胡易佳
蘇霍姆林斯基認為“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉”。
2016年發布的中國學生發展核心素養認為審美情趣是學生的核心素養之一,要求學生具有發現、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;具有藝術表達和創意表現的興趣和意識,能在生活中拓展和升華美等。國務院2020年發布了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,指出“將學校美育作為立德樹人的重要載體”“引領學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,陶冶高尚情操,塑造美好心靈,增強文化自信”。[1]
在新時代的教育中,通過學科融合,將美育滲透其中,實現以美育人、以美化人、以美培元,是筆者近年來轉變教學思路,進行教育改革的主方向。在初中歷史課堂中,如何增強美育熏陶,將審美情趣的培養潛移默化地融入課堂教學,筆者結合自身實踐,以《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課為例,做一粗淺闡述。
一、異曲同工——歷史美育的優勢
美育的目的,不是簡單地去培養某種藝術的技能或是審美的技巧,而是要培養審美的人生觀,即學者所說的培養“生活的藝術家”,使人們能夠自覺地以審美的態度對待人生與自我,對待人類社會與自然環境。通過培養審美感受力與欣賞美、創造美的能力,進而培養一種健康高尚的審美情感,由此塑造和諧協調的人格,確立審美的世界觀、人生觀。
歷史課程作為人文社會科學中的基礎課程,其具有思想性、基礎性、人文性、綜合性等特點,對學生的全面發展和終身發展有重要意義。從歷史課程涵蓋的內容來看,從百萬年前人類起源開始,到古代人民燦爛的文化遺產,到近現代世界的風云變幻,歷史課程都能包羅其中,在這些內容中,就包括了社會美、自然美、科學美、心靈美、秩序美等等。學生學習歷史的過程,就是對人類文明的探索,也是對人類文明的優秀傳統的傳承,是對愛國主義為核心的民族精神的感知,也是對以改革創新為核心的時代精神的發揚。學生從歷史學習中汲取智慧,從而逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
可以看出,歷史學習與美育具有異曲同工之妙,兩者的目標都是使學生形成正確三觀,因此,運用好歷史學科的特點,發掘課程內容中的美育素材,形成學科融合美育的教學特色,是助推學校美育工作,提升學生審美情趣的重要途徑。
比如在進行教學設計時,擬定了“美美與共,天下大同”主題,這句話來自于著名社會學家費孝通先生的16字箴言:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。習近平在出席亞洲文明對話大會的開幕式等多種場合也強調了這個概念,“堅持美人之美,美美與共。每一種文明都是美的結晶,都彰顯著創造之美。”[2]課題“溝通中外文明的絲綢之路”正契合了這樣的主題。
在設計教學板塊時,考慮到學習的三個主要內容之間因果相連,張騫通西域為絲綢之路的開通奠定基礎,絲綢之路的暢通和繁榮需要西域管理的保障。課題所處的單元是秦漢時期:統一多民族國家的建立和鞏固。絲綢之路是中外文明交流的見證,也是鞏固統一多民族國家的表現。其內在的邏輯關系,正是一種交錯相織的美。所以這節課,就抓住了“美”這個字,依次呈現“創造之美”、“溝通之美”、“管理之美”和“合作之美”四個板塊,將張騫通西域、絲綢之路、西域都護和一帶一路等知識內容串聯起來。張騫通西域,是一種創新開拓的創造之美,絲綢之路是一種文明交流的溝通之美,西域都護是國家為鞏固疆土的管理之美,一帶一路繼承了合作共贏的絲路精神,是一種合作之美。選取四個動詞“探尋”、“感受”、“守護”、“傳遞”恰是這堂課希望學生能體會美的四個境界,不懂美時要探尋,發現美后要感受,懂得美后要守護,還要把美傳遞分享。通過對教材內容的挖掘和教學主題提煉,將歷史學科教學與美育充分融合。
二、相輔相成——歷史美育的實施
新時代的歷史教育,離不開新時代的科學理論指導。歷史學科要有“歷史味道”,也自然離不開歷史學科核心素養的支撐。自《普通高中歷史課程標準》2017年版發布以來,學科核心素養成為了學界熱議的課題,初中歷史教學作為高中歷史教學的基礎,在教學過程中滲透學科核心素養也成為了教師的必修課。那么歷史學科的核心素養,如何與美育融合?如何在課堂上把“美”的要素呈現出來,讓學生能夠真切感知美?
