基于空間句法的紹興市蕺山歷史街區(qū)活力研究

謝 沈 麗

(西南交通大學，四川 成都 611756)

1 歷史街區(qū)活力研究必要性

歷史街區(qū)是歷時性演變的綜合積淀，是各種時代與制度下的城市空間相互滲透的產物、空間發(fā)展脈絡的基礎，并將在未來的持續(xù)利用中繼續(xù)演變、延續(xù)。在歷史的發(fā)展過程中，促進城市空間活力與空間形態(tài)是保護歷史街區(qū)本真文化、延續(xù)其歷史的生命組成部分，對城市未來生長、發(fā)展起著重要的作用。近年來，歷史文化街區(qū)在保護更新過程中出現(xiàn)了重視物質層面的遺產，忽略其內涵和活力的問題，使得活態(tài)城市遺產逐漸衰退甚至消失。活力被表述為“影響著一個既定場所，容納不同功能的多樣化程度的特征”，俞曉牮等指出城市空間社會功能的調整、用地結構的變化、人口結構的調整影響空間形態(tài)，進而影響城市街區(qū)活力[1]。因此，歷史街區(qū)的活力指包括經濟、文化和社會生命力等方面內容[2]。

定量分析空間活力有助于城市歷史街區(qū)活力營造、空間開發(fā)以及整個城市的規(guī)劃設計等。目前，國內外對空間活力的研究主要為借助新興的大數據如POI簽到數據、GPS定位數據、手機信令等記錄了大量城市居民的活動信息[3]。MAHMOUDI等[4]研究得出城市形態(tài)與街道活力密切相關,土地利用結構、功能多樣性、可達性及重點空間打造等因素的差異都會影響城市空間活力。對歷史街區(qū)的空間活力研究主要為各類使用空間提出具體的活力提升策略，如薛凱等[5]通過POI大數據與PSPL傳統(tǒng)調研法探索歷史街區(qū)活力，并提出歷史街區(qū)活力的提升涉及歷史文脈、物質空間、文化空間的構建等。陸明等[6]基于原住民空間融合的理念，通過對街道空間活力影響因子的分析與篩選，構建街道空間活力因子體系，達到優(yōu)化歷史文化街區(qū)空間環(huán)境及提升空間活力。

本研究借助百度熱力圖與空間句法，定量測度城市空間活力以及街區(qū)尺度下影響歷史街區(qū)活力的街區(qū)空間形態(tài)體系，分析紹興市蕺山歷史文化街區(qū)空間形態(tài)與活力之間的關聯(lián)性，結合自身歷史文化屬性提出相關活力提升策略，用以指導街區(qū)活力更新實踐。

2 紹興城市及歷史街區(qū)空間演進的階段剖析

紹興市擁有大約2500年的歷史，關于該城市最早的記載出現(xiàn)于《越絕書》：“勾踐與吳戰(zhàn)，大敗，棲其中。”公元前490年，越王勾踐在府山南麓興建了紹興城市的雛形——“勾踐小城”。紹興城市演變，包括歷史街區(qū)空間演進研究主要經歷了以下4個重要時期。

2.1 “勾踐小城”與“山陰大城”——順應自然的城市格局

春秋戰(zhàn)國時期，勾踐小城在今紹興府山東南麓，西北以府山為城，將其作為城市的天然屏障和控制點,各種政治機構及統(tǒng)治階級占據府山南麓緩坡。整個小城以府直街作為軸線，南北軸線感很強，嚴謹的布局展現(xiàn)封建禮制，而后府山東南麓就一直承擔著城市的行政功能。勾踐小城在尊重自然的基礎上充分利用自然條件，引水入城，以水為骨架創(chuàng)造城市肌理，進行功能分區(qū)，創(chuàng)造了水陸并舉的交通模式，形成了紹興最初的城市空間結構[7](見圖1)。之后,范蠡在小城外構筑山陰大城，根據《越絕書》的記載可推測“八山中藏”的城市格局，包含塔山、蕺山等其他7座小山。大城內東西、南北各有兩條道路，形成“井”字形的街區(qū)布局。

2.2 “羅城”——進一步擴建

東漢永和五年，通過紹興“山—原—海”臺階式地形，形成了鑒湖部分湖堤，加速我國古代長江以南最大的農田水利工程之一，鑒湖的修建，也是形成紹興“水城”和城市空間演變的重要步驟。隋開皇年間，山陰大城第一次有記載進行了的城垣修葺——“羅城”(見圖2)。根據《嘉泰會稽志》的記載，羅城在其基礎上，加廣至24里250步，設4座陸門，1座水門。同時以小城為基礎，擴建成周長10里的子城[7]，現(xiàn)在的紹興城市輪廓基本確定，今紹興環(huán)城公路與羅城城垣基本重合。

