論公眾考古事業(yè)與盜墓小說(shuō)及影視化作品的結(jié)合

林昱澍

摘要：科技考古、公眾考古事業(yè)和盜墓小說(shuō)天差地別，盜墓小說(shuō)中出現(xiàn)的“盜墓筆記”其實(shí)并不具備真實(shí)性和正確性。但是我國(guó)的盜墓類(lèi)型小說(shuō)非常之多，且相對(duì)于具備專(zhuān)業(yè)性的科技考古、考古事業(yè)來(lái)說(shuō)更受廣大群眾的青睞。面對(duì)這一現(xiàn)象，從事科技考古、考古事業(yè)的人們更應(yīng)多加關(guān)注。正視如今科技考古、公眾考古事業(yè)所面臨的窘境，借鑒盜墓小說(shuō)中吸引人們的關(guān)鍵點(diǎn)，將其整合思考，轉(zhuǎn)換主題，加入真正的科技考古內(nèi)容以及專(zhuān)業(yè)考古人員的親身參與的實(shí)踐經(jīng)歷，使其具備專(zhuān)業(yè)的考古的知識(shí)，可以將更多的專(zhuān)業(yè)考古相關(guān)知識(shí)與我國(guó)許多成功且偉大的考古案例融入其中，吸引更多的目光到考古事業(yè)上，達(dá)到向大眾普及基礎(chǔ)考古知識(shí)的目的。

關(guān)鍵詞：科技考古;公眾考古;盜墓小說(shuō)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.24.070

1專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的考古事業(yè)紀(jì)錄片的不足

盜墓小說(shuō)的影視化將盜墓小說(shuō)帶到了群眾的面前，在當(dāng)今人們喜歡追求神秘感和新鮮感的時(shí)代，掀起了一層又一層的“盜墓”浪潮。究其原因，也正是由于考古、科技考古的專(zhuān)業(yè)工作人員集中于、傾向于一個(gè)更加專(zhuān)業(yè)的圈子，一直遠(yuǎn)離公共視線，才導(dǎo)致盜墓小說(shuō)影視化一石激起千層浪，被廣大群眾追捧。這不由得引起我們的思考：我國(guó)在考古知識(shí)以及考古實(shí)際案例的普及之中也是有專(zhuān)門(mén)的紀(jì)錄片進(jìn)行報(bào)道，為何無(wú)法在群眾之中掀起一種學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)考古知識(shí)的風(fēng)潮？筆者認(rèn)為以下兩點(diǎn)是導(dǎo)致該問(wèn)題的原因。

第一，專(zhuān)業(yè)考古知識(shí)普及節(jié)目?jī)?nèi)容較為枯燥，偏重于旁白講述，代入感不強(qiáng)導(dǎo)致無(wú)法引起大眾的共鳴。在筆者認(rèn)真觀看了多部央視考古紀(jì)錄片之后發(fā)現(xiàn)，這些紀(jì)錄片多為紀(jì)錄整個(gè)考古打撈、發(fā)掘過(guò)程，以及成果的挖掘講述。但是在對(duì)文物的鑒別以及年代的考察之上，對(duì)于在海上打撈、地下挖掘時(shí)對(duì)風(fēng)向、雷達(dá)、探測(cè)器、挖掘儀器、挖掘地點(diǎn)選取等使用詳細(xì)情況未有所精細(xì)說(shuō)明，多是用真實(shí)的黑白資料片和旁白加以敘述，而不是加以闡釋和知識(shí)普及。雖有歷史記載等文史資料輔助定位、理解和鑒別，但是卻無(wú)法在真正意義上將基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)科技考古、考古知識(shí)傳達(dá)給電視機(jī)前的觀眾。特別是在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，考古事業(yè)仍然是充滿(mǎn)著神秘色彩的，因此觀眾更傾向于一個(gè)神秘化的解密過(guò)程，單純的通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的資料片紀(jì)錄與講述無(wú)法引起觀眾的共鳴。

第二，專(zhuān)業(yè)考古紀(jì)錄片受眾群體少。在筆者認(rèn)真觀看了盜墓小說(shuō)及其影視化作品后，更是對(duì)這一點(diǎn)有了更加清晰的了解。影視化作品的受眾之所以如此廣泛，離不開(kāi)制片方的廣告宣傳，流量明星引人關(guān)注的加持。而專(zhuān)業(yè)的考古紀(jì)錄片在宣傳和發(fā)布之時(shí)是沒(méi)有這些支撐的。許多專(zhuān)業(yè)紀(jì)錄片也多為考古愛(ài)好者之間的轉(zhuǎn)載分享，無(wú)法引起更廣泛的關(guān)注和共鳴。

相比于考古成果的展示，人們更希望看到是的對(duì)考古過(guò)程的解密。隨著當(dāng)今世界科技的不斷進(jìn)步，我們可以用來(lái)考察墓地、發(fā)掘古時(shí)文物的途徑和方法也越來(lái)越多。我們完全可以將一些可以讓大眾學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)考古技術(shù)和知識(shí)展示在大眾面前，并且和影視化的作品相結(jié)合，在營(yíng)造神秘感的同時(shí)普及基礎(chǔ)的考古知識(shí)。

2盜墓小說(shuō)及其影視化作品風(fēng)靡背后所隱藏的社會(huì)問(wèn)題

并不是說(shuō)盜墓小說(shuō)以及影視化作品一定優(yōu)于專(zhuān)業(yè)的考古紀(jì)錄片。盜墓小說(shuō)以及其影視化作品的背后隱藏著不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。

