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明代札甲形制考

2021-08-09 02:18:31易弘揚(yáng)
文物鑒定與鑒賞 2021年12期

易弘揚(yáng)

摘 要:現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的《出警入蹕圖》及日本東京大學(xué)史料編纂所收藏的《倭寇圖卷》出現(xiàn)了大量明代人物形象,其中包括身穿札甲的錦衣衛(wèi)校尉、將校及將校親兵。通過兩幅圖卷及相關(guān)文獻(xiàn)史料和出土實(shí)物,可以大致梳理出明代札甲的形制特點(diǎn),即在繼承宋代形制的基礎(chǔ)上略有變化,同時(shí)對(duì)于不同的職能和情景,同一時(shí)代的札甲也有不同,錦衣衛(wèi)校尉的札甲更加華麗,而前線作戰(zhàn)的將校札甲則樸實(shí)無華。

關(guān)鍵詞:明代;札甲;軍戎服飾;《出警入蹕圖》;《倭寇圖卷》

1 《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》概述

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的《出警入蹕圖》是一幅由明代畫師繪制的、描繪明代皇帝出京謁陵盛況的畫卷。經(jīng)當(dāng)代學(xué)者考證,一般認(rèn)為圖卷中的皇帝為明神宗萬歷皇帝(圖1)。《出警入蹕圖》總長(zhǎng)近69米,其中《出警圖》長(zhǎng)26米,描繪的是萬歷皇帝在侍衛(wèi)護(hù)送下騎馬出京,前往京郊皇陵祭祖。《入蹕圖》長(zhǎng)超過30米,描繪的是萬歷皇帝祭拜完畢之后坐船返回皇宮的情景。而日本東京大學(xué)史料編纂所收藏的《倭寇圖卷》全長(zhǎng)約599厘米,比內(nèi)容高度相似的國(guó)家博物館館藏《抗倭圖卷》長(zhǎng)近70厘米。據(jù)中日學(xué)者考證,一般認(rèn)為《倭寇圖卷》反映的是明朝嘉靖年間江浙一帶明軍和倭寇作戰(zhàn)的場(chǎng)景。《倭寇圖卷》畫面內(nèi)容可大體分為倭寇登陸、明軍出擊、明軍與倭寇交戰(zhàn)等。明軍與倭寇交戰(zhàn)的場(chǎng)面作為畫面的重點(diǎn),占據(jù)了很大的篇幅。同為紀(jì)實(shí)性畫作的《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》對(duì)今人了解16世紀(jì)明代的軍戎服飾,尤其是了解札甲這一軍戎服飾類型,提供了彌足珍貴的第一手圖畫史料,具有比較重要的史料參考價(jià)值。

2 札甲概述及其在中國(guó)的發(fā)展源流

札甲在我國(guó)軍隊(duì)列裝的時(shí)間很早,早在先秦時(shí)就已出現(xiàn)其身影。《周禮》曾記載:“犀甲七屬,兕甲六屬,合甲五屬。”這些“犀甲”“兕甲”“合甲”都屬于札甲。札甲,又稱“甲扎”,因甲片較長(zhǎng),近似秦漢之前的竹、木牘片的書札而得名。前文《周禮》中“屬”字指的是甲扎的續(xù)數(shù),即排數(shù)。商代和西周時(shí)期皮甲還以整張獸皮制作,這種整片皮甲不便作戰(zhàn),因而工匠根據(jù)兵士身體大小將皮革裁剪成大小不一的甲片,同時(shí)在皮甲片表面涂漆,進(jìn)行多層縫合,甚至?xí)眉t色的礦物顏料在皮革表面繪制獸頭。除了文獻(xiàn)記載,先秦時(shí)期的札甲實(shí)物也有出土,比如河南安陽曾出土一件戰(zhàn)國(guó)皮甲,其裙甲由4排皮甲組成,每排甲片13片,共由52片皮甲組成。其甲片的編綴方法先橫編成排,然后縱向相連,上下兩排通過甲片中部穿孔,是一副典型的札甲。

