周福偉
(貴州省遵義市播州區(qū)新民鎮(zhèn)六坪小學 貴州 遵義 563100)
縱觀一年級數(shù)學,有以下幾個內(nèi)容:100以內(nèi)數(shù)的認識及相應的加法減法,上下前后左右等位置關系,認識簡單的立體圖形和平面圖形,認識鐘表,認識人民幣,分類與整理,找規(guī)律等。是不是很簡單,多數(shù)人都會不加思索地回答,太簡單了,只要一個合格的中學生都可以教。真的很簡單嗎?至少我不認為簡單。這幾年,我一直擔任一年級的數(shù)學教學,有許多感受,現(xiàn)就以《位置》為例,談談我的幾點看法。
提升教育教學質(zhì)量,是學校、教師工作中的重中之重,我們不能只關心學生“用對知識”,而應讓學生“會用知識”。通過對一年級數(shù)學課程標準的閱讀,我們不難知道,《位置》一章的教學重點是讓學生會用“上、下、前、后、”描述事物的相對位置,理解“左、右”的基本含義,難點是體會物體“上、下、前、后”位置關系的相對性,能正確用“左、右”來描述物體的位置,這就是我們的教學目標。那么,怎樣才能實現(xiàn)這一教學目標呢?有人認為,告訴他們什么是上,什么是下,什么是前,什么是后,何是左,何是右,不就可以了嗎?我想這說來容易,做起難,雖然方法很多,殊途同歸,但事實上并沒有我們有些人想象的那么簡單,由于對課標的理解不同,教學方法不同,教學效果一定各有不同。
2.1 “上、下”本身的含義。何為“上”,何為“下”?有人說:”上,指在高處的物體;下,指在低處的物體。”可我認為這種解釋容易誤導學生,因為多高為高處,多低為低處,沒有可比性,值得思考。我認為,這樣講,通俗易懂。上,天上,故名思義,人或物朝向天的方向為“上”;下,地下,人或物朝向地的方向為“下”。
2.2 “上、下”之間的相對性。上和下,有的是相對人而言的,但有的卻是相對其它物體而言的,這就要求我們要清楚問題是相對什么而言的,也就是描述的相對性。“盯”住“在”,“觀”其“后”,“在”的后面是什么,就是相對什么來說,我們就要以什么為中心來判斷。例如:
主題圖中“汽車在火車的( )面”一題。我們先要盯住“在”字,觀其后(火車),要以火車為中心,汽車在火車朝天(上)的一面,所以填“上”。又如:“船在汽車的( )面”一題,我們先要盯住“在”字,觀其后(汽車),要以汽車為中心,船在汽車朝地(下)的一面(無論它隔著多少物體),所以填“下”。又如:
在一個練習中,有這樣一道題:“可樂的(上、下)面是葡萄,茄子的(上、下)面是牛奶。”如果你告訴學生在高處的是上,低處的是下,可能學生一天也摸不著頭腦。我教學時,我是這樣來引導學生的,這題中其實也有一個“在”字,只是它在和同學們捉迷藏,大家知道它藏在那里了嗎?你能把它找出來嗎?同學們思考后,有人吞吞吐吐地說,好象是在“可樂”的前面有個“在”字,我說,你念念,于是學生就試著回答:“在可樂的(上、下√)面是葡萄,在茄子的(上、下√)面是牛奶”,“對”!我直接肯定了學生的回答。在這里,我們可以換一種角度說:“葡萄在可樂的下面,牛奶在茄子的下面”。然后我就按照上面的方法指導學生進行了選擇,百分之九十五的學生都能正確選擇。
3.1 人與動物的前和后。人的前面與后面。前面是指站立時胸脯的一面,后面是指背部的一面;動物和車輛,則是以頭和尾來區(qū)分的,頭的方向稱為前,尾的方向稱為后。如:“虎在牛的前面”,是因為虎在牛頭的方向。這里我們是以牛的角度去判斷,不是以我們觀察者來判斷。
3.2 物體的前和后。如書、課桌等,在回答有關問題時,我們只能以我們觀察者的角度去判斷。如在下圖中:

“書的前面是文具盒”,這是站在學生的角度去判斷的,而不是僅以書或文具盒來判斷,同樣“書在文具盒的后面”也是如此。因為書和課桌本身并沒有前后左右之分。
面對這樣的問題,在教學中我們要區(qū)別教學。
3.3 左和右。
(1)關于人物的左右,我們應站在題目中的當事人的角度去判斷,而不能以觀察者的角度去判斷。如:

“小明在小花的( )面”中,我們講解時,正確的是“小明在小花的左面”,而不能說“小明在小花的右面”。同樣“小華在小花的( )面”中,正確的是“小華在小花的右面”,而不能說“小華在小花的左面”。這道題中應站在圖中小花的角度進行判斷。

(2)關于物體(包含動物)的左右。必須以我們觀察者的角度去判斷。如:圖中,“文具盒在杯子的( )面”,正確的解答是“文具盒在杯子的左面”,是站在以們觀察者的角度進行判斷的。當然,觀察對象是動物時,方法也是如此。
總之,做題是做題,傳授知識是傳授知識,會做者不一定會教,會教者一定會做。知識的傳授沒有簡單與不簡單之分,只有正確與否之分。任何知識的傳授,我們都要講究方法,講科學,而且在教學中要認真分析、思考,尋找出一條讓教師好教,讓學生易懂的路。