”意思是預(yù)先準(zhǔn)備好就沒有憂慮，這是古代以來好的教育。底線思維就是這樣一種思維技巧，它要求我們估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須的那份坦然。

在新時(shí)代的征程中，我們要善于運(yùn)用底線思維，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。請根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

寫作指導(dǎo)

文章對象十分清晰——底線思維。試題的關(guān)鍵句則應(yīng)為第一段中的“底線思維就是……坦然”，這幾句話告知了考生底線思維的內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義;第二段中的“在新時(shí)代……主動(dòng)權(quán)”，這幾句話告知考生底線思維在新時(shí)代的運(yùn)用價(jià)值。命題人的情感傾向是單向肯定的，據(jù)此，考生在行文中應(yīng)表明看待底線思維的態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活論述底線思維的運(yùn)用效果，而無論是態(tài)度，還是運(yùn)用效果，都應(yīng)是正面的。

例文

心有底線，常懷坦然?俞子杰

我很喜歡“底線思維”這一種“備預(yù)不虞”的思維技巧。簡單來說，該思維技巧就是將事情往最壞的方向考慮，而這種思維技巧真正厲害的地方是“以退為進(jìn)”，激發(fā)人的昂揚(yáng)斗志，即最壞的情況“我”都能應(yīng)對，還有什么情況“我”應(yīng)付不了的呢？打個(gè)比方，就像當(dāng)時(shí)田忌賽馬，如果齊王做最壞的打算，讓下等馬比田忌的上等馬還快，就算自己的出場順序讓田忌挑，他也能很坦然地取勝了。

我想底線思維最重要的意義就是“逼迫”人們竭力解決問題。現(xiàn)代人很喜歡使用的一個(gè)詞語叫做“拖延癥”，用來形容那些在面對未完成的任務(wù)時(shí)不斷拖延的人;我們也很流行用“選擇困難癥”來描述在面對選擇時(shí) 猶豫或果斷，而這些都會(huì)不斷地影響心態(tài)。其實(shí)，無論是其中的哪一個(gè)，在某種程度上，都是因?yàn)槲覀儧]有提前在心里做好預(yù)設(shè)。底線思維則讓人們在危機(jī)下，果斷地、積極地行動(dòng)起來，以實(shí)現(xiàn)“置之死地而后生”。眾所周知，在進(jìn)行一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，提前做好各種意外因素可能會(huì)出現(xiàn)的準(zhǔn)備，提前準(zhǔn)備好要完成任務(wù)所需的一切，就能提高效率、避免意外;在面對選擇時(shí)，考慮好最差的結(jié)果，就不至于盲目地撞進(jìn)去。

有的人從未嘗試過運(yùn)用“底線思維”這種思維技巧，因?yàn)樗麄儧]有斟酌、盤算的習(xí)慣，而這樣的習(xí)慣導(dǎo)致的后果往往是可怕的。這些人要么過度自信，要么信奉“折衷主義”——凡事“差不多就行”。前者的生動(dòng)例子如德國的哲學(xué)家尼采曾自詡自己為太陽，可以永久地釋放光和熱，結(jié)果呢？這位極有個(gè)性的哲學(xué)家沒能守住自我精神世界的底線，瘋掉了！后者更需要引起注意，因?yàn)樗麄兘o世人的迷惑性太強(qiáng)，人們會(huì)被他們“好好先生”的表象蒙惑、欺騙，最終淪落為“溫水鍋中的青蛙”。無論是過度自信，還是追求“差不多”，都是不可取的，只有“底線思維”直面真相，才會(huì)在務(wù)實(shí)中邁向成功。

當(dāng)然，底線思維并不是讓人們只關(guān)注“底線”，凡事都劃出一條底線。人們應(yīng)當(dāng)明確的是，底線思維不是確立最糟糕的結(jié)果，讓人們自欺欺人，底線思維只是人們?yōu)榱诉_(dá)成最終目的的中間過程，是動(dòng)態(tài)的、延伸的，更是建設(shè)性的。

我相信，心有底線，常懷坦然。當(dāng)人們能夠巧妙運(yùn)用底線思維時(shí)，才能在應(yīng)對一切時(shí)保持內(nèi)心的淡定，從而抓住主動(dòng)權(quán)，然后看清最差的結(jié)果，追求想要的最好的結(jié)果。

評點(diǎn)：文章做到了說理辯證與充分。在說理方面，作者做到了“顧此及彼”，也就是有著強(qiáng)烈的“另一面”意識(shí)，再加上“我想”“有的人”“當(dāng)然”“我相信”等多個(gè)具有分寸感的詞匯的運(yùn)用，作者“中正”的說理姿態(tài)油然而現(xiàn)。

（編輯：李躍）