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淺析新時(shí)代下中學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)踐反思與優(yōu)化

2021-08-06 06:51:53萬科舉
文理導(dǎo)航 2021年20期
關(guān)鍵詞:新時(shí)代優(yōu)化

萬科舉

【摘 要】構(gòu)建“德、智、體、美、勞一體化”的教育體系,培養(yǎng)有新思想、有新內(nèi)涵的勞動(dòng)者,使新一代的德智體美勞相結(jié)合,使學(xué)生的身心得到快速發(fā)展,迎接全面勞動(dòng)教育的真正沖擊。勞動(dòng)教育是健康成長的基礎(chǔ)和保障。本文將“勞動(dòng)育人“的思想有機(jī)地融入到中學(xué)教育中,深入挖掘中學(xué)教育中的德育因素,充分發(fā)揮其價(jià)值與作用,落實(shí)中學(xué)教育的基本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;勞動(dòng)教育;實(shí)踐反思;優(yōu)化

培養(yǎng)中學(xué)生良好的道德情操和心理素質(zhì),通過勞動(dòng)提高智力,培養(yǎng)中學(xué)生的邏輯思維和思維能力,使其在勞動(dòng)中增強(qiáng)體質(zhì),不僅是一種體驗(yàn)生活、融入社會(huì)的有效途徑,也是促進(jìn)德、智、體全面發(fā)展的重要途徑。

一、中學(xué)生勞動(dòng)教育的作用

(一)能提高中學(xué)生對(duì)勞動(dòng)意義的全面認(rèn)識(shí)

發(fā)展勞教,對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都有重要意義。強(qiáng)化中學(xué)生的勞動(dòng)教育,可使他們對(duì)勞動(dòng)的意義有一個(gè)清晰而全面的認(rèn)識(shí)。在孩童時(shí)期,父母和老師都說:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,但是如果不實(shí)行勞動(dòng)教育,就算把農(nóng)民生活刻畫的再困苦,學(xué)生也不會(huì)知道節(jié)儉的意義,養(yǎng)成了貪圖享樂的習(xí)慣,就會(huì)滋生不良的社會(huì)風(fēng)氣。反之,如果重視勞動(dòng)教育,學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)勞動(dòng),養(yǎng)成勤勞的美德,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

(二)能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)整體提升

要消除學(xué)生的勞累情緒,不是要消除學(xué)生的身體疲勞,而是要努力提高學(xué)生的身體素質(zhì),以利于學(xué)生的身心健康,以使他們的思維清晰,更好地理解文化知識(shí)。通過合作與互動(dòng),使學(xué)生在勞動(dòng)過程中情緒得到提升。為使勞動(dòng)任務(wù)盡快完成,學(xué)生還應(yīng)積極開動(dòng)腦筋,鍛煉思維能力,在中學(xué)階段開展勞動(dòng)教育,提高其綜合素質(zhì),促進(jìn)其全面發(fā)展。

二、新時(shí)代中學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

(一)家庭生活受沒有勞動(dòng)的教育

隨著城市化進(jìn)程加快,許多農(nóng)民攜子女進(jìn)城打工,不管是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生,還是城市中學(xué)的學(xué)生,他們對(duì)農(nóng)業(yè)已經(jīng)不熟悉,再加上大部分是獨(dú)生子女,父母和長輩基本上都不讓孩子做家務(wù)。經(jīng)常聽家長對(duì)孩子說:“你要好好讀書,別管家務(wù)事”。本來應(yīng)該由孩子們自己去做的工作,也都由家長代勞,比如剝雞蛋殼、剝水果等等。大多數(shù)孩子不在家里勞動(dòng),所以他們沒有在家接受勞動(dòng)教育的可能。

(二)學(xué)校生活受沒有勞動(dòng)的教育

大多數(shù)中學(xué)勞技課程都是由專業(yè)教師主修,勞技課程應(yīng)成為相應(yīng)的專業(yè)課。但實(shí)際上只有遇上主管臨時(shí)檢查的時(shí)候,學(xué)生才知道還有勞動(dòng)教育這門課程存在,這并不能發(fā)揮勞動(dòng)教育的教育要求。現(xiàn)在,很多學(xué)校除了讓學(xué)生打掃教室外,食堂、圖書館、廁所等公共區(qū)域都要花錢請(qǐng)人打掃。中學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)少,勞動(dòng)教育幾乎名存實(shí)亡。在校期間,學(xué)生過著無勞動(dòng)生活,在學(xué)校接受了無勞動(dòng)教育。

三、開展中學(xué)生勞動(dòng)教育中存在的問題

(一)勞動(dòng)認(rèn)知偏差

中學(xué)生認(rèn)知能力處于發(fā)展階段,受家長、教師教育觀念、社會(huì)氛圍等因素影響較大。很難準(zhǔn)確地理解勞動(dòng)的價(jià)值和作用。這時(shí)沒有正確的領(lǐng)導(dǎo),勞動(dòng)價(jià)值觀、世界觀和人生態(tài)度就會(huì)被扭曲,形成錯(cuò)誤判斷。