作者考慮到七年級學生好奇心強,樂于展現自己,因此在課堂教學中,通過情景創設、歷史劇演繹、視頻呈現等方式激發學生的學習興趣,運用地圖探究、小組討論、合作展示等多種方式,增加學生的參與度,培養自主學習的能力,運用史料閱讀與分析等方式培養學生的歷史思維能力,加強學生時空觀念、史料實證等歷史核心素養的培養;在演繹或講述歷史人物的故事時,運用情景創設和氣氛渲染對學生進行德育教育,培養正確的家國情懷。既融合了美育的要素,也注意素養的培育。
1.著眼歷史解釋,體驗創作,形成美的表達。歷史解釋是指以史料為依據,對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態度、能力與方法。課堂呈現時有一個環節是學生演繹課本劇《大漢使者》,在前期的準備工作中,劇本主創學生與教師共同搜集資料,在閱讀相關史料后和教師一起創作。比如學生創作了這樣一段對話:
“匈奴大臣:單于,月氏在我北面,大漢在我南面,兩者聯合,恐怕對我們不利啊。
單于:漢朝使者,如果我匈奴要越過你們漢朝境內前往南面的越國,你們肯答應嗎?不如,你就歸順我國,我給你封侯進爵,賞賜金銀,再賜你美女,待你如上賓。如何?”
這段對話的史料依據來自于《史記·大宛列傳》記載“單于留之,曰:“月氏在吾北,漢何以得往使?吾欲使越,漢肯聽我乎?”學生需要先對史料進行解讀,之后加上合理想象,再以自己的語言表達出來,這樣使臺詞設計盡量還原歷史。閱讀史料的過程,就是學生對歷史的解讀,而當學生創作出劇本后,則是對歷史進行了解釋,這其中就包含了學生對歷史的主觀認識。在整個環節中,教師充當了引導者的角色,引導學生對史料進行正確的解讀,在創作時給予指導和審核,而學生則是活動的主體參與者,在體驗創作的過程中,對于歷史語言的嚴謹之美有了深刻的體會,動筆寫作的鍛煉也是對美的一種表達。在排演過程中,其他幾位參與表演的學生也感受到了語言文字的魅力,當扮演張騫的學生說道“我身為漢使,自當完成我的使命,再多榮華富貴我也不要,身為大漢臣子,為大漢赴湯蹈火就是我的榮幸。”表演時那種堅定的語氣和堅毅的目光,可以看出,學生已經體會到了張騫的愛國精神,這種神情正是他對歷史人物精神美的表達。
2.著眼家國情懷,體驗情感,形成美的取向。家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求,體現了對國家富強、人民幸福的情感,以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。在這堂課中,有兩位漢使的故事值得品味——張騫和班超。對張騫和班超的愛國精神宣揚,就是這堂課的情感目標之一。對于張騫的精神,教師親手制作了一個道具“漢節”,在課本劇表演之后,設計了一個提問:“張騫兩次被扣押,始終“持漢節不失”,你認為他有什么精神值得我們學習”。學生在看到這個近在眼前的道具,仿佛剛才同伴演繹的張騫故事就發生在身邊,回答得非常踴躍。有的說“堅持不懈”“不屈不撓”“不忘使命”等等,這種精神的震撼,已經盡在不言中了。班超的故事是由教師講述的,教師用動情的語言把班超為維護西域和平與安定,經營西域所作出的努力一一闡述,學生聽得入神,在講到班超晚年思念故土時,幾乎哽咽。學生被兩位漢使為國效力鞠躬盡瘁的精神所感動,也對“國家”、“民族”有了更深刻的認識,對于人性之美,精神之美有了更明確的定位。這種情感的體驗,是歷史人物心靈美對學生的精神洗禮,有助于學生形成正確的人生觀、價值觀,傳承優秀民族精神,樹立報效祖國的信念,這也是美育在價值取向上的要求。
3.著眼史料實證,體驗思辨,形成美的分析。史料實證是指對獲取的史料進行辨析,并運用可信的史料努力重現歷史真實的態度與方法。因為歷史過程不可逆,認識歷史只能通過現存的史料,所以培養學生通過對史料的辨析,從而形成對歷史的正確、客觀的認識的能力尤為重要,也有助于學生從美的角度進行分析,體會科學邏輯之美。
比如在講到海上絲綢之路時,出示圖片《印度玻璃飾品》、《波斯陶碗》等。提問:這些外來商品為什么會出現在廣西合浦漢墓?