2.3 “宋城”——紹興城市空間結構基本穩(wěn)定

南宋時期，古越州成為當時南宋首府，改名為紹興。在此期間，紹興進行大規(guī)模的城市建設，史稱“宋城”(見圖3)。“宋城”周長24里，設9座城門，城內修建了多條道路、河渠、橋梁等，形成了街隨河走、河隨街流，街、河、橋融為一體的街區(qū)網絡。其次是形成了坊巷聚居制度，坊內小街巷和城市的主要道路相通，使得原來封閉的坊演變?yōu)榫匦谓值谰W狀的開放街區(qū)。現(xiàn)在大部分街巷名稱就是在這個時候固定下來的，直至民國時期，城市基本的空間格局未曾發(fā)生大的改動。

2.4 紹興現(xiàn)代城市空間格局

1980年之前，紹興城市發(fā)展緩慢，同時受到大躍進思想影響使得小作坊和工廠興起,建筑風貌破壞嚴重。從1987年開始，紹興有了真正意義上的城市規(guī)劃行為。在1980年—2000年期間，紹興被列為全國歷史文化名城，舊城改造與新區(qū)開發(fā)開始結合，城市功能進一步完善，空間結構開始由單中心向雙中心演變。由于保護與控制措施不強，建設項目依舊集中在老城區(qū)，古城風貌被再次破壞。

隨著工業(yè)化的發(fā)展，紹興城市化進程加快，城市空間結構發(fā)生劇變，人們開始有意識的把城市規(guī)劃作為對城市空間結構引導和調整的手段。在城市演進過程中，具有鮮明的風格特征和豐厚的文化底蘊的蕺山歷史文化街區(qū)是目前紹興市區(qū)歷史風貌保存最完整的區(qū)域，保留和延續(xù)了其原有格局。為了保護蕺山歷史文化街區(qū)水鄉(xiāng)風貌，建筑景觀，2000年以后紹興市政府按照“重點保護、合理保留、局部改造、普遍改善”和“修舊如舊、風貌協(xié)調”的原則，對蕭山街、蕺山街、大小梅園弄等地的居民建筑作了修繕保護，合理保留了富有水鄉(xiāng)特色的建筑，對具有較典型的臺門街坊和街景河道進行改造。景區(qū)里弄小巷，小橋流水，粉墻黛瓦、青石板路充滿濃郁的江南水文化、橋文化，臺門里弄盡顯江南風情，成為紹興歷史文化古城的縮影[8]。

3 紹興市蕺山歷史文化街區(qū)活力分析

蕺山歷史街區(qū)北起環(huán)城北路，南至勝利東路，東西分別以解放北路與中興中路為界，面積約45 hm2。街區(qū)街道路網數據來源于百度地圖的矢量數據，在CAD中對其進行糾正。周期性是人群活動的特征，故以時間段8:00～24:00中有代表性的時間節(jié)點采集百度地圖熱力數據。

空間句法是一種從空間形態(tài)出發(fā)理解空間結構和人類社會、文化行為的量化方法[9]。選用其中的軸線分析，根據現(xiàn)在街區(qū)道路軸線信息分析全局整合度、局部整合度、選擇度，進而研究街區(qū)可達性、現(xiàn)狀活力及活力變化等。通過獲取蕺山歷史文化街區(qū)的空間活力數據，研究并挖掘活力變化與強度特征；對街區(qū)內活力強度、功能混合度和空間可達性等典型街區(qū)形態(tài)要素進行分析，探索街區(qū)空間活力發(fā)展的動力與各類形態(tài)要素的關系，以期對老城區(qū)更新發(fā)展提供理論依據。

3.1 活力強度

百度大數據的熱力圖通過活力平均值表征為人流活動強度，是用不同顏色的區(qū)塊疊加在地圖上實時表示某空間范圍內人流的整體活躍水平。通過對2021年3月某周中紹興蕺山歷史文化街區(qū)百度宜出行熱力圖數據進行比較分析得出(見圖4)，周末人流活力結構與工作日基本不變但人流強度明顯加強。人流主要集中在紹興市蕺山歷史文化街區(qū)外圍主要街道——勝利東路、中興中路、解放北路上，主要表現(xiàn)在商業(yè)辦公區(qū)域。蕺山歷史文化街區(qū)內人流活動較弱且分散，基本未出現(xiàn)人流強度高峰。

