圣者渡人

羅霞

再次沖上熱搜榜，是今年“感動中國”頒獎儀式上，面對央視主持人白巖松的訪談，張桂梅校長一句“我會不會失約”，讓無數觀眾淚目;元宵節前，她坐著輪椅在人民大會堂接受習近平總書記頒授“全國脫貧攻堅楷模”獎章，再度引發觀眾擔憂。明知體弱多病，仍在不斷透支生命，拼盡全力讓貧困女孩過得“比自己好”。許多網友深為她而感動，并稱之為“圣者”。

張桂梅對于云南教育界并不陌生。從普通教師、兒童福利院“媽媽”到華坪女高的校長，她選擇教書育人這條路一走就是40年，從城鎮走向鄉村，越走越遠，從不回頭。據說，在華坪縣檔案館，存放著張桂梅的230多件榮譽證書、獎章、獎狀等，它們后面都濃縮著一個個感人的故事。只是，榮譽沒能替代告別聚光燈后，她回歸校園的瑣碎過往，仍在為學生的成長付諸心血。

從辦學之初籌資“化緣”，翻山越嶺動員輟學女孩重返校園，到披星戴月用小喇叭喚醒夢中的學生，晚自習到點關閉教學樓里最后一盞路燈。年復一年，張桂梅用自己的方式陪伴著學生成長。因提供全免費教育，生源非擇優掐尖，起早貪黑以時間換分數，華坪女高并未擺脫“苦學”的自我施壓。只是，不同于“高考工廠”強化應試的“利益硬核”，終結貧困女性的代際傳遞，是張校長純粹的辦學動力。12年光陰荏苒，近1800名學子得以圓夢校園并展翅飛翔，“教育奇跡”在大山深處變為現實。

奇跡不僅是成功升學，為學生植入“紅色基因”、點亮理想之光，才是張校長辦學目標最完美的詮釋。畢業學姐捐出第一筆工資資助學妹，考取研究生深造的學子光榮入黨，師范畢業重返母校甘當代課教師，類似回饋社會和國家的選擇，正是華坪女高千錘百煉、潛移默化的價值取向。不久前，曾因對一個畢業生成為“全職太太”措辭過激，張桂梅把自己推向了輿論的風口浪尖。她少有的“嚴厲”，或許失之偏頗，卻再次宣示著辦學的初心。

膝下無子女，身后無財產，張桂梅傾其所有奉獻辦學，看似不近“人間煙火”，有人為此斷言，華坪女高的教育模式難以復制。其實這是一種誤讀，張桂梅選擇的生活狀態，不是楷模的標配，但成功的教育一定是心靈的互動，非機械操作可以轉載、粘貼。而且，重視“未來母親”教育，瀾滄縣多年前就開設“拉祜族女童班”有過嘗試。華坪女高的成功實踐，靠張校長用足夠的愛心、耐力和信念去感染、去引領;更是全校師生鍥而不舍的同頻共振，既仰望星空，又腳踏實地，共同托舉起改變貧困女孩命運的夢想和希望。

圣者，因知行完備、至善至美而為人仰視。在近代中國教育史上，面對滿目瘡痍、貧窮落后的舊中國，陶行知先生把“教育救國”的目光延伸到農村和社會底層。他不惜脫下西裝，辭去大學教授的優渥待遇，為開辦平民學校、推動平民教育躬耕不息。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他被宋慶齡先生譽為“萬世師表”。被冰心“供奉在心靈深處”的師者吳貽芳，曾執掌過金陵女大首任校長。面對教會學校和救國圖存的培養目標差異，她以“厚生”為校訓，注重學生人格、學問和道德養成，用智慧和能力來幫助他人和社會。粗茶淡飯，嚴謹治學，吳貽芳一生淡泊名利，成就一批批蜚聲國內外的杰出女性。

圣者渡人。教育是神圣的事業，需要陶行知、吳貽芳先生等教育先賢的卓識遠見、責任擔當，需要張桂梅校長執著育人的無私情懷，更需要師者從身邊小事做起，精心呵護每一位學生。諸如，藏族聚居區志愿者教師，為寒風中孩子們被凍開裂的小臉抹上護膚品;曾經的班主任，為畢業多年意外受傷致殘的學生“布置檢查作業”?！安灰陨菩《粸椤?，這些自帶溫度的舉手之勞，同樣綻放著師者的光芒，潤澤學子健康前行。

責任編輯 晏祥輝