再出示文字。
自合浦船行可五月,有都元國(今天馬來半島南端)……自武帝以來皆來獻見……俱入海市明珠、璧流離、奇石異物,賚黃金雜繒而往。
——《漢書·地理志》
通過引導學生根據考古發掘和史書記載兩種材料互相印證,從而分析海上絲綢之路的開辟和路線。學生通過觀察考古發掘的圖片提出海上絲綢之路的猜測,再根據文字史料內容分析海上絲綢之路的路線。通過分析教師提供的不同性質的史料,學生初步掌握運用可信的史料努力重現歷史真實的態度和方法,形成史料實證意識。感受到歷史學科作為人文科學的嚴謹性,感受歷史之美。
三、精益求精——歷史美育的認識
學科美育融合并不是新現象,但在對美育愈發重視的當下,在審美情趣成為學生發展必備的核心素養的時代,歷史學科同樣需要承擔美育的任務。但在實踐中,也要注意以下方面。
1.不能為了美育而美育,脫離學科特點。在教學設計時,注意對美育概念的融合,把美的內涵從精神層面更深入地闡釋,而不是停留在表面,不能僅僅在標題設計上玩文字游戲,實際內容完全不相關。同時注意體現學科特點,歷史課要有“歷史味道”,即對學科素養的把握,注意歷史的整體性、時序性,教材內在的邏輯聯系,與前后課和單元主題的呼應,體現出歷史留給人們的思考。通過培養學生歷史學科能力與美育的結合,讓學生懂得優秀傳統文化所蘊含的文化精神和價值內涵。
2.努力調動學生積極性,德育滲透結合。在上課時可以通過小組合作、師生互動等方式,給學生自主學習的時間和課堂展示的機會。學生在課堂上成為學習的主體,其學習的主動性大大增強,有利于主動建構知識,形成審美意識。同時合作的方式有利于學生增強合作意識,使德育教育滲透其中,有利于學生形成健全完整的人格。學生在課堂得到表達展示的機會,有利于鍛煉語言表達能力,感受溝通交流之美。
總之,美育的最終目標是使學生擁有審美素養,用審美的態度對待人生與自我,對待人類社會與自然環境,形成審美的世界觀、人生觀。正如席勒說“人類只有通過美,才能到達自由的彼岸”[3]。學科融合美育將成為今后教育的主旋律,初中歷史教師要發揮歷史學科的優勢特點,在學科中融合美育,從而陶冶學生的情操,培養學生健全的人格,提高學生的人文素養審美情趣,使歷史美育為學生的全面發展助力。
【注釋】
[1]http://www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.
[2]http://www.gov.cn/xinwen/2019-05/15/content_5391787.htm.
[3]席勒:《美育書簡》,北京:中國文聯出版公司,1984年,第23頁。