相較于整片的皮甲,由若干小甲片做成的札甲更加貼身和便于四肢活動(dòng),同時(shí)多層、涂漆的皮革扎甲保存時(shí)間也更為長(zhǎng)久,防御性能也更為優(yōu)異。先秦時(shí)期的札甲主要以犀牛皮等皮革為原材料,“三代秦漢以前,軍旅多用皮甲,曰犀、兕者是也。”這也是我國(guó)犀牛分布區(qū)在春秋之后大約以每年0.5千米的速度向西南退縮的重要原因。除了皮革,先秦時(shí)期也有少數(shù)札甲使用青銅、鐵編綴,其中青銅札甲在甲片四周開孔,然后用繩帶或皮帶進(jìn)行編綴,編綴時(shí)互不重疊。不過因沉重的重量、技術(shù)的限制和高昂的成本,使青銅、鐵制札甲在先秦時(shí)期并不普及。

秦漢以降至宋代,隨著煉鋼技術(shù)的進(jìn)步,鐵制札甲的數(shù)量開始增多,逐漸成為主流。同時(shí)札甲的甲片呈現(xiàn)細(xì)小化的趨勢(shì)。更加細(xì)小的甲片帶來更好的韌性和彎曲性,穿戴更為舒適。宋代是我國(guó)札甲發(fā)展的鼎盛時(shí)期,其鎧甲生產(chǎn)規(guī)模也達(dá)到了空前的水平,同時(shí)也基本最終定型了札甲的形制。

宋代打造一套札甲的工藝較為復(fù)雜,需要經(jīng)過鐵鍛甲片、打札、粗磨、穿孔、錯(cuò)穴、裁札、錯(cuò)棱、精磨等多道工藝,然后再用皮繩編綴,整個(gè)流程需耗時(shí)210天。根據(jù)南宋紹興四年(1134)的規(guī)定,一套步兵穿的札甲共由1825片甲葉編綴而成,重達(dá)29千克。宋以后,札甲在我國(guó)軍隊(duì)的占比逐漸下降,南明覆滅后,札甲完全被布面甲取代。

3 《出警入蹕圖》和《倭寇圖卷》的明代札甲形制

札甲發(fā)展到明代時(shí),其主流札甲的甲片雖是鐵甲片,但皮革甲片也依然沿用,《經(jīng)國(guó)雄略》記載:“制甲或皮或鐵皆可為之。”而且皮革札甲經(jīng)過上千年的發(fā)展,如果做工“精純細(xì)巧”,則其堅(jiān)固性“不下于鐵”。在形制上,由于距離被明人視為法理正統(tǒng)的宋朝不遠(yuǎn),明代札甲形制很大程度上繼承了宋代札甲的樣式,同前者基本上沒有什么太大的變化,依舊由披膊、身甲兩部分組成,其中身甲的胸甲、腹甲、腿裙和鶻尾是連成一體的,展開可以形成一個(gè)平面,背面則可分成左右兩片,中間用紐扣或布帶束扣,胸甲上緣由兩根肩帶以連接背面。在《倭寇圖卷》中可以看到身穿札甲的將校及將校親兵其胸前、后背系帶的身影(圖2),這種札甲的展開平面圖在宋代的《武經(jīng)總要》以及明代的《武備志》圖版中均可見,其形制與《倭寇圖卷》中明軍所穿札甲也高度相似,與《出警入蹕圖》中的札甲有所區(qū)別,后者的札甲基本沒有披膊。

