勞動教育意蘊下的高中歷史教學

姚智

勞動教育是以促進學生形成勞動價值觀（既確立正確的勞動觀點、積極的勞動態度、熱愛勞動和勞動人民等）和養成勞動素養（有一定的勞動知識與技能，形成良好的勞動習慣等）為目的的教育活動。[1]在全國教育大會上，習近平總書記要求把勞動教育納入培養社會主義建設者和接班人的總體要求之中，明確提出構建德智體美勞全面培養的教育體系。在新時代的背景下，勞動教育的內涵與價值不斷深化。以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新的特質不斷凸顯。為全面推動勞動教育的發展，中共中央國務院發布的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》以及教育部印發《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》明確要求大中小學應該在學科教學中滲透勞動教育，特別強調全面提高學生勞動素養，使學生樹立正確的勞動觀念，具有必備的勞動能力，培育積極的勞動精神，養成良好的勞動習慣和品質[3]。回顧歷年高考真題，我們發現部分試題也滲透了勞動教育的重要理念。例如：2019年全國Ⅰ卷的34題以萬能蒸汽機的發明為切入點，旨在弘揚勞動價值;第47題以全國勞模、中國工程院院士劉源張的個人事跡為例，頌揚勞動美德;2020年全國卷的第17題以杰出教育家和科學家竺可楨為例，歌頌其甘于奉獻的勞動精神。高考是國家意志的重要體現，在歷史教學中突出勞動教育，既是在拓寬勞動教育的邊界，也是回應新時代育人方式變革的必然要求。

一、以勞樹德：歷史教師應該要秉持學科勞育意識

蘇霍姆林斯基曾說“具體事實的知識對于形成觀點和信念起很大的作用”，“歷史敘述法應當始終用豐富的鮮明生活的事實來揭示政治思想和道德思想”[3]。歷史是人類社會的發展過程，它所記錄的是以往人類各方面的社會生活。與其他學科相比，它在滲透勞動教育方面具有獨特優勢。歷史知識包羅萬象、具體生動， 有利于激發學生的學習興趣;歷史教學以事實說理，寓理于史，令人信服。豐富具體是歷史學科的特點，通過深入挖掘歷史學科中的勞動教育元素來完成勞動教育的任務，不僅符合歷史學科的特點，也符合德育教育的原則。

歷史教師應該有學科勞育意識，在教學過程中有意識地強化基本觀點，將勞動教育的要求和知識能力的培養融合于教學目標之中，充分挖掘教材內在的勞育因素。我們既要重視勞育內容的選取與挖掘，也要重視勞育方法與途徑的創新。

二、以勞增智：充分挖掘歷史教材中的勞動教育元素

1.秉持唯物史觀，彰顯勞動價值

唯物史觀是歷史學科五大核心素養之一，其基本觀點就包含著勞動創造人本身、勞動創造歷史、勞動創造世界、勞動不分貴賤等勞動觀。從歷史發展的角度來看，人類是在勞動中生存發展過來的。馬克思曾說，人的本質是勞動。我們在勞動中收獲了智慧，促進了自身的發展。例如：統編教材《中外歷史綱要》下冊的第1課《文明的產生與早期發展》中提到：“農業和畜牧業的產生，是人類邁向文明的前提。”“社會分工的發展和勞動生產率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產品，為私有制和剝削的產生創造了條件。”

2.梳理生產技術，感悟勞動智慧

科學技術就是第一生產力，生產力的提高改變了人們的生活方式和社會面貌，是推動人類歷史進步的巨大杠桿。不管是勞動對象的豐富完善，還是勞動技術的更新換代;不管是勞動工具的變革，還是勞作方式的變化;不管是生活方式的迭代，還是生產力的進步，教科書中的相關案例比比皆是。我國古代的農耕文明十分注重精耕細作，特別重視生產工具的改進：從刀耕火種到鐵犁牛耕;從利用人力的翻車，到借助水力的高轉筒車，再到風力水車。我國古代有高超的冶煉技術、制瓷技術、紡織技術。西方工業文明的發展同樣如此：飛梭的問世、蒸汽機的改良、電磁感應原理的發現、信息技術的高速發展。從傳統的農業生產勞動到現代的科技生產勞動其實質就是生產力的發展。人類文明的每一次更迭都是勞動人民勤勞和智慧的結晶。結合教科書中的相關案例分析，可以培養學生對勞動成果的尊重，可以培育學生的創新精神。當然，有些教學資源相對比較隱性，需要我們去深入挖掘其背后的勞動教育價值。

3.聚焦特定情境，關注勞動人民

鮮活的歷史人物是學生與歷史直接對話的重要媒介之一，是激發學生探究歷史興趣和培養學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要載體。《中外歷史綱要》上下兩冊共出現431位歷史人物，其中有許多人物可用來培育學生的勞動素養。比如統編歷史《中外歷史綱要》（上冊）的第27課《社會主義建設在曲折中發展》一課中提到：“在社會主義建設中，廣大人民自力更生，艱苦奮斗，涌現出 無數先進典型和英雄模范人物，形成了具有特定內涵的時代精神。“鐵人”王進喜、黨的好干部焦裕祿、解放軍好戰士雷鋒，都是其中的典型代表。以李四光、錢學森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學家，在科技事業和經濟文化建設事業中作出重大貢獻，成為知識分子的杰出代表。”這一些歷史人物背后都有大量的鮮活故事，是我們開展勞動教育的絕佳素材。

