材料作文“輿論”導寫

石惠萍

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

輿論，指公眾的言論，即社會中相當數量的人對某個特定的話題或行為公開表達的個人觀點、態度和信念的總和。

林肯說過：有了輿論支持就什么都做得成，沒有輿論支持就什么也辦不到。

盧梭認為：在全世界一切民族中，決定人民愛憎取舍的絕不是天性而是輿論。

周國平指出：唯有與輿論同質的俗人才會被輿論所支配。

現代社會，人人都脫離不了輿論的影響。作為青年學生，對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章表達你的看法。

寫作指導

材料中的四句話都圍繞“輿論”展開。第一句闡明“輿論”的內涵，明確它是“公眾”的言論“總和”，具有群體性;第二句是林肯的話，闡明“輿論”對國家大事的影響，偏重于輿論的正面意義;第三句選自盧梭的《社會契約論》，側重“輿論”對人民心理、行為的廣泛而普遍的影響。這句話中的“輿論”是中性詞，影響可以是積極的，也可以是消極的;第四句出自周國平的《風中的紙屑》，指出了輿論的消極作用。雖未設定文體和文章的受眾，但情境和作者身份是限定的。情境是“現代社會，人人都脫離不了輿論的影響”，身份是青年學生，要求學生發表作為“青年學生”對輿論的思考。

立意時，我們必須抓住“輿論”這個核心概念。可以抓住第一句話，論述的觀點或現象與輿論相關，即符合題意。命題的范圍可以很大，寫作時最好化大為小或化虛為實，選擇一個角度或側面闡述如何面對輿論。可以從林肯、盧梭、周國平三人的名言中選擇一句切入，闡釋含義，或指出該論斷成立的理由。也可以從其中一句推斷出觀點，展開論述。

三句名言中，最容易關聯“青年學生”這個身份的是周國平的話，可以立意為：青年學生應該理性對待輿論;不與“俗”的輿論同質，具有批判精神等。

例文

與“輿論”逆行?趙羚焱

周國平于《風中的紙屑》中指出：唯有與輿論同質的俗人才會被輿論所支配。輿論就像是面風月鏡，正照迷途，反照療病。作為青年學生的我們，持此鏡于手中，當有所選擇。

古有“東施效顰”“邯鄲學步”，今有“無腦噴子”“鍵盤俠”。無數人迷于輿論之中，不辨是非善惡，全盤接受。他們盲目從眾，被輿論所左右，成為其擁護者、推崇者，最終成為輿論的受害者。正如東施和壽陵少年在審美的輿論中否定自我，丟失個性，最終為人恥笑;“噴子”和“鍵盤俠”們則在輿論中否定理性，丟失氣度，最終為人所不屑。當我們正照輿論這面風月鏡，尤其是在缺乏對輿論本身善惡的判斷的情形下，太容易迷失自我，被輿論“勾了魂去”，身陷絕境而不自知。

我們當冷靜思考、理性批判，拒絕人云亦云。輿論這面風月鏡，是可以反過來照的！

有這樣一個人，他曾在充斥著暴力的戰后混亂格局中發出文學之聲，同時代的薩特評價他說：“在二十世紀頂住了歷史潮流，獨自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，向當今時代的種種粗俗丑陋發起了勝負難卜的宣戰。”他就是加繆。他拒絕直接站在巨人的肩膀上，而是先質疑其是否牢靠，他是世俗輿論的“逆行者”。之所以取得輝煌的文學成就，是因為他“反照”輿論，保持獨立思考，維護理性靈魂。

作為當代青年學生，面對輿論這塊“風月鏡”，也當拒絕正照，盲陷幻境。而應反照輿論，保持理性，摒棄邪雜，批判其弊，汲取其益。正如柴靜《看見》中所說“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著”。生命可隨心所欲，但不可隨波逐流，思想可以自由無拘，但切不可盲目無我。

二十一世紀互聯網的興起帶來一項項技術的革命，同時也把我們帶進了一個人們更容易創造輿論的風暴潮的時代。只是我們有權選擇成為浪潮中的一朵水花，還是浪潮中堅定的礁石。

輿論僅是大眾之詞，唯有保持理性思維，不盲目順從，“反照”輿論這塊“風月鏡”，那么，“任爾東西南北風”，有些輿論亦不過是拂過發梢的一縷微風罷了。

評點：文章側重于對輿論的理性批判。全文以《紅樓夢》中的風月寶鑒典故為喻，風月寶鑒正照迷人，卻很虛幻，反照令人不快，卻異常真實。以此證明：不能沉溺于輿論的虛幻泡沫中，要保持理性，批判其弊，才能汲取其益。全文素材豐富，古今中外，兼有涉及。

（編輯：王瑩）