受傳統(tǒng)思想的無形束縛和影響,不僅初高中生,也包括父母、老師、工作人員,對(duì)體力勞動(dòng)人員的輕視,更是影響了幾代學(xué)者。成長在這樣一個(gè)錯(cuò)誤的工作環(huán)境里,我們會(huì)不自覺地制造出一個(gè)錯(cuò)誤的勞動(dòng)認(rèn)知,鄙視體力勞動(dòng)。對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不正確,嚴(yán)重影響了學(xué)生的道德品質(zhì),降低了教學(xué)的效果。

(二)勞動(dòng)能力偏低

勞動(dòng)力是人在社會(huì)生活中的一種基本能力,它包括自我滿足、生產(chǎn)勞動(dòng)、工作創(chuàng)新和創(chuàng)造等能力。隨著社會(huì)主義的迅速發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)生活的艱辛和幸福的感受,已是不必再多說的?,F(xiàn)在的城市初高中生大部分都是獨(dú)生子女,甚至父母也是獨(dú)生子女。兩家人都很關(guān)心照顧孩子,他們自然不會(huì)經(jīng)常勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng),也不會(huì)從小就做家務(wù)。甚至在他們上學(xué)的時(shí)候,他們的爺爺奶奶也會(huì)帶書包。如果沒有一個(gè)參與勞動(dòng)活動(dòng)的環(huán)境,他們將無法感受到勞動(dòng)的樂趣,也無法體會(huì)到辛勤勞動(dòng)的成果。每個(gè)時(shí)期都必須有艱苦奮斗的精神。勞動(dòng)培訓(xùn)不足不僅影響了學(xué)生的就業(yè)價(jià)值,也不利于就業(yè)技能的提高。缺少自信和獨(dú)立的品質(zhì),會(huì)讓人進(jìn)入社會(huì)后很難一步一步走下去,而勞動(dòng)教育就是在教育過程中看到工作的價(jià)值。

(三)學(xué)校勞動(dòng)教育課程建設(shè)不合理

受勞動(dòng)教育的影響,學(xué)校重視知識(shí)的獲取與傳播;勞動(dòng)訓(xùn)練課程僅限于教學(xué),并不涉及教學(xué)內(nèi)容的制定和培訓(xùn)的實(shí)施。其次,許多學(xué)校沒有將勞動(dòng)教育課程視為道德教育的一部分,或作為一種全面的鍛煉課程,沒有建立獨(dú)立的勞動(dòng)教育課程,降低了勞動(dòng)教育課程的地位,導(dǎo)致成為其他課程的工具,大大削弱了勞動(dòng)教育課程地位。

現(xiàn)行勞動(dòng)教育課程除地位低下外,還存在教育形式單一,師資力量和教材不足等問題。在“勞動(dòng)教育”視角下開展初中勞動(dòng)課程教育,既要培養(yǎng)必要的勞動(dòng)知識(shí)和技能,又要注重勞動(dòng)教育的德育功能。他們對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念,豐富的勞動(dòng)情感,高尚的道德人格,最重要的勞動(dòng)道德價(jià)值觀念,也決定了其教育形式的多樣性。目前的學(xué)校教育,一般都是以打掃校園為手段,單一的教學(xué)方法很難教學(xué),學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體,他們有不同的個(gè)性,低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)各有不同的勞動(dòng)特點(diǎn)和情感特點(diǎn),趣味性強(qiáng),豐富多彩,能夠滿足學(xué)生不同階段的需要。

(四)勞動(dòng)教育資源整合率低

“以勞育德”教育的主體是學(xué)校教育,也離不開企業(yè)、社區(qū)和社會(huì)的支持,有限的校園面積、財(cái)力和人力資源,限制了學(xué)校自主開放場(chǎng)所,實(shí)踐“教育道德”的能力。教育者對(duì)“勞教”的正確理解,也決定著其是否會(huì)增加勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)。教育培訓(xùn)的勞動(dòng)力效應(yīng),迫使學(xué)校打破壁壘,走向社會(huì),充分利用各方資源。通過訪談了解到,很少有學(xué)校會(huì)建立獨(dú)立的勞動(dòng)場(chǎng)所,而且很少為分配資源制定計(jì)劃。優(yōu)秀的勞動(dòng)模式實(shí)踐教育本身就要求勞動(dòng)必須深入學(xué)生的生活,解決教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、學(xué)生只能說不可練的問題,充分利用凝聚社會(huì)力量的優(yōu)勢(shì)和地方特色,開展豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng),不斷提高勞動(dòng)教育的德育效果。

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