當然特定歷史情境中的勞動人民的疾苦生活，也值得我們去關注。比如：《中外歷史綱要》（下冊）的第11課《馬克思主義的誕生與傳播》一課中提到：“在生產力不斷提高、勞動產品日益豐富的同時，工人階級的生活條件并沒有得到相應改善，他們的政治權利也極其有限。”“當時工人的勞動條件相當惡劣，廠房狹小簡陋，各種可吸入顆粒物幾乎使人窒息，工傷事故頻頻發生。”“大機器的采用，也把婦女和兒童卷進勞動力市場，他們的境況更為悲慘。工人的住宅區是大城市和工業區的貧民窟，街道狹窄擁擠，房屋低矮破舊，天空濃煙密布，地下污水橫流，成了貧窮、疾病和犯罪之地。”我們應該要引導學生尊重和關心勞動人民，深刻理解他們為推動人類歷史發展所做出的巨大貢獻。同時我們也要因勢利導，促使學生認識到勞動人民的地位在不斷提高。古往今來，歷代政府都在不斷努力，頒布制定相關政策，切實保障勞動人民的利益。

勞動教育不僅可以培養我們的生活技能，而且能促進人的體力發展和智力發展，培養人的創新精神和實踐能力。我們應該充分挖掘歷史教材中的勞動教育元素，傳遞勞動育人的價值理念，引導學生熱愛勞動人民、尊重勞動成果，實現學科育人價值的最大化。

三、以勞創新：勞動教育要體現鮮明的時代特征

勞動教育具有鮮明的時代性特征，不同時代背景下，人類的勞動形態不同，勞動教育的內涵也會不同。今天的勞動教育不是農耕時代的勞動教育，是人工智能時代的勞動教育。面對人工智能、互聯網、大數據，我們的勞動教育要注重與信息技術的深度融合，要將傳統的勞動項目和新時代的數字勞動相結合，要關注終身學習能力、創新能力的培養，突出勞動教育的時代特色。當代知名學者柳夕浪曾說：“無論是勞動觀念、勞動經驗，還是勞動習慣與品質的培養，都不能單純依靠課堂教學。在勞動實踐中進行教育，是勞動教育的應有之義，我們不能離開實際的勞動過程空談勞動教育，只有在實干中才能真正懂得空談誤國、實干興邦的道理。”[4]因此，我們可以通過開展相關主題活動，拓寬勞動教育的邊界，給予學生勞動實踐的機會。廣州市教研院和廣東省博物館曾聯合開展了“傳家寶·微記錄”活動，要求學生來探尋身邊的傳家寶，重拾傳家寶背后的家族記憶，并將其用數字故事的形式呈現出來。我們動員學生積極參與，班級有不少同學將某些菜品的制作（例如：客家釀豆腐）、勞動用具（例如：舊式縫紉機）視為傳家寶。學生動手實踐，做一道特色的家常菜，縫制一件漂亮的衣裳，在勞動中感悟生活的美好;學生重拾傳家寶的背后家族記憶，用數字故事的形式予以呈現。在本次主題活動中，學生的勞動技能得到了提高，信息技術素養獲得了發展。

杜威曾說：歷史是永恒的建設性的道德遺產。[5]作為一門人文學科，歷史教學的目標不能夠僅僅局限于讓學生記住歷史知識，更應該著眼于全面發展學生的核心素養，始終服務于“立德樹人”根本任務。我們應該要有一種自覺的育人意識，在教學過程中，我們要充分挖掘課程的德育價值，加強對學生勞動觀念和勞動意識的滲透，引導學生深刻認識到勞動在創造知識、增進智慧、創造幸福生活中的作用。當然，歷史教學中的勞動教育也要體現鮮明的時代特征，我們應該要不斷拓寬勞動教育的邊界，從課堂走向課后，注重知行合一和形式創新，充分彰顯歷史學科的勞動教育功能。歷史教育與勞動教育的本質目標都服務于立德樹人，充分發揮歷史學科獨特的育人價值，引導學生樹立正確的勞動觀是歷史教學的應有之義。

【注釋】

[1]檀傳寶：《勞動教育的概念理解——如何認識勞動教育概念的基本內涵與基本特征》，《中國教育學刊》2019年第2期，第82頁。

[2]教育部：《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》，2020年，第1頁。

[3]蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，北京：教育科學出版社，2014年，第198頁。

[4]柳夕浪：《全面準確地把握勞動教育內涵》，《教育研究與實驗》2019年第4期，第12頁。

[5]杜威：《道德教育原理》，杭州：浙江教育出版社，2003年，第142頁。