第一，盜墓小說(shuō)中穿越、神鬼、懸疑等手法的使用，已經(jīng)超越了現(xiàn)代世界觀的真實(shí)性、正確性的要求。其追求的更多是刺激觀眾的觀感神經(jīng)并以此來(lái)引發(fā)熱議。這樣的做法給本來(lái)就對(duì)大眾充滿(mǎn)神秘感的考古事業(yè)更加蒙上一層神秘主義的色彩。這樣更是給許多從事于專(zhuān)業(yè)考古領(lǐng)域的考古工作者增添了不必要的科普麻煩。

第二，盜墓小說(shuō)這樣的文藝作品其實(shí)也是來(lái)源生活的。盜墓小說(shuō)以及其影視化作品即使是虛構(gòu)的文學(xué)作品，但其創(chuàng)作的靈感來(lái)源也依然是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的盜墓這種犯罪行為。隨著盜墓小說(shuō)及其影視化作品的普及和風(fēng)靡一時(shí)，盜墓這一違法犯罪活動(dòng)也必將成為街頭巷尾熱議的話(huà)題。許多讀者、觀眾甚至對(duì)盜墓行業(yè)充滿(mǎn)了期待和向往之情。在許多典型的盜墓案例的審理之時(shí)，犯罪分子也多以盜墓小說(shuō)作為其“作案指南”，雖然犯罪分子所說(shuō)之話(huà)的真實(shí)性有待考察，但是就目前看來(lái)，盜墓小說(shuō)的風(fēng)靡也確實(shí)是給我國(guó)的文物開(kāi)發(fā)以及保護(hù)工作帶來(lái)一定的影響。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)從上世紀(jì)80年代以來(lái)，已經(jīng)有二十多萬(wàn)座古墓被盜。在筆者觀看的多部專(zhuān)業(yè)考古紀(jì)錄片中，考古人員也是多次在古墓發(fā)掘的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了早就存在其中的“盜洞”。許多古墓其實(shí)早就已經(jīng)被盜墓賊“光顧”。由此可見(jiàn)，盜墓活動(dòng)以及盜墓賊的猖獗對(duì)我國(guó)的文物發(fā)掘與保護(hù)已經(jīng)造成了極其嚴(yán)重的影響。盜墓活動(dòng)對(duì)文物造成的根本性破壞甚至可能會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)歷史的誤讀和錯(cuò)誤記錄。如果不及時(shí)對(duì)社會(huì)大眾普及基礎(chǔ)的科技考古、考古知識(shí)以及盜墓可能造成的惡劣影響，將會(huì)使我國(guó)的文物保護(hù)工作更加艱難。

3探索新的方法宣傳公眾考古事業(yè)

盜墓小說(shuō)不僅僅只有前文所提及這些負(fù)面的影響，它仍有許多值得我們專(zhuān)業(yè)的考古工作人員借鑒的地方的。

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們信息的宣發(fā)手段是更加多樣的，要想促使公眾考古學(xué)更加大眾化、更加往前發(fā)展，影視化和小說(shuō)化是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。但如何將真正的考古知識(shí)展現(xiàn)在大眾面前，使得這些作品更加具有宣傳和普及作用，成為推動(dòng)公眾考古事業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力之一？如何在影視化的過(guò)程之中如何兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益？如何在增加考古宣傳的趣味性和生動(dòng)性的同時(shí)保證考古知識(shí)不會(huì)因?yàn)樗^“看點(diǎn)”“賣(mài)點(diǎn)”而導(dǎo)致其真實(shí)性的缺乏？這些都是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。

我們應(yīng)該抓住盜墓小說(shuō)極其影視化作品詼諧幽默的風(fēng)格這一特點(diǎn)，并以此為切入點(diǎn)，在符合當(dāng)今大眾對(duì)詼諧幽默化更加接受心理的基礎(chǔ)上，在尊重公眾對(duì)考古活動(dòng)的參與權(quán)、知情權(quán)的基礎(chǔ)上，在不失去考古知識(shí)本身的正確性前提之下，通過(guò)考古機(jī)構(gòu)和考古工作者的引導(dǎo)和轉(zhuǎn)換，滿(mǎn)足公眾對(duì)考古學(xué)的社會(huì)需求和激發(fā)社會(huì)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的精神的前提之下，將考古相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)變化，適當(dāng)增加一些詼諧幽默的探秘過(guò)程，利用當(dāng)今時(shí)代各式各樣的多媒體軟件，根據(jù)各個(gè)不同年齡段所偏好的多媒體軟件，進(jìn)行不同的且具有針對(duì)性的宣發(fā)活動(dòng)，平衡多方利益，并且充分調(diào)動(dòng)各個(gè)年齡段群眾的學(xué)習(xí)興趣。不僅可以普及專(zhuān)業(yè)、基礎(chǔ)的考古知識(shí)，更可以為不同年齡層面的群眾的閑暇時(shí)光增添更加具有專(zhuān)業(yè)性、趣味性的新鮮事物，達(dá)到良好的宣發(fā)效果。筆者相信，通過(guò)這樣的一個(gè)切入點(diǎn)，新的公眾考古事業(yè)宣傳方法將會(huì)具有更加廣泛的社會(huì)文化宣傳價(jià)值。