相較宋代札甲,明代札甲也有所不同,主要體現(xiàn)在甲片更加寬大。從西藏阿里格故城采集到的宋代至明代的甲片實(shí)物看,明代的甲片要略大一些。《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》中無法看出札甲鐵片的具體編綴方式,根據(jù)廣州出土的明鐵甲殘片及廣州文物考古研究所復(fù)原的該鐵甲來看,鐵甲片上有多個(gè)小的孔洞,各個(gè)甲片以繩穿系。在穿繩的方式上,明代與前朝也有所不同,明代在串聯(lián)時(shí)用繩索串聯(lián)兩次,這樣編綴的甲片更加牢固。復(fù)原后的鐵甲排列方式同《出警入蹕圖》和《倭寇圖卷》中的札甲鐵片排列基本一致,因此這種編綴方式具有很高的參考價(jià)值。在使用上,由于制造、保養(yǎng)煩瑣,加上火器的逐漸普及和威力的提高,明代札甲逐漸退居次席,布面甲漸漸成為明軍裝備的主流。明初普通兵士穿札甲者尚且較多,但是基本為只能保護(hù)上半身的齊腰式札甲。明中葉以后,札甲主要由將校、將校親軍、帝王儀仗隊(duì)所穿,比如在《出警入蹕圖》中穿著札甲的均為錦衣衛(wèi)校尉,《倭寇圖卷》中穿札甲者則為將校及其親兵。同時(shí),儀仗所用札甲與實(shí)戰(zhàn)札甲又有不同。《出警入蹕圖》中穿札甲的錦衣衛(wèi)校尉札甲甲片更為細(xì)密,甚至采用鍍金的甲片。此外,札甲用金紐帶扣系,穿綴甲片的繩索采用“工料最巨”的潞綢、絲絨,肩部則綴有肩纓,札甲底部有彩色排穗,非常華美(圖3)。相比之下,《倭寇圖卷》中將校所穿的札甲甲片更為粗大,沒有采用鍍金甲片,裝飾也幾乎全部省去,明顯樸實(shí)無華了許多。

對(duì)于明代札甲所用甲片的數(shù)量,據(jù)《明會(huì)典》記載:“(洪武)十六年(1383),令造甲每副領(lǐng)葉三十片,身葉二百九片,分心葉十七片,肢窩葉二十片,俱用石灰淹里,軟熟皮穿。”此種記載的札甲甲片數(shù)量較少,可能是明初普通兵士穿著的齊腰式札甲。廣州出土有明代札甲殘片,其共計(jì)有甲片1088片,一般是在甲片上下兩端及中腰兩側(cè)開孔,按照一定的連綴方式組成橫排。其橫向編排疊壓的方式向左、向右兼而有之,進(jìn)而再分別利用甲片上部和中部居中的開孔完成各橫排間的縱向連接,以下排壓上排的方式,形成可以上下壓縮的結(jié)構(gòu)。此種排列結(jié)構(gòu)同《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》中將校和錦衣衛(wèi)校尉所穿札甲十分接近,具有很高的參考價(jià)值。明人何汝賓著《兵錄》也提到了札甲的制作工藝與用材:“造甲式一副約用熟鐵四十五斤加鋼三、四斤,開成葉一片鉆千余捶。”可見其做工之煩瑣、用料之多。

4 總結(jié)

通過《出警入蹕圖》《倭寇圖卷》上繪制的形象、相關(guān)的史料文獻(xiàn)以及出土實(shí)物,基本可以梳理出明代札甲的形制特點(diǎn),即在整體形制上,明代札甲基本上繼承宋代札甲的特點(diǎn),但甲片可能略微比后者大一些。一般兵士所穿札甲甲片數(shù)量較少,僅能防御上半身,如《出警入蹕圖》與《倭寇圖卷》中將校、將校親兵和錦衣衛(wèi)校尉則穿著由上千片甲片編綴的札甲,前兩者包括保護(hù)肩部的披膊以及保護(hù)軀干和腿部的身甲,而后者則基本只有身甲沒有披膊。同時(shí)兩幅圖卷中的札甲又有不同,前者的裝飾和用料更加華麗、奢侈,而后者則樸實(shí)許多,這與他們的身份和所處情境不同有關(guān)。前者作為帝王儀衛(wèi)需要鮮明的鎧甲以壯威儀,而后者處于戰(zhàn)場(chǎng)前線自然要追求實(shí)用性和更節(jié)省的成本。

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