傳統(tǒng)文化與小學語文教學的融合

賀冠超

語文教學作為一種本土文化的載體，民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。北京市順義區(qū)后沙峪中心小學校是北京市民族傳統(tǒng)文化基地校，作為語文教師，筆者有責任在教學的過程中滲透傳統(tǒng)文化的精華，激發(fā)學生對我國傳統(tǒng)文化的好奇心和責任感，充分發(fā)揮語文學科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、歷史之美、民俗之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學生在祖國的燦爛文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。

提升教師自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

語文教師要想教好語文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語文教學中，就必須博覽群書，有豐富的文化底蘊、知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)。因此，作為語文教師，我們要扎扎實實地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的專著，一點一滴地積累，讓自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時地完善和更新。在平時，我經(jīng)常會閱讀一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍；在學校工作中，我還積極參與了學校校本課程教材的編寫。我校校本教材是基于民族節(jié)日編寫的，在編寫的過程中，我把中華傳統(tǒng)節(jié)日熟記于心。在語文課上碰到清明、中秋等內(nèi)容的課文時，我會為學生拓展更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識。

在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化

抓住語文常規(guī)課堂教學這塊主陣地 在傳授學生知識、方法、技能的同時，有意識地、更多地關(guān)注學生的情感態(tài)度和價值觀，把對文本的分析和對“人”的分析聯(lián)系起來，挖掘文學作品的人文性，以及文學作品的“思想美”“內(nèi)容美”“人格美”和“風格美”等。它應當滲透在教學的各個階段，滲透在整個語文課堂教學之中，成為一個完美的整體。

挖掘教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容 教材、讀本不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。我們結(jié)合學生實際和教材，可以從以下幾方面入手。一是從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息。二是從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內(nèi)涵。三是從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。四是從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。五是從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。

開展活動弘揚傳統(tǒng)文化

學校積極帶領學生開展關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動，包括：搜集中華傳統(tǒng)文化和成語故事，定期進行講故事交流比賽；定期舉行弘揚傳統(tǒng)文化手抄報和詩配畫活動比賽；開展經(jīng)典誦讀活動，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、學生自由誦背等形式，讓學生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽；開展“我們愛春天”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文化：搜集關(guān)于春天的古詩，關(guān)于春天的優(yōu)秀美文賞析，了解關(guān)于春天的節(jié)日，感受民族傳統(tǒng)文化的魅力。

通過誦讀提高語言能力

“讀讀背背”是北師大版小學語文教材“語文園地”中的一個重要部分，旨在“豐富學生的語言積累”，同時讓學生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，提升語文素養(yǎng)。在平時，我注重帶領學生對傳統(tǒng)文化詩文的誦讀，同時為學生創(chuàng)設情境去使用，冬天來了，學校的梅花凌寒獨自盛開，我會帶學生們到校園內(nèi)走一走，他們不約而同地說出了“遙知不是雪，為有暗香來”這首詩句，想到了梅花的高潔品格。春天我會帶學生們?nèi)ふ掖禾?，并用自己積累的詩句贊美春天。學生積累了一定數(shù)量的詩文之后，在運用時便會信手拈來，游刃有余。如，寫到時間時會不由自主地想到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。學生對民族傳統(tǒng)文化的熱情也慢慢地培養(yǎng)起來。

廣泛閱讀，提升語文素養(yǎng)

首先，現(xiàn)在的孩子生活在一個摩登時代，他們每天面對的誘惑有很多，獲取信息的方式也有很多，這難免會讓孩子變得浮躁，而這時我們就發(fā)現(xiàn)為孩子開辟一個純凈書香世界是多么的有必要。一種良好的閱讀習慣，是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。

其次，讓學生自由地閱讀。語境有三個層次：一是文章本身，即字、詞、句、段、篇的文字語境；二是與文章直接相關(guān)的寫作背景、緣由，所涉及的人、事和作者意圖等；三是蘊含在文章內(nèi)容和表達形式后面的社會、歷史文化大語境，包括一個社會的經(jīng)濟、政治、文藝、風俗、民族的心理和民族歷史，乃至人類生存的自然環(huán)境等泛人文內(nèi)容。我們今天應提倡有個性、怡然自得的閱讀，而不必把學生綁在“字、詞、句、段、篇”的肢解上，也不必要學生苦苦尋求“準確、深刻”的理解。努力讓學生在“得意”“會意”和“欣然”的自然過程中陶冶性情，發(fā)展人文精神，在寬松自由的閱讀中積累知識，增進才智，開發(fā)創(chuàng)造力。

對民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語文教育專家們的共識，每個學生應該從小受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語文的外延就是進入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營養(yǎng)，讓我們的孩子建立起強大的民族認同感和自信心，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，用心去對待每一節(jié)語文課，用自己的微薄之力和滿腔熱情，將民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

（作者單位：北京市順義區(qū)后沙峪中心小學校）