3.2 功能混合度

獲取2021年蕺山歷史文化街區(qū)內大眾點評上的POI數據并進行分類，通過計算除居住用地外其余所占比例，確定該街區(qū)功能混合度及功能空間分布特征。通過分析得出，餐飲服務、購物商店、旅游景點及酒店住宿所占比例較大(見圖5)。商業(yè)街業(yè)態(tài)形式多元，如糕點鋪、古玩店、手工烘焙及傳統(tǒng)木制品等，但特色“老字號”較少。總體來說街區(qū)功能混合度與活力值的關聯(lián)性不強，但仍有一定關聯(lián)性。

3.3 空間可達性

空間形態(tài)決定人在空間中的行為，空間句法中集成度反映城市某一空間與其他空間的緊密程度，它體現(xiàn)了空間可達性強弱與滲透性關系[10]，進而表現(xiàn)出中心形。集成度的軸線從藍色到紅色體現(xiàn)集成度由低到高的變化，即集成度越高的地方，空間關系越緊密，人流量越大，從而商店、超市及城市基礎設施集聚度較高。將紹興市蕺山歷史文化街區(qū)道路結構轉譯為軸線圖，并導入軟件Depthmap進行計算，進而對街區(qū)內整體與局部集成度分析(如圖6所示)可知，蕺山街集成度最高，是街區(qū)核心，具有最強的滲透力和整合力。蕭山街、西街、筆架橋、斜橋弄次之，即可達性較高。從調研中可以發(fā)現(xiàn)，蕺山街為整個街區(qū)的商業(yè)核心區(qū)域，調研結果與集成度分析相符，其中街區(qū)部分巷道過于狹窄使其可達性較低，導致行人的空間感知力較低。

由表示整體整合度和局部整合度的融合程度的協(xié)同度散點圖(如圖7所示)可知，當衡量指標R2>0.5時，說明協(xié)同度較高。圖中可知蕺山歷史街區(qū)協(xié)同度R2=0.869 6，表明昆明街區(qū)協(xié)同性非常好，融合度高。可理解度散點圖為連接值與全局整合度之間相關度的關系，R2表達擬合度。從圖8中可知蕺山歷史文化街區(qū)的可理解度R2=0.444 7，小于0.5的衡量數值。通過圖中數值可知街區(qū)部分街巷位于盡端空間或偏僻的區(qū)域，使得空間中某些巷道與整體無法相互適應，游人對蕺山歷史文化街區(qū)的整體空間沒有很好的感性認知，對該區(qū)域積極探索的程度也較差，街區(qū)體驗因此具有隨機性。

3.4 街道尺度與建筑特征

紹興市蕺山歷史文化街區(qū)內街巷經由歷史演變而來的，臨河設街、沿街建屋，河道、街巷、建筑有機地結合,形成富有特色的水鄉(xiāng)街巷尺度與建筑空間格局。街巷寬度較窄，主要道路蕺山街、西街等寬度約為4 m～5 m，部分小街巷為1.5 m～2.5 m(見圖9)，內部的歷史建筑被小尺度的街巷串聯(lián)著，形成趣味性的交往空間。蕺山歷史文化街區(qū)內古民居為臺門建筑，層高分別有1層和2層,內天井間距約2 m～3 m,屋檐出挑距離不足0.5 m,抬頭望去有一線天的感覺。臺門建筑流淌在2 500多年的紹興歷史長河里，臺門、屋檐、古井、堂屋、側廂等居民日常居住場所形成一座“沒有圍墻的博物館”。

4 結語

蕺山歷史文化街區(qū)中行人的空間感知力較弱，因此需要完善街區(qū)空間規(guī)劃。空間規(guī)劃需要分階段進行保護，使街區(qū)建筑區(qū)域的保護隨著旅游開發(fā)和當地居民生活的改善成為一個“動態(tài)、連續(xù)、精致、復雜”的過程[11]。在充分考慮“人、建筑與空間”的關系后，把握街區(qū)定位，在不影響居民生活的條件下通過增加必要的休憩空間與公共活動空間來增強街區(qū)活力是十分重要的。

人工環(huán)境、自然環(huán)境、歷史文化、社會生活是構成紹興蕺山歷史街區(qū)有機整體的4個相互關聯(lián)的部分，包含著許多可以誘發(fā)空間活力的各類因素，四者相依相存、相互滲透，不可分割。在該歷史街區(qū)的進一步古跡保護與活力更新的過程中，需要更加充分重視并激發(fā)這些活力要素，從而使歷史街區(qū)在未來城市發(fā)展的持續(xù)利用中繼續(xù)演變、延續(xù)。